神奇的布达拉_神奇的布达拉宫歌曲原唱_1

神奇的布达拉_神奇的布达拉宫歌曲原唱

       好久不见，今天我想和大家探讨一下关于“神奇的布达拉”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来了解一下吧。

1.开着林肯去拉萨 去看那神奇的布达拉 航海家 8500公里用车感受

2.我要去拉萨，去看布达拉 这是什么歌

3.神秘的香巴拉，只有拥有纯净心的人才能进入

4.赞美藏族语句

开着林肯去拉萨 去看那神奇的布达拉 航海家 8500公里用车感受

       目录?第一部分：看车选车之路，无意的相遇。?第二部分：买车用车过程，无尽的感受。?第三部分：优点缺点盘点，无悔的选择。?总结：一流的汽车，二流的价格、三流的服务。

       到了知天命的年龄，自然就有了知天命的想法。2009年10月入手的2008款宝来（2.0自然吸气，手动）也开了10余年了，保养得当，爱车惜车，除了头两年有点小刮小蹭外（两个新手司机），一直也没啥毛病，无论是日常行车，还是长途自驾，从来没有让我失望过，就车本身作为代步工具而言实在没有换的理由。但是，人到了一定年纪就想让自己的生活更加精致一点，对吃、穿、住都没有了过高的要求，在条件允许的范围内换辆好车或许是提高生活品质的方法之一。经济基础决定上层建筑，能买什么样的车，最终还是要取决于兜里银子的多少。从我们的家庭实际出发，基本要求：总价50万RMB以内、中型SUV、四驱、空间宽敞，兼顾日常使用和长途旅行，感觉上要豪华、内敛、低调、小众。?有些事情我喜欢早期筹划，比如买房、买车、长途旅行等。其实从买下第一辆车起就开始考虑换代的问题了，有了一定的经济基础，汽车就不仅仅是一个代步工具了，也是你生活的一个重要组成部分，安全、舒适、个性等成为了可能的选项。BBA中奔驰、宝马个人感觉过于张扬，或许自己根本不具备开他们的气质，其中奥迪相对低调一些，加上对德国制造工艺的迷信，所以这几年关注的车型一直是Ｑ５，没事就在各大汽车网站浏览、各个汽车论坛里潜水。2019年各项条件具备，感觉换车可以进入实施阶段了，以Q5L为坐标开始了横向比较，奔驰GLC、宝马X3、凯迪拉克XT5、雷克萨斯RX300、沃尔沃XC60等看了一圈，各有优点和其特色，但都没太大的感觉，奥迪四个圈也是满大街了。2019年3月林肯航海家在中国上市了，在上网浏览时无意中看到了这款车。第一眼看外形~吸引，饱满圆润、气场强大；第二眼看内饰~喜欢，庄重典雅、成熟稳重；第三眼看参数~满意，配置丰富、独具特色。随着时间的推移，林肯航海家在我心目中的地位在逐步上升，感觉这款车应该是适合人生有点阅历的中年人群。人生无非就是一个选择接着一个选择，选择无所谓对错，只有合适不合适。

       对于买车来说，新车上市一年左右似乎是较为适宜的入手时机，价格相对回归理性、经过一定市场检验、装配技术趋于稳定。根据二八原则，对于一款车中选择次顶配车型，性价比相对较高，既能满足绝大部分需求，又不至于把钱花在一些日常用处不多的功能上（土豪随意）。转眼时间来到2020年2月，由于受新冠疫情的影响，生活被按下了暂停键，3?个月后一切才慢慢开始恢复。6、7月间利用周末的时间，看了两次车展进行现场体验、去了林肯、奥迪两个4S店深度了解。值得一提的是在车展上看到一款车也比效有感觉，东风HONDA?UR-V，2020年6月新上市，价格区间在30万RMB左右，性价比较高，无论颜值还是配置都让人心动，只可惜有了航海家的存在，心中有良人，世上皆路人。美系日系选美系，进口合资选进口，性价比的优势也抵不过心中的喜欢，二者不可兼得呀！原计划9月份开着宝来去西藏，让它再发挥一下余热，回来再换车，可经不住林肯销售的热情和各种套路，加上老婆是7月的生日，买航海家似乎是命中注定，生日前一天到4S店，经过2个小时的讨价还价，新车全款旧车置换定了车（航海家尊雅版2.0T/棕外黑内），也就开始了等待的过程。期间，由于自己在大众4S店还有积分，不想就这么浪费了，于是去给宝来做了个保养，无论它的下一个主人是谁，都要把状态良好的车交给人家。考虑是从机械式手动档直接到了按键式电子档，驾驶习惯跨度有点大，两家4S店相距不远，顺便去试驾了一下林肯，试驾的过程还是愉快的，试驾师傅的讲解还是比较到位的，许多问题也得到了满意的答复，在晰晰沥沥的小雨中，我和老婆每人试驾转一圈，除了试驾车的刹车感觉偏硬外，其他都还好，对开新车心里多少有了些底。希望当我们开上自己的航海家，就能拥有水手般的勇气，去开拓属于自己的浪漫旅行。?经过31天的漫长等待（原订7天交车），期间经历了种种（不顺利的沟通），我定的那款车终于到店，交完车款后5天办理完旧车过户和新车上牌手续，完成了汽车贴膜等简单装饰后，把新车开回了家，又是一个5天到4S店挂上了牌照，手续齐备可以正式上路行驶了。?2020年9月初开着林肯航海家踏上了去西藏的路。新的行程起航，这次，一样的期待，一样的憧憬，不一样的是有航海家的陪伴，这次旅行注定会非同凡想。?原谅我没见过什么世面，我坐过最好的车也就是奥迪Q7和大众途锐了，开上我的林肯航海家感觉丝毫不比他们差。宝来换林肯，就像坐高铁从二等座直接到了商务座、坐飞机从经济舱升级到了头等舱，实现了旅程体验的跨跃式发展，从代步工具到豪华座驾的转变，把驾驶的过程变成了一种享受。?林肯航海家开起来整个感觉就是平稳、静谧、安全。它不是一辆适合激烈驾驶的车，虽然追求舒适性是它的特点，但我敢说加速上绝对可以秒杀路面上90%的车。无论是川藏线的坡陡弯急，还是青藏线的颠簸波浪，无论是高速路上的急驰，还是国道上的超车，无论是风雨交加，还是泥坑趟水，都给你以满满的自信感。在川藏线上有几段数公里长的下坡路段，新铺装的路面极为平顺，右脚轻轻放在刹车踏板上，时不时点点刹车控制一下速度，几乎听不到发动机的引擎声，汽车以每小时50-60公里的速度在刷刷地滑行，那种感觉棒极了！在中国，没有经过川藏线，没有走过青藏线，还真不好意思叫自己老司机。?话不多说，上图，以下主要来源于此次旅行，反映了旅途中不同环境和天气条件下汽车的真实色彩和状态。

