我们走在大路上歌词当代版_我们走在大路上歌词全文

1.中国当代著名作曲家，作词家有哪些人

2.国庆60周年在联欢会上的诗朗诵

3.研学:我们走在大路上

4.赞美修路的对联

5.想看一些关于伟人的英雄事迹在哪个网站下载

6.有谁知道《十送亡灵》的唱词吗？

7.我们走在大路上第8集观后感

杨荫浏 民族音乐家，最早用西洋记谱法整理民间乐曲，如《满江红》。

李叔同 即弘一法师，作有《春游》、《早秋》，填词《送别》。

萧友梅 音乐教育家，编写《普通乐学》等音乐教材，作歌曲《国耻歌》、《问》。

华彦钧 即瞎子阿炳，盲人、流浪艺人，作二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》，琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》。

刘天华 二胡演奏家，作二胡曲《良宵》、《光明行》、《空山鸟语》等十首，琵琶曲《歌舞引》等三首，练习曲几十首。

黎锦晖 作儿童歌舞《小小画家》等，流行歌曲《毛毛雨》、《桃花江》等。

黎锦光 黎锦晖的弟弟，通俗音乐家，音响专家，作有歌曲《夜来香》、《拷红》、《香格里拉》等。

黄 自 爱国音乐教育家，作管弦乐《怀旧》，歌曲《抗敌歌》、《旗正飘飘》。

中国现代革命音乐家

张寒晖 作救亡歌曲《松花江上》、《军民大生产》、秧歌剧多种。

冼星海 中国革命音乐奠基人，作有《黄河大合唱》、《生产大合唱》等四部，歌曲《救国军歌》、《游击队歌》、《到敌人后方去》、《在太行山上》等五百首，交响乐《民族解放》等四部，还为十几部**作曲。

任 光 作《渔光曲》、《打回老家去》、《大地行军曲》，为多部**作曲。

张 曙 作歌曲二百多首，如《保卫国土》、《丈夫去当兵》、《日落西山》、《洪波曲》。

聂耳 中国革命音乐奠基人，作《义勇军进行曲》(后被定为《国歌》)、《前进歌》、《毕业歌》、《大路歌》、《卖报歌》等三十三首歌曲，编《金蛇狂舞》等四条乐曲，为多部电歇、歌剧《扬子江暴风雨》作曲。

麦 新 作《大刀进行曲》等抗战歌曲。

安 波 作秧歌剧《兄妹开荒》等，领导根据地的文艺运动，中央音乐学院院长。

马 可 作歌剧《白毛女》、《小二黑结婚》，歌曲《南泥湾》、《咱们工人有力量》。

郑律成 朝鲜人，1933年来中国，1937年到延安，作歌曲近三百首，《八路军进行曲》后被定为《中国军歌》，另有《延安颂》、《颂》等。

贺绿汀 作有《游击队歌》等歌曲，《牧童短笛》等钢琴曲。为**《马路天使》作曲。

吕 骥 全国音协，作有《抗大校歌》、《新编九一八小调》。

马思聪 著名作曲家、演奏家，作有《思乡》、《中国少年先锋队队歌》(前)。

李焕之 全国音协，作品有《社会主义好》、《春节序曲》，并为《国歌》、《东方红》编曲。

李劫夫 作有歌曲《我们走在大路上》、《革命人永远是年轻》，并为多首诗词谱曲。

中国当代作曲家

瞿希贤 (女)作有歌曲《听妈妈讲那过去的事情》。

冒振邦 为多部**作曲，如《五朵金花》、《刘三姐》、《冰山上的来客》等。

黄 准 (女)为多部**、电视剧作曲，如《红色娘子军》、《蹉跎岁月》、《小猫钓鱼》。

寄 明 (女)为多部**作曲，如《英雄小八路》等，其主题歌《我们是共产主义接班人》被定为《中国少年先锋队队歌》。

王 酩 为多部**、电视片作曲，如《知音》、《海霞》、《黑三角》，另有歌曲《难忘今宵》等。

王立平 为多部电视片、**作曲，如《红楼梦》、《哈尔滨的夏天》、《聊斋》、《戴手铐的旅客》。

施光南 作有歌剧《屈原》、《伤逝》，歌曲《在希望的田野上》、《祝酒歌》。

谷建芬 (女)作有歌曲《思念》、《年轻的朋友来相会》、《妈妈的吻》、《今天是你的生日》。

谭 盾 旅美，作有《风雅颂》、《九歌》、《天地人》(香港回归仪式演出)、《2000》，1998年作歌剧《马可·波罗》获格莱美奖，为**《卧虎藏龙》作曲，获2001年度奥斯卡最佳原创音乐奖。

徐沛东 为多部电视剧作曲，如《篱笆·女人·狗》、《雍正王朝》，另有歌曲《亚洲雄风》等。

王洛宾 号称“西部歌王”，作有《在那遥远的地方》、《半个月亮爬上来》、《康定情歌》、《花儿与少年》、《阿拉木罕》等。

刘 炽 为多部**作曲，如《上甘岭》、《英雄儿女》、《祖国的花朵》。

傅庚辰 中国音协，为多部**、电视片作曲，如《闪闪的红星》、《地道战》。指挥家、演奏家

中国当代指挥家有：李德伦、郑小瑛(女)、陈佐湟、汤沐海、陈燮阳、尹升山、黄贻钧、彭家鹏、胡咏言、严良垫、聂中明、李华德、杨鸿年等。

钢琴演奏家有马思聪、傅聪、刘诗昆、殷承宗、鲍惠荞(女)、郎朗、李云迪。

小提琴演奏家有俞丽拿(女)、盛中国、吕思清、薛伟。

二胡演奏家有闵惠芬(女)、马晓晖(女)、韩华奇(女)等。

琵琶演奏家有林石城、刘德海。

笛子演奏家有陆春龄。

中国当代著名作曲家，作词家有哪些人

甲：亲爱的观众朋友们，大家好!祝大家心想事成，万事如意!大吉大利!大富大贵！大喜大乐!大平大安!大红大紫!大慈大悲!大展宏图!横财!

