1.用林俊杰的歌名造一个句子

2.为什么说西方思想民主主义,一千年以前就被中国发现了?

老婆来自一千年以前_一千年以前

不是王菲的歌。

是zero的《一千年以前》

词曲:Zero

演唱:Zero

爱过了

你走了

风起了

云散了

擦肩而过的

擦肩

遗忘的

开始纪念

反复无常的

弹指之间

不是烟消就云散

深爱你的我

不变

只是不敢再重演

却总有熟悉的画面

冲破防?

爱过了

你走了

风起了

云散了

我曾在一千年以前

在你胸口合上眼

才让千丝万缕的爱恋

永世不变

而你记不起的我的脸

似乎只是陌生弧线

连擦肩你都忘了看一眼

有我

泪流满面

爱过了

你走了

风起了

云散了

擦肩而过的

擦肩

遗忘的

开始纪念

反复无常的

弹指之间

不是烟消就云散

深爱你的我

不变

只是不敢再重演

却总有熟悉的画面

冲破防线

爱过了

你走了

风起了

云散了

我曾在一千年以前

在你胸口合上眼

才让千丝万缕的爱恋

永世不变

而你记不起的我的脸

似乎只是陌生弧线

连擦肩你都忘了看一眼

有我

泪流满面

爱过了

你走了

风起了

云散了

这首歌很早了,几乎找不到,即使有也是片段。

这首歌曾经在王菲的一盘磁带上出现过,现在也想不出来为什么...

用林俊杰的歌名造一个句子

一千多年前的夜晚,全世界的城市都是一片漆黑,只有中国的城市灯火辉煌、光明灿烂。一千多年前的夜晚,全世界的城市都是一片安静,只有中国的城市人流拥动、欢歌笑语。一千年前世界与中国差距有多大?

一千多年前全世界只有中国有超过百万以上的超大城市。11世纪,欧洲最大的城市英国的伦敦,法国的巴黎,意大利的、佛罗伦萨等城市的规模都不过万人。而中国的首都有一百五十万人。一千年前中国的人口超过二十万的有六个城市,十万户以上的城市有四十六个。一千年前的中国城市就已经有施药局、慈幼局、养济院、漏泽园等设施,这是城市高级现代化的特征。一千年前世界与中国差距有多大?

13世纪世界除中国以外最大最繁华的城市是巴格达,城市规模在三十至五十万之间。西方最大最繁华的城市是只有十万人口。欧洲14世纪的伦敦也只有四万人,巴黎有六万人。而中国13世纪杭州、苏州、成都都是超过百万以上的大城市。一千年前世界与中国差距有多大?13世纪欧洲最富裕地方的意大利人有幸来到泉州,不禁感慨中国城市是光明之城。13世纪西方最富裕地方的意大利人有幸见到杭州,不禁感慨中国城市是天上的城市,认为杭州是最优美最高贵的城市。一千年前世界与中国差距不是一点半点,不是一倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。

一千多年前中国华北的钢铁业年产就达一百二十五万吨,这是个什么感念?公元1788年欧洲工业革命开始英国钢铁业年年产才有七万六千吨。一千年前世界与中国差距不是一点半点,不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。

中国11世纪开始使用纸币,而欧洲17世纪后才开始使用纸币。公元1661年,瑞典才发行纸币,成为欧洲最早使用纸币的国家。一千多年前中国的货币比今天的美元、欧元要坚挺吃香,中国的钱币物超所值。一千年前世界与中国差距有多大?

一千多年前中国人是最会做买卖的,宋朝人用泥土(把泥土烧成瓷器)就轻易换来大批金银珠宝。一千多年前中国人用高科技换取原材料,一千多年后的中国人靠出卖廉价的劳动力与生存。一千多年前的中国人都很值钱,中国的工匠是世界各国急需的人才,是世界的宝。一千多年前中国人用高科技挣钱,不像现在靠低廉的劳动力挣钱。

一千多年前西方最富裕地方的意大利见着中国的商船不仅感慨“中国的商船也是人们能够想象出的最大的船只,有的有6层桅杆,4层甲板,12张大帆,可以装载1000多人。这些船不仅拥有精确得近乎奇迹般的航线图,而且,它们还拥有几何学家以及那些懂得星象的人,还有那些熟练运用天然磁石的人,通过它,他们可以找到通往陆上世界尽头的路,对于他们的天赋,愿上帝受到赞美。”一千多年前意大利人见着中国的面条后,于是他们发明了今天的意大利面条。一千多年前意大利人见着中国的冰激凌后,于是今天他们认为自己发明了冰激凌。