       先说优点：?外型：大面积的镀铬中网使用了传统的家族设计语言，星辉格栅、LED前大灯组，典雅中透着高贵，显的稳重却不沉闷，进取但不张扬。引擎盖上凸起的线条充满肌肉感，侧面两段式腰线整体敦实厚重。尾部采用林肯标志性一体地平线贯穿式尾灯设计，层次感分明，识别度高，也让尾部更加稳定，双边排气也体现出它的动力特性，魁梧的外形使整车在视觉方面非常的舒适，霸气十足。

内饰：传统的经典设计，圆润天成，没有棱角，大面积的软性材质和木饰包裹诠释了美系豪华的定义风格。45°倾斜的控制面板，符合人体工程学平滑坡道式的T型中控通道设计，看起来十分简洁，简约而不简单，从后排位置看过去又有点象眼镜蛇的造型。常用功能均为实体按键，布局讲究对称美，反馈力度适中，人机交互的思路是“一键直达”，没有复杂的逻辑菜单，给人满满的安全感。

       空间：行李厢非常规整，方方正正的设计方便物品的收纳，是一款适合长途旅行的车,订制了带林肯Logo的全包后备箱垫。?底盘舒适性是航海家的一大亮点，悬架调校偏软对地面的细碎颠簸可以化解的相当到位，并且底盘质感也很厚重，对路感的传递比较适中，符合豪华品牌应有的高级感。

       配置：安全性方面，AWD主动切换智能四驱系统，林肯Co-Pilot360智能助驾系统，包括并线辅助、车道偏离预警、车道保持辅助、主动刹车、全速自适应巡航、自适应远近光灯、自动泊车、疲劳驾驶提示等。搭载了美国哈曼旗下顶级品牌音响REVEL?AUDIO锐威高级音响系统，也是林肯等美系车的御用品牌，带13个扬声器，尊享立体声、舞台中央、与音乐厅3种听觉模式，无缝切换，音质效果出色。

       自己为爱车配置的几个小细节。1.隐藏式行车记录仪；2.不锈钢油门刹车踏板；3.门锁锁扣防护盖；4.车门开启防撞条；?

       林肯送的订车物、交车礼、购车礼，包括保温水杯、车载纸巾筒、钥匙包、停车牌、钥匙环、笔等。

       Get到我的几个细节：?整车NVH在同级别车中应该是做的最好的，ANC主动降噪系统、声学夹层玻璃，发动机护板隔音材料，选择使用了静音效果更好的马牌轮胎。我认为静音是一辆高级汽车必备的条件之一。?12.3”全数字液晶仪表盘，显示内容丰富，界面简洁，内容清晰，科技感十足。比起机械指针式的仪表盘提升了不止一个档次。?林肯航海家配备迎宾感应系统，在夜晚当车主靠近车辆时，日行灯、尾灯逐渐亮起，带有林肯标志的迎宾灯自动投射到车身两侧的地面上，给人以尊贵的仪式感。驾驶员车门B柱上林肯专属的密码锁，提升了用车的便利性。（特别喜欢人无我有的个性特点，好用实用，从车里拿东西，往车里放东西，不用老惦记车钥匙。）?全包式车门的设计始终保持门框底边的干净，这个功能很人性化，雨雪天气也完全不用担心弄脏裤子。?发动机使用92号汽油，同级别的车几乎清一色需加注95号汽油，林肯航海家却能吃粗粮干细活，这一点必须要单独提出来表扬一下。?有内涵：百年林肯，值得拥有。品牌有历史、文化有传承、车名有寓意。美国著名汽车企业福特公司旗下的一个豪华车品牌，创立于1917年，创始人为亨利?马代恩?利兰，林肯（LINCOLN）轿车是以美国第16任总统的名字亚伯拉罕?林肯命名的汽车，借助林肯总统的名字来树立公司的形象，显示该公司生产的是顶级轿车。其商标是在一个矩形中含有一颗闪闪放光的星辰，表示林肯总统是美国联邦统一和废除奴隶制的启明星，也喻示福特?林肯牌轿车光辉灿烂。《海底两万里》中那艘神奇的潜水器就叫“Nautilus”，中文直译就是“鹦鹉螺”，进行了一场趣味盎然的奇幻旅行，从那时起，“Nautilus”?词总是让人联想起美好而特别的事物。?人无完人车无完车，再来说说缺点：?缺点一、关于车身和油耗。这是一款车身尺寸为4849*1936*1683的中型SUV，虽然比不上林肯飞行家，但作为一个新上手的司机，停车还是有一定压力的，特别是在车位比较紧张，空间狭小的地方。整备质量为2016KG，特别是美系车，低油耗并不是它的优势。但我认为一辆车的平均油耗的高低除了车辆自身的设计外，与它行驶的环境有很大的关系，更为重要有是司机的驾驶习惯，比如上是否“轻踩轻踏”，轻踩油门，如非必要不急加速；轻踏刹车，尽可能预判，用油门控制速度，减少急停急刹。目前，我的车行驶里程8600公里，?8.2（L/100km）已经低于工信部的综合油耗8.4（L/100km）。?缺点二、性价比不高。一是据不可靠消失息，作为一款纯进口车型，在国内的落地价要比原产地高了近30%。二是在购车淡季没有拿到一个相对优惠的价格，从汽车之家提供的车主购车价格来看，只相当于一个平均价。?缺点三、服务感觉一般，沟通不是很好。林肯汽车是真心不错，前期服务不太相匹配，后期如何还有待检验。?缺点四、高速行驶中的风躁、胎躁等还是不尽如人意。

我要去拉萨，去看布达拉 这是什么歌

       拉萨

       春雷

       白云的故乡 蓝天的家

       来到这里 你会爱上她

       浓香的青稞酒 一杯酥油茶

       为你献上哈达 美丽的格桑花

       呀啦索 拉萨 呀啦索 我可爱的家

       高高的雪山下 心中的香巴拉

       为我默默地祝福 慈祥的阿玛拉

       人间的天堂 梦中的家

       离开这里 你会留恋她

       绿色的草原 神奇的布达拉

       清清的湖水 姑娘卓玛拉

       呀啦索 拉萨 呀啦索 我心里的家

       高高的雪山下 心中的香巴拉

       为你默默地祝福 慈祥的阿玛拉

       高高的雪山下 有我可爱的家

       我要为你歌唱 美丽的拉萨

       呀啦索 拉萨

       呀啦索 拉萨

神秘的香巴拉，只有拥有纯净心的人才能进入

       郑钧的《回到拉萨》： 回到拉萨 回到了布达拉 回到拉萨 回到了布达拉宫 在雅鲁藏布江把我的心洗清 在雪山之颠把我的魂唤醒 爬过了唐古拉山遇见了雪莲花 牵着我的手儿我们回到了她的家 你根本不用担心太多的问题 她会教你如何找到你自己 雪山尽头 美丽的喇嘛庙 没完没了的姑娘她没完没了的笑 雪山青草 美丽的喇嘛庙 没完没了的唱我们没完没了的跳 拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨 感觉是我的家 拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨 我美丽的雪莲花 纯净的天空中有着一颗纯净的心 不必为明天愁也不必为今天忧 来吧来吧我们一起回拉萨 回到我们阔别已经很久的家 拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀 来吧来吧来吧来吧来吧来吧来吧来吧来呀咿呀