乙：停!停!你简直是大言不惭!什么横财?有你这样祝福人的吗?

甲：人无外财不富嘛!谁不想发大财?

乙：发大财可以，但不可以发横财，发横财就是发不义之财，发不义之财是小人之所为!君子爱财，取之有道!

甲：说得好!我是一个大男人，我可不愿意当那样的小人!

乙：你今天怎么了?为什么说了那么多的大?你也不嫌罗嗦!

甲：我从来就喜欢大，只要是大的我就喜爱，吃肉吃大块，喝酒喝大碗，谁不喜欢大？难道你喜欢小?

乙：嘴上划火柴，可教你说着了!我偏偏就喜欢小，凡是小的我都钟情!

甲：我童年时头长得特别大，我爸爸就给我起了个大号叫：大头娃娃!所以我从小就喜欢大！

乙：我小时候头长得特别小，我爸爸就给我起了个小名叫：小铁!你的头再大也没有我的小铁头结实。

甲：我爸爸说我是头大脑子足，长大有出息，将来必定成大器!

乙：我爸爸说我是头小脑袋精，上学不用功，将来一定不会是个小人物!

甲：上学不用功?懒虫一个，肯定是个差学生，还说将来不是个小人物?你爸真会开玩笑!

乙：我小时候是个小神童，同学们叫我小诸葛，我只要一耍小聪明，不用功什么都会了，还用什么功?

甲：我膀大腰圆，五大三粗，方面大耳，大胳膊大腿，大手大脚，大鼻子大眼，不管往哪 儿一站，就象一座大铁塔!人们称我大力神!

乙：我小头小脑，小鼻子小眼，小胳膊小腿，小巧玲珑，短小精焊!人们叫我小钢炮! 小钢炮，你知道吗？小钢炮，威力大，打得敌人满地爬！

甲：你什么小钢炮？就你这五短身材，五尺不足，四尺有余，人称三等残废!一双小眼睛贼亮贼亮，一双小手无缚鸡之力，一双小脚走起路来东摇西晃。上半截有一个小胸腔，里面藏着一颗小心眼；下半截有一张小肚皮，里面裹着一副小肚鸡肠。当兵你爱向领导打个小报告，当官你爱给下属穿小鞋，就你这细不溜溜的小胳膊，还能扭过我这大腿?

乙：你什么大力神?就你这身材:上身圆，下身短，中间一个大圆盘。大鼻子下面一张大嘴巴，大嘴巴里面露出两颗大门牙，活象断了齿的大钉钯!生就一副大嗓门，发出的声音不是杀鸡就是宰鸭!大门牙咬住一片大舌头，大舌头不动它就不说话。常不说话也便罢，一旦说话真可怕!说什么地球要爆炸，吓的人饭也吃不下，你说你这玩笑开的大不大!

甲：我怎么会开这种玩笑?我是吃饱了撑的！咱们不要互相贬低。我说大的好，是有根据的，你应该知道“大河有水小河满，大河没水小河干”的道理

乙：我当然知道。但小有小的优势，你也该知道“秤砣虽小压千斤”的道理，麦秸垛虽大，压不死个老鼠。大而无用，草包一个！

甲：你没说两句就乱骂人!我看你是心眼太小，老婆跟人跑!

乙：胡说!我老婆怎么跟人跑了?

甲：因为你心眼太小，你老婆看不起你小心眼!

乙：你头大身体虚，老婆把你欺！你老婆经常骂你：“你真是个大笨蛋。笨死你了！有这事没有？”

甲：你这完全是胡说！我膀大腰圆，大手大脚，大智大勇大胸怀!我给你出一副上联，你能对上下联我就服了你。我这上联有六个“大”！

乙：我身小力薄，小头小脑，小心小意小气鬼! 我对的下联有六个“小”！对得怎么样?你该服了吧!

甲：小气鬼?什么玩意!我再给你出一副上联：我力大如牛，摔跤比赛，夺取冠军大快人心! 我这上联有两个“大”！

乙：好，我给你对上下联：我短小精悍，散打竞技，争得第一小事一桩!我这下联有两个“小”，怎么样，不错吧！

甲：不错是不错。我看你是嘴上挂小号，走到哪里吹到哪里。到处就爱乱吹牛。你散打得第一，不可能！

乙：我看你是腿上绑大锣，走到哪里响到哪里。到处就爱瞎乍呼！你摔跤得冠军，我看你是喜欢做美梦！

甲：你是小庙的神，没见过大供香!

乙：你是大水冲倒龙王庙，一家人不认得一家人!

甲：既然你这样套近乎，我也不跟你计较。我是大肚能容容天下难容之事。

乙：你这是鹦鹉学舌，套用别人的话，我给你对一副下联：我是小嘴爱唱唱人间喜唱之歌。对得怎么样?

甲：好是好，你小嘴爱唱人间喜唱之歌，这是不是在说大话?