一千年前中国人会自豪的说:“我幸福,因为我是人,而不是动物;是男人,而不是女人;是中国人,而不是蛮族人;我幸福,因为我生活在全世界最美好的城市洛阳。”一千年后的中国人没有这样的自信。

一千年前的中国的教科书这样写:“天下者,天下之天下,非一人(皇帝)之私有也”,一千年后的中国的教科书这样写 :“没有一党,就没有新中国”。一千年前的中国的老师告诉学生:“天下者,天下之天下,非一人(皇帝)之私有也”,一千年后的中国的教师却灌输学生们“没有一党,就没有新中国”。

一千年前的有中国人敢对最高统治者说:“天下者,中国之天下,祖宗之天下,群臣、万姓、三军之天下,非陛下之天下” ,一千年后的中国却没有人敢说“天下者,中国之天下,祖宗之天下,精英、百姓、三军之天下,非一党之天下” ,一千年后的中国没有人敢说“天下者,天下之天下,非一党之私有也”……

一千年前全世界都是封建的愚昧的只有中国出现了民主的曙光,一千年后全世界都是民主的自由的只有中国是专制的落后的。一千年后的中国人却无耻的认为一千年前的中国落后,一千年后的中国人却的无知嘲笑一千年前的中国封建……

一千年前的中国农业、制造业、手工业、业都是世界最发达的,一千年前的中国的第一产业、第二产业、第三产业都是世界第一。一千年前的中国各方面都遥遥领先于世界,一千年后的中国各方面却落后于世界。一千年前的中国经济、政治、科技、工艺、文化、、学术、数学等等都是世界第一,即使是军事也是数一数二。一千年后的中国什么是世界第一?人口?一千年前的中国不幸生在世界野蛮的时期,一千年后的中国的处在世界文明的时代。一千年后的中国人无知的认为一千年前的中国丢了他们的脸,一千年后的中国人不知道自己的祖先的伟大,不知道谁是自己的祖先。一千年后的中国人歌颂着野蛮、歌颂着掠夺、歌颂着自己祖先的人……

一千年后的西方人说:“一千年的中国经济总量最高时候占当时世界的百分之八十。”一千年后的中国人震惊的说:“这怎么可能?”一千年前世界与中国差距有多大?一千年后的中国人怎么能知道?……

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あなた达はついに来て、しかしもう遅い。见るだろう!この空间?この水晶はまさにすべての初めだ!私はそれの粉に纯粋にならせるのでさえすれ(あれ)ば……盖亜は、导いて宇宙と引き延ばして、全てできるあなた达の生命?あなた达の记忆がある…

…たとえあなたは私を打倒するとしても、2个の星の运命をも変えることができない!イラク仏木から気が狂う时始まって、导くから引き延ばして盖亜と解け合う时初め、すべて壊灭した

私はKUJIAだ

为什么说西方思想民主主义,一千年以前就被中国发现了?

《一千年以前》的天空飘落最后一粒沙,唯一没有变的是用《豆浆油条》做早餐。心里还是很《害怕》,因为《翅膀》早已被《冻结》,去往另一个《星球》的路也被《流行教主》给堵截。虽然我不停对他说:“《你要的不是我》”。但是他却只《相信无限》。

没有办法的我,只好乘坐《列车》去往《第二天堂》。我《不懂》是不是《会有那么一天》让我完成任务,找到林俊杰。

列车飞快行使,让我《忘记》了时间,更想不起欣赏风景。大概是《一千年以后》,可能是到了《西界》,这列车不在行使,《原来》都是《杀手》搞的鬼,我只好用我的双腿和他们产生《距离》。就是这《简简单单》的动作,也会让我《突然累了》

停下了脚步,却看不见了他们的影子,《无聊》地观察四周,看见的却是无尽的森林。天空下起了彩色的雨点,落子我的身上,感觉是《森林浴》。可惜不知怎么的,雨水突然就没过我的脚,腰,头……我无助的拍打水面,心中的《精灵》恐惧到了极点,因为我不会游泳。