赞美藏族语句

        视频链接：/7024830634740843022?logTag=099da744702076f69f73

        雪域高原上，在美丽的吉雪卧塘，人们用黄金和花岗岩盖起了一座雄伟的宫殿，1300年以来，魏然耸立，直入云天，有人说，它的地下能通往极乐净土香巴拉，它就是神奇的布达拉宫。

        吉雪卧塘，是个地名，在藏语里是水草丰美的意思，就是今天的拉萨，那是它的小名，在**干布修建布达拉宫以前，一直这么称呼。布达拉宫就建在它西北部的红山上，周围雪山环绕，是世界上最高的宫殿，也是最神秘的宫殿。

        千年天宫

        它是离天最近的宫殿，海拔3700米，依山而建。

        公元7世纪的时候，**干布为了便于加强日益扩大的国家的管理，把王城搬到了这里，建造了这座金顶白墙的宫殿，从这可以看出这位游牧部落的草原雄鹰，心怀壮志。

        但是，他的后世子孙却没有逃脱王权争夺的魔咒，最终，内忧外患，走向了分裂。而这座宫殿也在战火中被摧毁，只剩下很小的一部分，也就今天是**干布和**公主的塑像所在的法王洞，那是**干布当年修行和说法的地方。

        直到800年以后，五世达赖喇嘛重新统一了各个部落，建立了统一的 葛丹颇章王朝。1645年，他在原来的基础上重新修建，就是今天的布达拉宫白宫，在修建的时候，吉祥天母在周围刮起了黑旋风，这是一件吉祥的事情。

        7年后，他赴京觐见了顺治皇帝，被册封为"达赖喇嘛"，同时，活佛转世的系统也得到清政府的认可，于是，达赖喇嘛和活佛转世一直沿用到今天。

        此后的30年时间里，这位才华横溢、备受推崇的大德，就在布达拉宫管理西藏，编写著作，直到1682年圆寂。8年后，人们为了纪念他，在白宫的基础上修建了红宫，在红宫里修建了灵塔殿，存放他的肉身。

        从那以后，每一位达赖喇嘛圆寂以后，都会在红宫为他修建灵塔，每个灵塔的顶部，都有金光闪闪的金顶。

        但是，有一位达赖喇嘛在圆寂后后，没能进入红宫，仓央嘉措，六世达赖喇嘛。他也是一个才华横溢的人，但是，生不逢时，身处拉藏汗和桑结嘉措的政治斗争夹缝中， 22岁的时候被废，第二年，在赴京受罚的路上，病死在青海，举行了天葬。

        不负如来不负卿，是他的情诗绝唱。但是，岁月没有辜负他的才华，他的诗歌已经从雪域高原飞向了四面八方，和布达拉宫里一起，成为西藏文化的宝藏。

        黄金宝藏

        在藏民中流传着一种说法，布达拉宫用的黄金，占了世界的一半。虽然，这种说法有些夸张，但是，布达拉宫金碧辉煌的金顶，无处不在的黄金装饰，以及那些贴金描银的艺术品，确实使用了大量的黄金。

        黄金，金灿灿，明晃晃，被看做是太阳的化身，神明的标志。

        布达拉宫有7个金顶，用 鎏 金铜瓦制作，和 鎏金经幢 相映成辉，散发着神秘的圣光。

        布达拉宫里，有8座灵塔，其中，最大的是五世达赖喇嘛的，塔高将近15米，也就是5层楼那么高。塔身由金银等贵重材料制成，塔面用了3721公斤黄金包镶，还有15000多颗珍珠、玛瑙和宝石。

        其它几座灵塔，虽然没有这么高大，同样也使用了大量的黄金和珠宝，都是价值连城的珍品， 里面 安放着历世达赖喇嘛的肉身，这里是信徒们心里最神圣的地方。

        布达拉宫里面供奉的各位神明的塑像，同样使用了黄金包镶，让人们在朝拜的时候，自然营造出心中的佛境。

        很多珍贵的经卷和唐卡也用了黄金，这部大藏经八宝《丹珠尔》是其中的珍品，里面的经文是用黄金、绿松石等八种材料研磨制成的液汁抄写的。

        还有一部最珍贵的经书，《贝叶经》，这种将经文写在菩提树的叶子上的经书，现在印度都已经绝迹了，但是，西藏独特的气候条件让它保存下来，并成为世界孤本。

        清政府御赐的金印和册封的金册，也都是黄金制作的。其中，五世达赖喇嘛的御赐金印重8公斤，上面有满、汉、蒙、藏四种文字。

        在布达拉宫里行走，随处可见的壁画、彩绘里也使用了很多黄金，身处其中，就好像行走在黄金的世界里。

        黄金，让布达拉宫辉煌，也给它增加了神秘的色彩，因为，在藏民的心中那是神往的地方。而在世界的眼中，那里是世界的中心，可能隐藏着很多不为人知的秘密。

        未解之谜

        关于布达拉宫的谜团有很多，我们从它的房间来说起。

        一般的宫殿或者建筑物，都会很清楚里面房间的数量，但是，布达拉宫的房间数量，却至今没人能说得清楚，特别是它的地宫。由于整个工程是靠山而建，而山地在不同的高度上呈现不同的形状，于是，为了借助山的支撑力，就在地宫里因势建造了很多大小不一的地陇，即使是那里的管理人员，也很难数得清到底有多少个房间。

        有记载的是，**干布当初建造布达拉宫时，共设计了999间房，加上山顶的修行室，总计1000间。但是，在后来的重建和加建的过程中，没有相关的记录，这也就成了一个谜团。

        而更让人着迷的，是关于布达拉宫地下能到达香巴拉的传说。

        香巴拉就是人们常说的香格里拉，是藏语的一种英文音译。在布达拉宫收藏的经书中有对它的描述，而且，六世班禅还亲自写过一本《香巴拉王国指南》，于是，就有人推测，布达拉宫里的高僧就是香巴拉王国入口的看门人，这是怎么回事呢？