乙：什么大话?唱歌对我来说不过是小菜一碟!而且我唱的都是带小字的歌!

甲：你要唱的都是带小字的歌，我就给你对上带大字的歌。

乙：好!(唱)“小妹妹坐船头，哥哥我在岸上走”。我唱的是小妹妹。

甲：“我听过你的歌，我的大哥哥”，我对上大哥哥。

乙：“小和尚下山去化斋，老和尚有交待”。我唱的是小和尚。

甲：“春季到来绿满窗，大姑娘窗下绣鸳鸯”。我对的是大姑娘

乙：“小呀嘛小儿郎，背着书包上学堂”。我唱小儿郎上学。

甲：“长大后，我就成了你”。你这小儿郎总要长大。

乙：“送你送到小村外，有句话儿要交待”。我到小村外送客。

甲：“送君送到大路旁”。你送客只送到小村外，我送客送到大路旁，比你送的远!

乙：“在那遥远的小山村，小呀小山村”。这小山村住着我的妈妈，我十分想念。

甲：“我们的大中国呀，好大的一个家”。你的小山村只是我们大中国的一个小地方，我想的可是全中国，不象你!

乙：“小河弯弯，向东流”。小河水向东流，多么可爱!

甲：“一条大河，波浪宽。”我这大河是祖国的象征，你的小河是早晚得流到我这大河里!

乙：“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴”。我走在乡间的小路上，这情景是多么的悠闲自得!

甲：“我们走在大路上，意气风发斗志昂扬”。我走的是社会主义金光大道。这情景是多么的激荡人心!

乙：“小城故事多，充满喜和乐”。这座小城是多么的值得人留恋!

甲：“大板城的石头硬又平哪，西瓜呀大又甜”。我这大板城不仅西瓜好吃，而且姑娘漂亮，那才吸引人呐!

乙：“蘑菇的小姑娘”。

甲：“背着一个大箩筐。”

乙：“小妹伊呀小妹，真美伊呀真美。”

甲：“一双大眼眼，弯弯的柳叶眉”。

乙：“村里有个姑娘叫小芳，长得好看又漂亮”。

甲：“一双美丽的大眼眼，辫子粗又长”。

乙：“小时候，妈妈对我讲”。

甲：“大海就是我故乡”。

乙：这带小字的歌三天三夜也唱不完。

甲：这带大字的歌十天半月也唱不尽，不过你的嗓门还差不多。

乙：谢谢夸奖!

甲：不用谢，我是说你唱的跟我家大黄狗的叫声差不多。

乙：我唱的跟你家大黄狗的叫声差不多?你家的狗叫声有这么好听?

甲：我给你学一学：“汪汪汪汪汪汪，汪汪汪汪汪汪汪!”(即“妹妹你坐船头，哥哥我在岸上走”)

乙：你家的大黄狗真不简单!不过我不知道是你家的狗聪明，还是你家的人聪明?

甲：有你这样问的吗?

乙：其实你的歌唱的那才叫动听!

甲：不是跟你吹大话，那些有名气的歌星也不过如此。

乙：是不错，好像我家的小花猫叫春时候也是这种声音!

甲：你也不要贬低我。说到底，生活中处处都是大的好!

乙：大的再好也没有小的精!

甲：我家住的是大楼房。

乙：我家住的是小别墅。

甲：我家买了一辆大客车。

乙：我家买了一辆小轿车。

甲：我家买有大冰柜。

乙：我家买有小摄像机。

甲：我家买有大彩电。

乙：我家买有小电脑。那可是上网聊天，购物无所不能!

甲：我天天吃大米饭。

乙：我顿顿吃小烧烤。大米饭太平常，小烧烤是又焦又香!

甲：我喜欢吃大闸蟹。

乙：我喜欢吃小羊羔。

甲：小羊羔你都吃?你也太残忍了!

乙：那只能是生意人残忍。

甲：我家尽吃大龙虾。

乙：我家常吃小蝌蚪。

甲：啊?连小蝌蚪你们家都不放过?你们家是什么心肠?怎么这么黑!

乙：你别大惊小怪，那是仿制品，是用面粉做的。 甲：我喜欢看《大闹天宫》。

乙：我喜欢看《小城故事》。

甲：我喜欢听京韵大鼓。

乙：我喜欢看武侠。

甲：我喜欢逛名山大川。

乙：我喜欢游小桥流水。

甲：我最爱看大风车。

乙：我最爱看小燕子。你那么大岁数啦还看大风车，不嫌没意思!

甲：我是陪着我儿子看，哪象你，偷看人家小燕子，那才叫没意思!

乙：哪里话!我家房上有一个燕窝，窝里有几只小燕子，我下班回家，总要往那儿看几眼，这有什么大惊小怪的。

甲：我家住在大城市。

乙：我家住在小山村。

甲：小山村，条件差！想要啥，没有啥。小山村没有大城市好，打工妹都往城里跑。是不是这种情况？

乙：我看你是在用老眼光看问题：大城市，污染重，吃喝全靠农民供；小山村，空气好，有钱人都往山里跑。有没有这种事情？

甲：大城市，气魄大，大桥都在路上架，大街两旁都是高楼和大厦。大商场一座连一座，卖的全是大百货。大赛好热闹，来参赛的都是大姑娘。大剧院演的都是大节目，上场的可都是大名星。大城市到处是大老板，大老板个个是大款。大城市，大风貌，大姑娘个个打扮俏。大贸易，大展销，大市场引来了外国佬!改革开放涌大潮，人民生活大提高；夏天穿着大皮袄，一年一张婚妙照，十元八元不用找!大街上到处是大广告，外国人来的可真不少，一个个伸出大拇指：你们大中国不得了!