就在我感到《压力》的时候,却发现自己奇迹般的浮在水面,看看自己《原来》抱着《美人鱼》。从她的嘴里发出奇怪的声音我完全听不明白,但这时候《听不懂,没关系》。她把我送到了岸边,我成功的登岸后,她只是用自己的尾部拍打几下森林之水,溅起了朵朵浪花,跳跃而起后,给了我一个《星空下的吻》。

等我反应过来,眼前的一切都消失了,我想那是一个梦。

但是手中残留的香味告诉我这是真的。我默默回忆每个细节,对自己说:“你的《天使心》使我《期待你的爱》。

时间无情的飞逝,没办法让我继续回忆。我要穿过《波间带》,来到《自由不变》的《第二天堂》才能去那个《星空》。我来到,《不流泪的机场》。看到了《木乃伊》,他告诉我他是《编号89757》任务是送我到指定的地点。我糊涂的上了他的飞机。途中他却无情的朝我下手。我那《熟能生巧》般的躲闪震怒了他的心,一场《单挑》在所难免,然而《K-O》的结果是飞机的坠落。

当我无力的睁开眼,却发现自己来到了另一个国度,一袭幽香侵入我的鼻尖,回绕在我的脑海之中,一种陌生而又熟悉的感觉让我无法平静自己的心境。身边那悦耳的读书声停止了,看到那个《会读书》的《女儿家》朝我走来,潜意识中觉得见过她。灵光的一现让我想起她就是那个《让我心动的人》。

她告诉我这是《江南》,我又想起了任务,这里离《第二天堂》到底有多远,没有人知道,难道我就因为没有《莎士比亚的天分》就无法完成任务吗?

她看见我痛苦的表情,给了我一本《爱与希望》的《》,告诉我看完后我会好些的。指间不经意的接触,却发现她本能的把手缩回,红红的脸分明是告诉我《大男人小女孩》是没有结果的。

而当她听到我说离开时,她的无奈和痛苦又写在了脸上。

就在那个《被风吹过的夏天》,在《曹操》的帮助下我去往了《西界》,见到了《流行教主》和他解释了一切,可能是他也相信JM对JJ的爱,让时间倒流,让世界回到了《一千年以前》。我终于寻找到了林俊杰,完成了任务,但是这段千年时间却成是了我一直的心结

什么是民主?

民主,指人民所享有的参与国家事务和社会事务管理或对国事自由发表意见的权利。其过程是听取每个人意见,目的是找到最大公约数,按大多数人的意见即公共利益办。而且,一旦找到最大公约数,少数就要服从多数,不能再自行其是,从而让制度发挥出最大效能。

现在西方所提倡的民主是关注每个个体,是平等的,同时都享有同样的权力。表现的形式就是投票政治。

在中国历史上,并没有明确地提出平等,因为有皇帝和贵族的存在,平等是不可能的。在元朝,蒙古人还把人分为不同等级,而且限制的非常明显。

即便到了清朝,也依然有贱籍和奴籍。

但从另一个角度来看,早在孟子的时候他就提出“民本思想”,讲究“民为贵,社稷次之,君为轻”。这个思想主要的意思是要让当政者注意“民众”的想法和需求。当然,这里的民并不包括所有人,主体是“士农阶层”。

而中国历史的社会现实是,分久必合,合久必分,原因就是当政者不能满足民众的需求后,便会爆发革命,用暴力手段摧毁一个固化的世代。

这虽然是民意的表现,但和现在所说的民主还是有很大区别的。

一千年以前,是宋辽对峙时期,再往前是唐朝。这时候的中华文化是最活跃的时期之一,各种思想都相当地丰富。但儒家文化还是占绝对的统治地位,君权神授,三纲五常也正是在宋朝的时候被执行的最为彻底。在这样的社会氛围下,“民主思想”基本没有产生的机会,也很难有厂长的土壤。

道家思想讲究自然,追求个体,也关注个体的修炼,但这是精神追求,虽说可以和现在所谓的西方民主思想能扯上一点关系,但实质也大有不同,牵强附会也不足取。

中国的政治和思想体系是和西方非常不同的,虽然现在中西方交流很多,思想有融合的趋势,但也并非完全如此。也没有必要一定要在这方面再争个前后出来。