        《时轮金刚密法》里说， 香巴拉王国，隐藏在青藏高原深处的某个地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立着雪山，称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。 它是 文明高度发达的极乐净土，是充满爱与智慧的地方，只有拥有纯净心的人才能生活在那里。

        这座王国的形状正是一座坛城，据说，莲花生大师曾经在那里住过，并埋下了伏藏。

        尼古拉斯.洛里奇，约瑟夫.洛克，詹姆斯.希尔顿。

        尼古拉斯.洛里奇

        尼古拉斯.洛里奇,是一位俄罗斯的著名艺术家 。

        1923年3月，早就痴迷于香巴拉传说的的尼古拉斯·洛里奇和他的妻子、儿子，组织了一个20多人的探险队，从印度大吉岭出发，翻越喜马拉雅山， 按照传说中的指引，在高山峡谷中跋涉， 寻找香巴拉存在的证据。

        现在，苏联的博物馆里收藏了一张他的行程路线图，他从西藏穿越中亚，去了莫斯科，然后翻越阿尔泰山，回到喜马拉雅山中，在那个国际时局不稳的时代，这个路线让很多人心中充满了疑惑。

        那么，尼古拉斯·洛里奇找到香巴拉的入口了吗？他没有明确说，事后，他静心整理资料。

        而就在他即将结束行程之前，又一位探险家上路了。

        约瑟夫.洛克

        奥地利探险家约瑟夫.洛克。

        1928年初，他 以美国《国家地理杂志》、美国农业部、哈佛大学植物研究所的探险家、撰稿人、摄影家的身份来到中国，并从木里到稻城亚丁进行了沿途考察，随后，他在美国《国家地理杂志》上发表了一篇图文并茂的纪实散文。

        这篇文章吸引了一个英国人的注意，并激发了他的灵感，写了一本书，创造了英语“世外桃源”这个单词 “Shangri-la”，并被收录进了《不列颠文学家辞典》，这个人叫詹姆斯.希尔顿。

        詹姆斯.希尔顿

        1933年4月，他受约瑟夫.洛克游记的启发，灵感勃发，创作了小说《消失的地平线》，讲述四个西方人，由于一次飞机失事的意外，闯进了西藏群山中的蓝月山谷，并在一个喇嘛的指引下走进了香格里拉的故事。

        他在书里说，这里是一个祥和、快乐的人间天堂，这里有翠玉似的草旬、明镜般的湖泊、丰富的金矿、漂亮的喇嘛庙和其他教派的庙宇，万物沉浸在宁静的喜悦中，生活在这里的人都很长寿，保持着同大自然之间的和谐，每个人的生活被幸福包围着。

        喇嘛寺领导着整个山谷，形成了香格里拉王国。那里的居民以藏民为主，他们虽然信仰和习俗不同，但是彼此很友爱。在那里，处理各教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都遵守“适度”的美德，过度和不及是罪恶的，只有适度是完美的。

        在香格里拉有许多奇妙的事情发生。最令人惊奇的是，时间在这里没有了意义，居民都很长寿，很多人超过了100岁依然很年轻。最高喇嘛有250多岁，管理香格里拉已经100多年了。然而，那里的人一旦离开了山谷，便会失去他们的年轻，迅速地衰老，直到死去。

        那时，正是两次世界大战的间隙，《消失的地平线》这本书成为很多人的心灵止痛药，当年就获得了著名的霍桑登文学奖，后来，被好莱坞拍成了**，连续三年高居票房榜首。也就在这时候，尼古拉斯.洛里奇出版了他的书《香巴拉的辉煌》。

        他在这本书里说：香巴拉和古老传说中描绘如出一辙，这是一个类似于同心圆的地方，外围围绕着连绵的雪山，其中有很多神秘的场景，生活在那里的人们都是高智商，而且充满大爱的虹光之身，那是一个超乎想象、极其先进、和谐的文明世界，而它的入口只有特殊的人才能找到。

        兜兜转转一大圈，又回到了藏经中的描述。确实，祈竹仁波切在他的《生死之轮》这本书里也是这么说的。

        香巴拉王国是跟我们同处于地球上，实实在在的地方，它被一种结界所保护着,富庶而祥和，拥有高度发达而又先进的 科技 ，我们去不到，见不到，也不知道它在哪里。

        中国、美国、加拿大三国的科考队，利用收集的2007-2011年间227次东亚地震的数据，基于3D超级计算机模拟成像，绘制出了青藏高原地上和地下，深度共900公里的3D层析图像，结果显示青藏高原地下存在巨大的空洞。

        仅仅在神山之一的阿尼玛沁雪山之下，空洞面积就达到了10-15万平方米，专家推测那里可能有地下海洋。

        随后进一步的研究发现，空洞内部的岩石有异常的高导电性，对于这种高导电性的岩石结构，科学家目前也无法给出合理的解释。

        于是，就有人猜测，那里是否有类似人类的生命活动，如果真是这样，那里是否有可能就是香巴拉王国？如果是的话，谁会被选中去那里呢？没有人能回答这个问题，香格里拉依然是“神秘”的代名词。

        第二次世界大战期间，有人问罗斯福总统：美军轰炸日本的飞机从哪里起飞？

        罗斯福郑重其事说：“从香格里拉……。” 这个香格里拉的梗至今还在流传。

       第1句读初中的时候，我就知道了在我国的西部边陲，有一个西藏自治区。那海拔8882米的世界第一高峰的珠穆朗玛峰，就屹立在藏区的喜玛拉雅山。那里有终年不化的雪山和冰川，那里有雄伟、庄严的布达拉宫！美丽的拉萨，是西藏的首府。神奇的布达拉宫，就在城边。

       第2句俗话说，一方水土养一方人。西藏这块神奇的高原孕育了一个同样神奇的民族——藏族。作为一个内地人，你不能用“落后”这样的词来描述藏族人，他们拒绝“流行”，摒弃“时尚”，沿习本真，刻求原貌，生活在一个自在的时间和空间里。因为这样，他们更接近生命的源头。

       第3句藏族女人是这个高原的亮色，也是这个高原的创造者。她们放牧、耕作、祈福，有着常人难以想象的吃苦能力和乐观精神。这些妇女无法用汉语中的玫瑰、小夜曲来形容，她们只能称健康、朴实，像她们放牧的牛羊。手工业是藏族女人的第二职业。一口很流利的普通话消除了我们之间商品交易的障碍。但对她们推销的商品，我们连连摆手，但她们依然锲而不舍，将东西伸到你的眼前：“买一个吧，买一个吧。”目光是如此执着，执着地让你再也无法拒绝。存在决定意识，苛刻的高原要求她们坚韧不拔，持之以恒。