乙：大城市好是好!可就是大城市怪样也真不少!

甲：怎么说大城市怪样不少?

乙：你刚才说的三句话有点怪。

甲：哪三句话怪?

乙：你说“夏天穿着大皮袄。”是不是有点怪?

甲：我们城里人有的是钱，都喜欢摆阔，喜欢标新立异，你管得着吗?别说夏天穿皮袄，有人冬天还穿薄纱裙呢!这叫大冬天穿裙子，美丽冻人，这才叫潇洒!

乙：那“十元八元不用找”是怎么回事?

甲：那是我们城里人钱太多，买东西一掏就是成沓的百元大钞，用不完的十元八元根本看不到眼里，就干脆不要了，这也值得大惊小怪?

乙：那“一年一张婚纱照”又是为什么?

甲：我们城里人爱新潮。每年一到结婚纪念日，不管少夫少妻、老夫老妻都要去拍一张婚纱 照，一来是为了显示青春不老，二来是为了庆贺婚姻美满。这是我们城里人正在追求的一种新生活，一种新时尚，懂吗?

乙：你夸你们大城市好，我的家乡也不错!我家住在小山村，小山村的空气实在新。万里蓝 天飘白云，小山坡牛羊一群群；山间小溪汩汩流，小河绕着村庄走；小鱼小虾水中游，朵朵红花满枝头；小桥流水风光秀，小日子过的象流油；外国人来了看不够，城里人来了不想走；吃的喝的样样有，家家户户住小楼；小康建设步子快，小汽车开进了农家院!我也不是跟你吹，小山村的风光实在美；我也不是跟你夸，小山村现在可真是顶呱呱!

甲：你吹牛的本事真够大，真是高打蚊子——大材小用!

乙：我的家乡确实美不胜收，你也不要象张飞穿针——大眼瞪小眼，不相信。

甲：我看你是小题大作!

乙：我看你是大惊小怪!

甲：你说小的好，我也不反驳。可我听说你们还有什么“四小”，那才有名气！“四小”只要在哪里出现，哪里就要闹翻了天！

乙：你说大的好，也许没说错。听说你们有什么“四大”，那才不得了!“四大”只要出现在哪里，哪里的人们就像得了狂犬病！

甲：你们“四小”是：小四轮乱了交通，小金库乱了财政，小二奶乱了家庭，小广告乱了市 容。你们“四小”完全就是“四乱”!

乙：你们“四大”就是大鸣，大放，大字报，大辨论，搞得天下大乱，完全就是“四害”!

甲：怎么是我们“四大”?这“四大”跟我沾不上边，我可是个大好人，工作上我是挑大梁，年年我都得大奖。

乙：那也不能说是我们“四小”!人们称我是科技小能人，我是人小技术高，小奖月月有。 甲：我承认我也犯过大错误。

乙：你犯过什么大错误?

甲：我把给放跑了。

乙：你瞎吹啥!是啥人物?你都能放走?你这种小把戏太可笑了，为了想出名就不惜作 践自己搞炒作，你倒不如说你就是?

甲：你不信?那外国的电台可是天天这样说。

乙：我犯的错误可都是小错误。

甲：你是大错不犯，小错不断，你肯定是个小偷!

乙：我小什么偷，我的小秘书最近跟我关系不正常。

甲：那可不是小错，那是大错!

乙：我的小秘书就是我老婆，最近我们两人常吵架。

甲：我最近得了一种大病。

乙：我最近得的是小病。

甲：我得的大病说不出口。

乙：我得的小病笑死人。

甲：我得的是大出血!

乙：我得的是小产!

甲：什么?你是小产?一个大男人也能小产?

乙：我老婆吃的坠胎药不小心让我给吃了!

国庆60周年在联欢会上的诗朗诵

中国当代著名作曲家，作词家：

1，朱践耳?

朱践耳，祖籍安徽泾县。1922年生于天津。朱践耳一生相当勤奋，他在许多重要的音乐创作领域都留下了成功的记录。他的音乐作品具有深刻的思想内涵和精美的表现形式，有很强的艺术感染力，主要艺术成就是交响音乐的创作活动。?

代表作品：?

A:声乐作品：《唱支山歌给党听》、《接过雷锋的枪》、《清晰的记忆》等。?

B：器乐作品：《纳西一奇》交响音诗（）《第一、二、三、四交响曲》（1985-1990）?《节日序曲》（1958）?《天乐》唢呐协奏曲（1989）?

2，贺绿汀?

贺绿汀原名贺楷，字客观存在卿，号抱真。1903年7月20日生于湖南省邵阳县。是中国著名的作曲家，音乐教育家、音乐理论家。

贺绿汀作为20世纪中国新音乐的一位置早期实践者，将欧洲音乐的传统技法与民族音乐相结合。他的创作风格朴实简练，浑然天成。?

代表作品：?《牧童短笛》（钢琴曲）1934年，?《摇篮曲》（钢琴曲）1934年，?《游击队歌（合唱）1937年，?《嘉陵江上》（独唱）1939年?《垦春泥》、管弦乐《晚会》?、《森吉德玛》等。

3，马思聪?　　?

在中国乐坛上，一个享有重要声誉的名字，这就是中国的著名作曲家，小提琴家马思聪。他是广东人，1923年去法国学习音乐，先后就学于南锡音乐学院、巴黎音乐学院学习小提琴，后1930年再次赴法，向毕能蓬（Binembaum）学作曲。

1931年回国曾任教于祖国各地音乐院校，为音乐教育事业作出过巨大,献，1966年11月经香港赴美国，1987年逝世。马思聪的作曲技巧成熟且具有鲜明的创作个性。

代表作品?主要作品有：《第一交响乐》（1941年），《第二交响乐》（1959年），管弦乐组曲《山林之歌》（1954年），《西藏音诗》，声乐作品《民主大合唱》、《春天大合唱》、《祖国大合唱》，以及他在美国期间写作的大型歌舞剧《晚霞》，交响乐《阿美山组曲》等。

4，马可?

马可是我国著名作曲家，音乐学家，他对民族和戏曲音乐有着精湛的研究。他的音乐作品相当丰富，他又是一位音乐理论家，写过这样一些论著：《生活里少得了音乐吗？》、《中国民间音乐讲话》、《冼星海是我国杰出的社会主义现实主义的音乐家》等。?

代表作品：?著名的如：秧歌剧《夫妻识字》（1944），歌曲《南泥湾》（1943），《我们是民主青年》（1946），《咱们工人有力量》（1948），管弦乐《陕北组曲》（1949），与人合作的歌剧《白毛女》、《小二黑结婚》等。

其中，《南泥湾》是他在延安时期定作的作品。歌曲以其流畅优美而又富有独特韵味的旋律广泛流传各地，家喻户晓，至今不衰。而歌剧《小二黑结婚》插曲《清粼粼的水蓝莹莹的天》是马可主要执笔的。

这首歌剧插曲更加反映了作曲家的戏曲音乐功底。全曲为戏曲板腔体的布局特点（散板--慢板--快板）但旋律却是经过提炼的、有个性的（而不是戏曲里某一声腔填词）、有充分歌唱性格的。这首插曲饱含乡剧中著名插曲之一，尤其是其中令人反复呤赏的慢板旋律，更是回味无究。

5，冼星海?

冼星海（1905-1945）原籍广东番禺，是中国近现代著名的音乐家。1918年入岭南大学附中学小提琴，?1926年入北大音乐传习所、国立艺专音乐系学习。1928年进上海国立音专学小提琴和钢琴，并发表了著名?的音乐短论《普遍的音乐》。

代表作品：?留法期间，创作了《风》、《游子吟》、《d小调小提琴奏鸣曲》等十余首作品，并为进步影片《壮志凌云》、《青年进行曲》，话剧《复活》、《大雷雨》等谱写音乐。

1935年至1938年间，创作了《救亡军歌》、《只怕不抵抗》、《游击军》、《路是我们开》、《茫茫的西伯利亚》、《祖国的孩子们》。

扩展资料

历史上有许多创作的类型，像是钢琴奏鸣曲或交响乐，古典时期的作曲家往往各种类型都加以尝试，但浪漫时期则出现较多专作钢琴曲或歌剧的作曲家；而流行歌曲中写爵士乐和写摇滚乐亦不相同。

作曲家必须了解视音乐的型式有不同的作曲方式，像是为了戏剧而作曲，要考量到演员发声，演唱音域，音响效果。这些都是作曲家面临的挑战。历史上有许多创作的类型，像是钢琴奏鸣曲或交响乐等。

为了流行歌曲而作曲，要了解歌词，了解旋律，了解所表达情感，了解流行的趋势。若要为交响乐队作曲，则需要清楚地了解各种乐器在一首乐曲中所占据的地位。

参考资料：

作曲家_百度百科

研学:我们走在大路上

下面有几篇素材，你自己在整理整理吧！

1.我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲五十年华诞！

仰望长空，历史的星光依然闪烁！我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生！蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春！即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了！”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波！

从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。

置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。新的学习生活已经开始，实验中学又迎来它的又一批骄子，让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。迎接澳门，将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生！ 闪光的足迹

60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。

1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！

那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。

经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。

为了有地进行社会主义建设，我国开始编制发展国民经济的五年。第一个五年从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。

第一个五年开始时，我国的工业化水平是极低的。出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。

光阴如水，岁月如梭。时光来到了2009年，我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届夏季奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来闪光的足迹！

2.建国60周年演讲稿——我和我的祖国

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

矫健的苍鹰扇动着双翅，无畏的目光点亮前行的道路。呼吸一口新鲜的空气，让久储的梦想复活，闭上我们的双眼，让我们一起来飞翔!在这即将迎来祖国60岁生日之际，我将给大家带来最真挚的演讲——《我和我的祖国》。

在我人生道路上走过的21个春秋里，我一直认为自己是多么的幸福，我的生活时时充满着欢乐，处处铺满着鲜花。谈起这些，妈妈对我说：“你这么幸福，是你生活在我们伟大的祖国，成长在幸福的年代。”每当想起母亲这句话的时候，我总是陷入了深深的沉思。

1989年10月1日，祖国，那是您40岁生日，那时，我两岁，懂得躲在母亲的怀里吮吸母亲的乳汁，在母亲的怀里哭闹

1999年10月1日，祖国，那是您50岁生日，那时，我12岁，懂得为您高歌——《走向新时代》

2009年10月1日，祖国，那是您60岁生日，那时，我22岁，我将用当代青年人的活力为您高歌——祖国，东方腾飞的巨龙;不，不只是我一个人，而是所有的中华儿女，您用心哺育的每一个儿女，在坐的每一位老师，每一位同学!