       第4句藏族人有着最虔诚的信仰，藏族流传着最悠远的文化，藏族保留着最真诚的热情，藏族人拥有最原始的单纯，藏族人拥有最豪放的气概，藏族人喜欢高唱山歌，喜欢手捧哈达舞动，喜欢摔跤，喜欢赛马，喜欢大声表达自己的情感。请记得那不是因为藏族人野性难寻，只是他们喜欢直来来直往。

       第5句更为可贵的是藏族人身上的乐观旷达。民间繁多的节日通篇洋溢着歌舞的欢乐。人们对藏族人的印象，大概都是从他们的歌舞中获得的吧？藏族人这一特点类似于女人类学家本尼迪克特概括的“酒神精神”。在布达拉宫参观的过程中，不时传来女人高亢亮丽的歌声。我用心倾听这高原特有的天籁。歌声来自宫殿的房顶上，十几个盛装的藏族妇女排成两队，每人手中拿着一根木制工具，唱着歌、按着一定的规律前后左右移动步伐，同时用手中的工具敲打着脚下的碎石和泥土。原来她们在打“阿嘎”，这是一种藏族传统的屋顶或屋内地面的修筑法，将碎石、泥土和水混合后铺于地面或屋顶，以人工反复夯打而成。劳动并不妨碍她们热情欢乐的歌唱，这是一个没有悲歌的民族。

       第6句那是个多么令人神往的地方！那个时候，我就在想：有朝一日，我一定要走进西藏！走进拉萨！在阳光下，肃穆地一睹布达拉宫的千年风骨；在寒风中，静静地聆听布达拉宫诉说的历史沧桑。可是，西藏啊！你与我远隔千山万水，是那么的遥远。什么时候，我才能走到你的身旁？走进那高、厚、红、百的宫墙，瞻仰那慈眉善目的佛像；还有那神圣的灵塔，和在风中舞动的经幡……啊！西藏！我梦中的西藏啊！你让我朝思暮想……

       第7句拉萨的街上走着康巴汉子，八廓街上康巴汉子在熟练地做着交易。这个具有经商传统的人群足迹遍及全国。我用眼睛追寻着他们，捕捉着对康巴人的一些粗糙感觉。康巴人居住在西藏东部，一列列南北走向的山系横贯其中，著名的三大江（怒江、澜沧江、金沙江）与三大山（伯舒拉岭、他念他翁山、芒康山）相间并列蔚为奇观。惊心动魄的地貌造就了豪放的康巴人。他们面容坚硬，眼神犀利，黑色的藏袍裹着牦牛一样结实浑圆的身材。像他们的身材一样，康巴人脉管里涌流着大江大河般桀骜不驯的血。

       第8句七彩的袖子，来自彩虹的颜色。摸一摸蓝天，云飘逸；拂一拂衣袖，风舞蹈。抛给你一个花绣球，圆了你的梦想；送给你一个祝福，伴随你走南闯北。天祝！我们神奇美丽的家园。天祝！我们魂牵梦萦的故乡。中篇：腾飞的天祝第一章雪域奇葩天祝三峡生长绿树和花朵相伴的诗歌，天池染蓝大地的眼睛。天上的仙女，人间的奇葩，翩翩起舞，绽放翅膀飞动的希望。那是一朵雪莲花，不怕积雪寒冰压，雪山深处把根扎，洁白的衣裙带着所有的月光。那是一朵藏红花，汇集天地精气的一味中药，把高原的阳光移入一碗汤药，消除人间的病魔。那是一朵蜀葵花，绝世而独立，回眸一笑放飞心中的祝福，娇美的脸庞摇曳在牧人的心里。永不凋谢的奇葩，千年的坚守，只为这一片圣洁的土地。

       第9句40多年间，我曾数十次到过日光城拉萨，每次看到那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用一种特制的清水洗过的宝石一样清爽。说话的声波能碰到蓝天，伸出手来能触摸到蓝天。有人在描述拉萨的天空时讲了这么一句话：“掬蓝天洗脸”，说得实在精妙。我则常常这样想，也许有贴着山顶的白云映衬，拉萨天空的湛蓝才越发显得深邃、纯净。也许有拉萨河畔草地的对照，它的湛蓝也更加鲜活、美丽。拉萨天空的蓝色是属于那种纯粹得淋漓尽致、无拘无束的色彩。

       第10句每个民族都有自己群体性的生态方式和精神方式。在西藏的几天里，在拉萨的大街上，在转经朝佛的人流中，我和藏族人一起朝拜伟大的释迦牟尼，和他们一起倾听英俊的容中尔甲激情四溢的歌声，和他们一起坐在烟雾腾腾的饭店呼菜唤饭大块朵颐，但我们仍然泾渭分明，就像草原的牦牛与黄羊。虽然有时我们穿着同样的服装，脸上有着同样的肃穆。对这块神奇的高原来说，我们是游玩者，他们是虔诚的佛教徒，我们是过客，他们才是主人。这是最本质的区别。

       第11句进入藏区最惹人注目的还是那些色彩鲜艳的经幡了。从车窗看去，有时在山坡上、山顶上会看到迎风飘动的经幡；有时会在一些独居或者聚居的家户的门口、窗户、院落中看到竖的、斜挂的、伞形的等等的经幡和白塔。当你走近看那些经幡时，就可以看到那上面真的密密麻麻的印着藏文经文。从导游口中，从藏族口中，才知道他们为啥要悬挂这些经幡。原来，信仰藏传佛教的民众，为了祈福就把佛经印在色彩鲜艳的布料上成为经幡，这些经幡每飘动一次，就是人们在诵经一次，祈福一次。虽然看不懂，但是我想那些地点不同，悬挂处不同，式样不同，色彩不同，形状不同的经幡，内容肯定也不同，所祈祷的内容肯定也不同了。不管怎么样，总是流露着藏族同胞对美好生活和未来的向往之情。

       第12句我分明看到的是洁白的哈达，闻到的是青稞酒和酥油茶的醇香。可为什么？为什么？那玉洁冰清的雪莲，却没有给人带来安宁；那名贵珍稀的冬虫夏草，却不能康复人们的心身。雅鲁藏布江的绿水啊！曲折奔流……我似乎听到了藏獒＂哄哄＂的叫声，从遥远的雪山传来；我仿佛看到了藏羚羊，在冰川上亡命奔逐的身影……梦中的西藏啊！