前40年，我寻觅着您走过的路，后20年，我脚踏着您走过的路;前40年，我回忆着您走过的路，后20年，我感受着您走过的路;前40年，您艰难地带领着我的祖辈，而20年，您骄傲地引领着我们;前40年，您摸索着前进，后20年，您奋勇腾飞!

祖国，2009年，我为您歌唱，我为您骄傲!

祖国，当我怀着忐忑的心去寻觅你留下的足印时，站在2009年的高度上去品读您写下的历史时，我是悲凉的，我是激动的，我是无比骄傲的!

1949年10月1日，当站在高高的天安门城楼上庄严的宣布——“中华人民共和国今天成立了”。我虽然没有亲身感受过，而今天当我们再次读起时心中的感受如同当年那样火热而沸腾。伟大的中华民族经历了百年屈辱之后从那时起再次站了起来，随后，在经历了战争之后的国土上，您带领着亿万中华人民开始了家园的重建，三大改造的顺利完成标志着新中国从此走向了社会主义 的道路。此后，您带领这中华民族虽然经历了一些挫折，可是谁能保证前进的道路是光明坦荡的，谁能保证自己一身无过;的失误，十年文化大革命的错误虽然阻碍了前进的速度，挫伤了不少无辜的心灵，可是，所有这一切都是为了祖国能尽快走向强国之列，经历了百年屈辱的历史，谁不想尽快站在世界的高峰。所幸的是，您很快意识到了错误，从拨乱反正到具有转折性意义的十一届三中全会，您彻底地纠正了错误的路线方针，重新确立了以经济建设为中心，坚持改革开放的伟大号召。这仿佛是在漆黑的夜里迎来了黎明的光辉，一点一滴正洒向了祖国大地;从经济特区到沿海经济开放城市在到沿海经济开放区，到如今的全国性开放，祖国，您迎来了午后阳光，火热而充满。

1964年，随着“轰”的一声，青云蘑菇拔地而起，祖国第一颗震惊了全世界，祖国从此昂首挺胸。

10年，祖国第一颗人造卫星成功飞天，伴随着《东方红》在太空中嘹亮响起，祖国结束了人造卫星零的突破，成为世界上仅有的几个能发射卫星的国家这一，让全世界刮目相看。

12年尼克松访华，结束了帝国主义对中国长达20对年的封锁与排斥，此后越来越多的国家同中国建立了友好关系，中国从此走向世界。

2003年，神舟五号载人飞船傲游太空，创造了第三个能发射载人飞船的国家奇迹。

2008年，第29届奥林匹克运动会在北京 成功举办，让全世界为中国丰富而从满魅力的民族文化而感叹。

2010年，上海世博会又将为祖国展现一场精彩的国际盛会。

一次次零的突破，都让世界折服;一次次质的飞跃，都让所有的中华儿女为之骄傲;一次次历史的改写，都创造了中华民族的伟大复兴。

60年前，思想结束了中华民族屈辱的历史，让中华民族从此站了起来。

18年，理论提出了建设中国特色社会主义 ，改写了中华民族前进的方向，为中华民族的腾飞铺平了道路。

2000年， 同志高瞻远瞩，在全面总结的基础上提出来“三个代表”重要思想，大大加强还改进党的建设，推动力社会主义 的自我完善和发展，为实现中华民族的伟大复兴提供了行动指南。

2003年，以为总书记的党的第四代***，创造性的提出了科学发展观，坚持以人本，树立全面、协调、可持续发展，促进经济社会和人的全面发展。为全面建设小康社会的早日实现提供了新的理论基础。

权为民所用，利为民所媒，中华民族在您的带领之下从屈辱走向独立，从独立走向富强，您的每一步都记录着一个新的历史，每一位***都创造了一个新的神话。

20年来，您哺育着我成长，我见证了您的变化，曾记得在那条泥泞的山路上，我独自走了六年，从老家到县城。而如今同样是那条路，它已经长满了青草，那是因为在它的旁边已经修起来一条宽敞的大路，从县城到老家已不足1个小时车程;记得在我上初中的时候，做为全县经济中心的县城方圆也才1.5平方公里，而如今亮丽楼城早已经洒满整个山谷，县城变得热闹而又美丽，充满着独特的民族风味儿;记得小时候我和同伴们看见一辆货车走进故乡，我们就好奇的吆喝：来车了，我们家来车了，然后我们偷偷的爬到车尾，有时候它一转弯，就把我们甩到路边的水坑儿，弄得个满身泥巴，而如今大大小小的汽车进村已经司空见惯儿了。

60年来，您的辛勤耕耘写下了一个个耐人寻味而又感人的故事，创造了一个个神奇而惊天动地的事实，改写了一个个被外人看来不可能的历史。

祖国，今天，您的辛勤耕耘给了我幸福的生活，给了我未来的希望;明天，我将用自己绵薄之力去为您贡献自己的毕生。

敬爱的老师们，亲爱的同学们，让我们迎着太阳，领略着暖暖的春风，让我们站在古老的中华大地上以一种深情，以一种豪迈，以一种庄严的仪式，端起，痛饮欢庆的美酒，轻轻柔扶脚下的每一寸土地，共同祝福我们亲爱的祖国国泰民安，前程似锦。

4.今年是2009年，我们迎来了祖国母亲的六十岁华诞！

犹记得六十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，冲向云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民站起来了！”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！

60年，也不过是弹指一挥间；然而60年，中华大地却沧桑巨变。

曾经的中国，国弊民穷，内忧外患，饱受他国的侵略和欺辱。面对着战争，我们无力地反抗，却只能一次又一次地割地赔款，受制于人。

而如今，乾坤朗朗，中华堂堂。黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，放眼960万平方公里的国土，繁华似锦，高楼矗立，煤海流金，大海扬波，长城起舞 ……

我们伟大的祖国母亲，经历着涅盘重生，如同一位德高望重、端庄典雅的贵人。连绵起伏的长城是她华丽的项链；莽莽林海的大兴安岭是她俊俏的彩衣；巍峨壮丽的泰山是她闪亮的戒指；奇丽险峻的张家界是她高雅的金冠；奔流不息的母亲河是她。四明使她辉煌灿烂；老子孔子让她闻名遐尔；丝绸瓷器令她光彩照人。蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。

我们为她的强大而骄傲，中华民族将自己的命运牢牢掌握；我们为她的精神而自豪，改革勇往直前，开放气势磅礴；她把握新世纪的航舵，用速度，用实力，创造震惊世界的奇迹。她用勤劳，用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓！

新的学习生活已经开始，中学又迎来它的又一批骄子，让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。迎接澳门，将中华儿女的豪气与容县龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生！

5.敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！我是玉阳中学802班的×××。今年13岁。今天我为大家演讲的题目是“祖国在我心中”。

1949年10月1日，当巍峨的华表披上曙光，当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳，当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起，伟大领袖洪亮的声音传遍了全世界：中环人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！这一时刻，中国，一个响亮的名字；一个让世界震撼的名字；一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字，从此诞生了。这一激动人心的日子到来时亿万人民为之雀跃。沉睡了百年的东方“雄狮”终于昂首立于世界之林。这是一个沸腾向上的祖国；这是一个如日中天的祖国！

祖国这片古老的土地千百年来牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。她有如一位德高望重、雍容华贵的贵妇人：延绵万里的长城是她华丽的金项链；莽莽林海的大兴安岭是她俏丽的彩衣’巍峨峻拔的泰山石她金光闪闪的戒指；奇丽险峻的张家界市她的金冠。四明使她辉煌灿烂；老子孔子让她闻名遐迩；丝绸瓷器令她光艳天下。大与之洪水，安天下，三过家门而不入是为了她；屈原忧愤满腔，投身汩罗江，是为了她；无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧与才华，艰辛地劳动还是为了她！

缅怀漫漫岁月，凝聚屡屡遐想。翻开历史厚厚的书页，我们却发现，昔日的祖国也曾不堪回首。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民惨遭杀戮之时，中国人民终于明白了“落后就要挨打”的含义，一大批中华民族的优秀儿女开始奋起反抗。孙中山先生在黑夜里开始规划治国方略；在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼；把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中走过……国家领导与中国人民的共同努力，一天下安危为己任，前赴后继，为长夜难明的中国托起了明耀祖国走向社会主义道路的太阳。今天，谁敢不惊叹中国科技的巨大进步和飞速发展？谁不佩服奥运会场上中国健儿的奋勇？谁敢说台湾不是中国的领土？无论是神州7号的成功还是奥运金牌榜上熠熠发光的金牌，无论是亿万年抗击洪水冰雪，还是众志成城抗震救灾，一次又一次让世界向中国投来了惊羡的目光，一次又一次让世界对中国刮目相看！

站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大的民族精神。黄河在我们的血脉种流淌，长城让我们永远刚强，“神州”载人飞船使我们的天地无限宽广。“团结统一、爱好和平、自强不息”，传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。为了祖国的繁荣和民族的兴旺，我们会用点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。未来属于我们，世界属于我们，让我们刻苦学习、顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。

同学们，祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，为了祖国美好的明天，努力吧！奋斗吧！拼搏吧！

我的演讲完毕，谢谢大家。

6.敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好。我是702班的×××。今天我为大家演讲的题目是“引吭高歌的雄狮——中国”。

中国，一个拥有大好山河的国家；中国，一个有着璀璨历史的国家；中国，一个英雄儿女辈出的国家。从秦朝的封建社会，到明朝的资本主义萌芽，从社会主义的诞生到如今的改革开放，一个又一个的奇迹，在这里创造，在这儿起源。这里是生我养我的地方，她是我的母亲。踏在这片土地上，我要自豪的对世界说：“我是中国人！”

2008年5月12日，汶川。那是惊心动魄的一刻。我们的家园瞬间变成了废墟，到处是惊恐的呼喊和悲痛的哭泣。一方有难，八方支援，所有人的目光都聚焦在一个地方，所有人的牵挂都心系在一个地方——汶川。但是，我们不怕，我们身后有强大的祖国和十三亿兄弟姐妹。我们从不低头，用失去亲人和家园的代价，让我们抛弃了自私；让我们炎黄子孙更加团结；让全世界看到了英雄的人民，英雄的国家。中国人以强大的力量平负了这空前的灾难。我们众志成城，我们不畏艰难！

2008年，第29届奥运会在中国举行。在这充满了外界的怀疑、讽刺、鄙视和挑衅中，中国人不为所动，他们的行为反而激起了我们的斗志。日复一日，年复一年，叶枯了又绿，月圆了又缺，时间的流逝送走了一个又一个朝暮，岁月的轮回经历了一个又一个春秋。就这样，在经过周而复始练习，日日夜夜的辛苦奋斗和千万份的苦辣辛酸，我们中国人用自己的智慧与汗水，向世界人民奉上了一道道如梦如幻，精彩绝伦的景象；向世界人民展现了我们的风；向世界人民证明了我们的实力！