       第13句我想看看那一株株雪莲。是不是静静地在青藏高原寒冷的雪山上燃烧。文静而优柔地躺落在铺满寒气的雪山上。想看到你在阳光下开放，在月光下吐香，在雪山上娇媚。我想用圣湖的水洗净我心内的污垢。因为你拥有纯自然的生态，你是世界最干净的湖、最美丽的湖。我多想用钟声梵音堵住我的耳朵。不会被世俗事而困扰。我想把善良带去，把悲伤丢掉，我想把笑容带去，把眼泪丢弃。因为我想带着我纯净的灵魂与你拥抱。

       第14句“走进藏家”活动，应该是在川主寺附近的路途中。这是一家具有商业氛围的活动。一走下汽车，还没弄清楚东南西北，就冲上来一位面容姣好的藏族女孩子，献哈达，并且飞快地站在你的身边与你合影。后来才知道这个合影快洗照片，10元钱一张，当然你也可以不要那张照片的。走进他们“家”是有一个仪式：献哈达、跨越火盆；围坐在他们布置好的桌边，在主持人的安排下，你可以大口的喝青稞酒、酥油茶，还有很简单的小凉菜，切成小块的牦牛肉。在你兴致勃勃的喝酒吃肉的时候，藏族女孩还会高歌“酒歌”。除了那个牦牛肉外，青稞酒、酥油茶我感觉特别香甜。

       第15句挂满金银翡翠的佩饰光彩夺目，色彩绚烂的服饰集聚了天下的美丽，璀璨的华锐文化传承民族的荣光。追赶日月的轮回，守护缤纷的四季。伴随牛羊的悠闲和炊烟的芳香，舞起欢快的华锐“则柔”，对唱丰收的喜悦，诉说千年的期盼。雪山高啊，高不过扎西的目光；雪莲花美啊，美不过卓玛的脸庞。百草欢舞，百鸟歌唱。豆蔻年华的季节，灵魂深处的马兰尽情开放。月光照耀的怀抱里蝴蝶飞舞，深情的歌谣传遍草原。

       第句16悄悄打起花纸伞，翩翩跳起“安召”舞，土族儿女描绘七彩的画卷。千条江河归大海，万朵雪莲向太阳，各民族手牵手和谐共生，编织祥和安宁的生活。矫健的身影俯仰自如，婀娜的风姿自由展现。轮子转动，是一曲飞旋的歌谣和绝妙的组合；彩带飘扬，是一个醉人的梦境和撩人心弦的翱翔。

       第17句梦中的西藏啊！我真想今天就去你身边。可是，早上醒来我就从梦境的云端，跌到现实的地上：女儿刚刚工作，债务刚刚还清，儿子当兵前途未卜，家中老屋破旧不堪。我这个老爸呀！不去想怎么去赚钱，却老想着高消费！这怎么对得住儿女？我这个小儿子啊！又怎能对得住，那逝去还在为我揪心的父母双亲！啊！梦中的西藏！如今，我把你梦游也成了奢望！梦中的西藏！你只能是我梦中的西藏？

       第18句他们有个响亮的名字“岷江源头——第一藏寨”。接待我们的一位藏族女同胞让我们称呼她“卓玛”。这个卓玛普通话说得还可以。从她的口中，我了解了不少关于藏族的文化。藏族普通民众心里特别感激毛主席，感激***，他们说是毛主席，是***让他们翻身做主人，他们不再从小就是奴隶了；他们特别感激震后全国人民对他们无私的援助，家家户户家里挂着毛主席像，门前插着五星红旗，我想这是一个懂得感恩的民族。

       第19句布达拉宫的天，蓝得可以发出声音，它可以把你的视线冻结，使之长久地凝固在天幕的某个地方，让你尽情而贪婪地享受人间的碧蓝所带来的无限宽阔。我站在这个城市里任何一条并不讲究的街头或陋巷中，都会看到许多人在荧屏上和书本上看到过的那座高大的、依山而建的气势磅礴的房子———布达拉宫，它头顶的天空在一年四季中不管是深冬还是盛夏都净蓝净蓝的发亮。

       第20句藏族男女都是有名没姓，女人都有个通名“卓玛”，男人都有个通名“扎西”，藏家的小孩子出生后，都是寺院的喇嘛给取名字，父母没有这个权利；藏族妇女没有“坐月子”这一说，她们生产的时候不能在居住的屋内，牲畜房才是她们生产的地方，小孩子生产后，产妇过个几天就该干什么干什么，不会像汉族妇女那样的娇气，要坐月子；这个地方的人们还有个婚俗，就是一妻多夫，不管弟兄几个，就守着一个女人，小孩子出生后，只管几个弟兄的老大叫“父亲”其他兄弟，都叫“叔叔”，当然慢慢的他们也都是朝着一夫一妻在转变；卓玛告诉我们，藏族特别喜欢戴眼镜的男人，说是他们认为戴眼镜的男人特别有文化，藏族女孩子也喜欢戴着眼镜的男人，卓玛还开玩笑说，假如哪个带着眼镜的汉族男人愿意到藏家来，肯定至少会当个村长什么的；藏族小伙子假如相中了哪家女孩，就必须给女孩子家放三年的牦牛才可以提亲；藏家崇拜牦牛，把牦牛视为他们的图腾……

       第21句如果你在草原上看见，一个拿着马鞭的藏族小孩，请不要看着他那没有你整洁的穿着露出嫌弃的眼神，因为他的眼里有最纯洁的天真，他嘴角挂着最干净的笑容。也许他不会弹钢琴，不会说汉语，甚至会指着飞机叫大鸟；但请你不要说他笨。因为他能用他不会弹钢琴的手指，发出能让那些你眼里中野蛮的牦牛乖乖听话，他会说最纯朴藏语，他会用最天然的声调唱出雪山的雄伟、格桑花的美丽和雄鹰的英姿，会用歌声感谢草原的养育之恩。他没有文化，不是没有礼貌，只是你不懂的我们藏族的文化，也不懂我们心中那最纯洁的信仰。

       第22句“离天很近的地方，总有一双眼睛在守望，她有着森林绚丽的梦想，她有着大海碧波的光芒……神奇的九寨，人间的天堂。”容中尔甲《神奇的九寨》让我心中对九寨沟充满了无限向往和期待。几经辗转，在5月下旬，我终于来到了这梦中神往的天堂。

       第23句相传格萨尔王是莲花生大师的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为豪的旷世英雄。名扬四海的《格萨尔王传》是世界上最长的英雄史诗。史诗英雄格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年，享年81岁。格萨尔自幼家贫，由于叔父间离，母子漂泊，相依为命。16岁时，赛马选王并登位，遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠牡为妻。格萨尔一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。格萨尔去世后，岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙，其赫赫功绩昭示后人。

       第24句“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔，要是有人来问我，我就骄傲地告诉他，这是我的家乡........”，一曲《草原上升起不落的太阳》，带我们脉脉的走进美丽的大草原。而今，这一醉人的天然画卷，已非草原独有，在那绵延800里太行山最美最绿的一段——邢襄大地上，再现了以往她那迷人的神韵！

       第25句走在这个藏族村寨里，我们特别羡慕他们别墅式的建筑和宽敞的院落；你会被藏族同胞的热情好客所感染，虽然他们的接待有商业的因素，你怎么也不会怀疑他们对汉族的真诚；到了这里，你的水杯要加水，他们会很热情。有一家房子里面堆满了装着柏树叶子的麻袋，空气中也弥漫着浓浓的柏树香味，好奇中主人告诉我们，那是他们做熏香用的材料；他们似乎特别钟情银饰，原来在他们眼里，银饰品不仅仅是作为装饰，而是他们知道银离子有健体祛病的功效，他们有了小病小灾的，就会用银饰品来刮痧治疗；似乎接触到了藏族男女老少，都有一副好嗓子，就是那首音域很高、很宽阔的《天路》，他们都会很轻松的唱来，藏族特有的那种音质，特别的悦耳，后来在黄龙景区停车场我就遇到了一个高中刚毕业来这里打工的藏族青年，他一边捡拾路边的垃圾一边高歌，那音域简直就是天外之音。真如《神奇的九寨》这首歌唱得：这里到处充满了神奇，真的是人间天堂！这里的山水村寨和热情好客的主人，就是一副连绵不断的画卷一样！

       第26句有了这蓝天，布达拉宫的雄伟、壮丽变得更加神秘、诱人！于是，我有了这样的猜想：拉萨的天空之所以这么湛蓝，就是因为有这座独特的圣殿，如果少了它，拉萨的天空就会冷得像结了冰，寂寞得像一所空房子。

       第27句就在浮云碧空下的石块砌成的通往大昭寺路上，我不时地能看到一些磕着长头的虔诚的信徒，他们全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕头，用即使伸长了仍然佝偻的身体丈量着大地。衣折里雪霜搅和着的沙尘和满脸的沧桑告诉人们，他们是从遥远的山那边河那边匍匐而来的。这些朝觐者的手上戴着皮套，两个膝盖上扎绑着护膝，他们做好了应付旅途上一切艰险磨难的准备，然而他们心灵上因急切企盼而聚集的灼痛，因极度寂寞而结痂的伤痕，却是什么也难以抚慰和弥合的。漫长的朝圣路上，他们只知道磕头，从不说话。没有话语反而显得他们说了许多话。现在大昭寺就在眼前了，这是他们此行的终极目的地，也是极辉煌极鼓舞人心的最后一段里程。

       第28句格萨尔王是古代藏族人民的英雄，他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，早在10至11世纪，就在我国有雪域之称的西藏草原、风光绮丽的青海湖边、巍峨的日月山下、丝绸古道的陇原大地、天府之国的四川盆地、美丽的孙雀之乡云南等省区民间广泛流传。至今人们依然怀念歌颂着这位民族英雄。

       第29句生活在繁华都市，在街道上着红绿灯开汽车，在酒吧喝着五颜六色的酒的你，更不懂得在草原上骑着骏马驰骋的自由自在，也没有尝过青稞酒的香浓，没有闻到过飘荡在草原上的酥油茶香醇，那是草原赐予我们的礼物……

       第30句说起藏族，就让人想起神秘的西藏。那蓝蓝的天空，高高的雪峰，青青的草原，黝黑的牦牛，还有那些能歌善舞的藏族姑娘，一步三叩首虔诚朝圣的藏族老阿妈，一切都那么令人神往。今年暑假，我们一家人到九寨沟旅游。听导游说要去一个藏族家庭做客，我顿时忘记了旅途的疲劳，兴奋得大叫起来，恨不得马上走进藏族人家。我们在导游的带领下，乘车走进那神秘的藏族之家。一下车，热情的藏族同胞就迎了上来。他们一个个笑逐颜开，双手合十，说着简单的汉语，热情地欢迎我们。一位漂亮的藏族姐姐手里捧着洁白的哈达，给我们一一挂在脖子上，一边挂一边念着“扎西德勒！”，意思是祝愿我们“吉祥如意”。一位英俊的的藏族哥哥，手里拿着一把柏树枝，从他的身旁的一个铜盆里，蘸上清水，轻轻地洒在我们身上，祝福我们幸福安康，让我们一下子感到象一家人那样亲切。

       第31句天，我们在这里载歌载舞，把盛世的欢歌唱响。今天，我们在这里畅想未来，把明天的宏伟蓝图展望。序曲：吉祥天祝雪山捧起洁白的哈达，迎接四海嘉宾。草原畅开绿色的胸怀，歌唱幸福吉祥。60年前，曙光的声音传到华锐大地。1950年，鲜花盛开，坚冰融化，天祝建县，真理抵达万民的双手。古老而年轻的天祝，从封闭走向开放，从落后走向繁荣。手捧草原的芬芳，洋溢山川的奔放。今天，兄弟姐妹欢聚一起，激情飞扬。感谢您，伟大的中国***，是您驱散了满天的乌云！感谢您，亲爱的祖国，是您将温暖送到高原！

       第32句矫健的骏马备上金鞍，英武的青年骑在上面。锋利的长刀别在腰里，这三宝象征着吉祥平安，我用这三宝祝吉祥，祝愿家乡像巍峨的雪山。”这首藏族民歌赞美了安多青年的威武，他跨马、佩刀，是一个典型的藏族青年男子形象，民歌视骏马、青年、长刀为吉祥三宝的象征。

       第33句中国藏族英雄史诗与世界上其它一些著名的英雄史诗相比，藏族英雄史诗《格萨尔》有两个显著特点：第一，它世代相传，至今在藏族群众、尤其是农牧民当中广泛流传，是一部活形态的英雄史诗。第二，它是世界上最长的一部英雄史诗，有120多部、100多万诗行、2000多万字。仅就篇幅来讲，《格萨尔》比上述五大史诗的总和还要多，堪称世界史诗之最。

       第34句《格萨尔》这部英雄史诗，通过主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人的毅力和神奇的力量征战四方的英雄业绩，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争。像一根红线，贯穿了整部史诗。正因为《格萨尔》反映了人民的疾苦，表达了人民的心声，在深受苦难的藏族人民当中引起强烈共鸡。这是《格萨尔》这部古老的史诗世代相传，历久不衰的重要原因。

       第35句就在我望着那些巾幡出神的时候，藏族姐姐招呼我们来到二楼的客厅。我们围着客厅的周围，静静地坐下。在我们的面前，桌子上摆满了各种各样的藏族风味小吃，有青稞酒、酥油茶、核桃花、炒青稞、蚕豆，还有烤羊肉，看了让人垂涎欲滴。藏族姐姐左手端起盛满青稞酒的酒杯，用右手中指蘸一些杯中的酒，走到我们面前，轻轻地朝我们脸上弹来，一边弹着一边欢迎客人的到来。藏族哥哥一一给客人敬酒，祝福大家吉祥如意“扎西德勒”！

       第36句说起讲礼仪，我就不得不说说藏族人对客人最隆重的礼节，献哈达了。告诉你哟，献的哈达越长越宽，表示的礼节就越重了，所以，我建议你在献哈达的时候，将哈达织的又长又宽为妙啦！献哈达时向长辈送一定要高举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前。平辈呢，就只要把哈达送到对方手里就行了。藏族同胞对客人还有献奶茶，酥油茶和青倮酒的礼俗。客人如果到了藏族人家去做客主人要敬三杯酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。在藏族，要是主人敬你酥油茶时，千万不可拒绝至少也要喝三碗才能达到要求，喝的越多也就越受欢迎嘞！

       第37句雪水清清，绿荫葱葱。一路跋涉，一路追求，逐水草而居到定居生活，希望的田野硕果累累。金黄的土地，碧绿的叶子，装扮出充满活力的山川。满架高挂红玛瑙，一枝斜压紫珊瑚。红提葡萄温情的光泽和甜蜜的滋味，带给你对高原无尽的回味和思念。神奇而珍贵的人参果，从遥远的传说回到现实，扎根在这人间的净土；高原夏菜更是漂洋过海，把健康和环保的元素带到世界各地。各族儿女在与自然和谐发展的过程中，开辟出收获小康生活的特色之路。

       第38句 2012年3月29日，在江苏举行的2012年国际田联竞走挑战赛暨伦敦奥运会竞走女子20公里选拔赛中，切阳什姐以第三名的成绩顺利取得了进军伦敦奥运会的比赛资格，成为中国历史上首位藏族奥运选手，一时，包括香港媒体在内的国内外媒体对她进行了空前的关注。从青海走向伦敦奥运会，向世界展示藏族人民勇敢顽强的精神，展示青海人民的风采，切阳什姐当之无愧成为人们心目中的藏族英雄。

       第39句一路走近长亭外，古道边，芳草碧连天的历史文化公园，映入眼帘的依次是那种天然去雕饰的自然美。尤其是那蓝宝石一样湛蓝深幽的天，雪莲花一般纯白圣洁的云。云卷云舒里，伸手随便剪裁一块儿，轻轻地扬起手，随风吹去，摇曳西天一片片，那是藏族儿女赠给远方朋友吉祥的哈达；飘落荷塘，是仙姑默诵的经文一卷；降至《诗经》里“抱布贸丝”的小伙怀里，则成了“来即我谋”的一段白纱；青山一抹，又扯出《西厢记》张生和崔莺莺题诗相赠的一块儿素帕的情丝，“不写情词不献诗,一方素帕寄心知......

       第40句我好奇地舔了舔青稞酒，尝了尝酥油茶，吃了点烤羊肉，味道并不好吃，但很有新鲜感，大家吃得还是津津有味。在我们用餐的时候，英俊的藏族哥哥为我们献上热情洋溢的祝酒歌，漂亮的藏族姐姐为我们跳起了欢快的藏族舞蹈，他们歌声嘹亮，舞姿优美，整个客厅里欢笑声此起彼伏，连连不断，让我们不得不佩服“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的藏族同胞，真是能歌善舞的民族！晚餐后，我们又来到木楼前的大坝子。藏族阿妈给我们燃起了熊熊的篝火。藏族哥哥、姐姐和我们手拉着手，围绕着篝火，跳起了欢快的锅庄舞蹈，大家尽情地跳啊！笑啊！多么开心！时间过得真快，离别的时刻很快就到了，我们依依不舍地地离开这个欢乐的大家庭。坐在车上，望着那些向我们频频挥手送别的藏族同胞，我心里默默地祝福他们“扎西德勒”！

       第41句13战神幻化为13座神山，永远守护着这一块富饶的土地，人们给这里起了个响亮的名字———华锐，即英雄部落。雪山屹立，那是13战神的身躯！彩虹高悬，那是13战神的弯弓！星辰闪烁，那是13战神的目光！江河源头蕴藏冰川的深情，祁连林海婉转鸟儿的歌唱。数千年来，各族儿女用勤劳的双手，书写了一部生生不息的史诗。海螺声声传云霄，柏枝芳香飘万里，六字真言净化心灵的尘埃，长明的酥油灯照亮漫长的转经路。物华天宝，人杰地灵，天祝诞生了清朝大国师章嘉·若贝多吉、大学者土观·洛桑曲吉尼玛。他们在大清朝康乾盛世的历史中，为弘扬佛法、维护蒙藏地区的稳定和祖国统一发挥了重要作用。他们听见了阳光普照的声音，他们看到了万民和睦的景象，他们书写了民族关系史上绚丽灿烂的篇章！第二章多彩家园。

       第42句无悔的绽放，只为世间充满欢乐和安康！第二章藏乡甘露华藏神泉流淌雪山的甘甜，华藏烧坊飘荡青稞的醇香。传统工艺，历久弥新，中华藏酒闻名遐迩，“藏香型”酒类天祝独创。悠悠千年藏酒，浓浓草原情怀。巍巍雪山，莽莽草原，浅斟低吟，边歌边舞，时光不再寂寞，冬天不再寒冷。高原的暖流，撩动起燃烧的激情；闪光的银杯斟满祝福，共度美好时光。畅开火热的胸膛，陶醉在藏酒的故乡；跳起欢快的锅庄，血液中澎湃人生的豪迈，怒放的生命放声歌唱，唱出心中美好向往！第三章雪山神灵。苍天在上，大地在下，心中有一首白牦牛的古老歌谣，留下温暖而永恒的记忆。

       第43句世界白牦牛，唯独天祝有。雪山神灵闪耀银色的光华，这是草原上的白珍珠，这是高原上的雪牡丹。纯洁无暇的白色呀，古老大海的浪花在山岗上翻腾，宇宙苍天的云朵在草原上飘荡。千百次的张望，温情的双眼眷恋宁静的雪域；永远的跋涉，坚忍不拔的毅力丈量千山万水。白牦牛甘甜的乳汁，哺育了风雨无阻的日子。白牦牛驮着纯净的思想，徜徉在青草和鲜花的世界。白牦牛驮着三十个字母和民族的史诗，一弯犄角托起美满吉祥的圆月。

       好了，今天我们就此结束对“神奇的布达拉”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。