灾难已结束，奥运会圆满落幕，但是中国前进的脚步还未停止。或许，中国曾经是一头沉睡已久的东方雄狮，但现在，他醒了，一个强大自信的东方大国正活跃在国际大舞台上。在经历过千百年的磨难后，如今正换发青春，展现新颜，走上国富民强的星光大道。

2009年，将是一个辉煌的中国年！

引吭高歌吧，雄狮！我们相信，中国的未来，将更加美丽、强大。您，永远在我们心中！

我的演讲完毕，谢谢大家！

赞美修路的对联

——记陈俊学校“文房探源，匠心徽州”研学行

写意的徽州，白墙黛瓦；广博的徽州，翰墨飘香；禅味的徽州，山水空灵；厚重的徽州，千年积淀；笃定的徽州，安静慈祥……11月26日至28日，扬州市邗江区陈俊学校开展了“文房探源，匠心徽州”为主题的研学活动。陈俊学校六年级和八年级500余名学生及28名教师参加了此次活动。此次活动取得圆满成功。

11月26日早上6:30，两个年级的师生在葛长林、印登清副校长的带领下从学校出发来到美丽的徽州。下午两点，全体师生在雕刻艺术博物馆集中并举行了简短而隆重的开营仪式。

紧接着全体师生走进非遗传习所，学习竹雕的工艺特点，近距离观察竹雕制作，体验竹简雕刻活动，并亲自体验竹雕制作，体验徽文化的博大精深。随后走进徽国书院，感受徽州建筑的风格，了解徽国公朱熹及徽州教育情况。

11月27日上午，陈俊学校师生按预定参观了中国歙砚博物馆。同学们兴趣盎然，在专业技术人员辅导下自己动手雕刻砚台，并带回署名的歙砚。

然后，全体师生参观了徽州古城，研学了徽州府衙、徽州古城墙、徽园、许国牌坊、陶行知纪念馆等。在陶行知故里，全体师生拜谒了陶行知故居，学习陶行知先生“生活即教育、社会即学校、教学做合一”的生活教育理论，感受伟大人民教育家的心路历程。 在蒙蒙细雨中，同学们饶有兴致地参观了国家重点文物保护单位，新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝,“江南第一都江堰”渔梁坝。从古建筑、政治、经济、文化、艺术、水利等方面，全面探究徽州文化发展渊源。

午饭过后，在导游和班主任的带领下，大家一起感受徽州特色烧饼——美食文化，讲解员详细介绍了从清嘉庆年间胡兴堂创制烧饼，从原始的烧饼手工作坊和摊档，到实现现代烘焙食品产业的升级。随后，全体师生亲自动手制作徽州烧饼，感受古老徽州美食的当代。

当天晚上，全体师生在酒店大堂举行了闭营仪式。在仪式上，全体师生一起为5位同学和卜敏老师举行了集体生日活动（研学期间过生日）。在大家的生日祝福中，5位同学十分感动，留下了眼泪。卜敏老师也分享了她特殊生日的感受。随后，同学们踊跃上台，用歌声表达研学中兴奋的心情，快乐、幸福洋溢……

11月28日上午，全体师生乘车前往本次研学的最后一站——宏村。体验中国“画里的乡村”。在导游的精彩讲解中，了解了宏村的历史和建筑特色，更感受了徽州文化特色和民俗魅力。 午餐后，全体师生乘车安全返抵学校。

此次研学活动，同学们走出邗江，走进自然，走入社会，在感悟中国传统文化的博大精深的同时磨炼了意志，锻炼了能力，增进了同学情、师生情，增强了集体意识、规范意识、自主意识，充分展现了新时代陈俊阳光学子的精神风貌。 “一生痴绝处，无梦到徽州”，徽州，不仅是令人怀想的故里，是令人仰望的精神家园，也是无数人穷极一生想要做完的一场梦。长长的老街、精美至极老宅、古意盎然的书院…… 今天，你，我，我们，都是古徽州梦境的探寻者。

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和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春

春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节

百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照

百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然

一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进

一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴

绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地

年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照

一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意

丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间

五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春

黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞

春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门

汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间

春联大全

春联集锦

狗年春联（横批在下）

日月开春景；四海笙歌颂狗年。

子夜钟声扬吉庆；狗年爆竹报平安。

三多竹叶雄鸡画；五福梅花义犬描。

小犬有知嫌路窄；大鹏展翅恨天地。

下凡春及第；财神驻足喜盈门。

丰年富足人欢笑；盛世平安犬不惊。

犬守家门门有喜；毫敷毛笔笔生花。

犬守门庭何叫苦；马驰远路不辞难。

犬爱穷家天下贵；凤毛麟角世间稀。

犬效丰年家家富；鸡鸣盛世处处春。

犬画红梅臻五福；鸡题翠竹报三多。

犬吠鸡鸣春灿灿；莺歌燕舞日瞳瞳。

犬吠鸡鸣春灿烂；莺歌燕舞景妖娆。

犬踏霜桥迎五福；鸡登雪石报三多。

犬卧宅阶知地暖；鹊登梅萼报春新。

犬卧阶前知地暖；鹊登梅上唱春明。

犬看门户民长泰；法治国家世永春。

犬能守夜户常泰；人若忘恩天不容。

日新月异雄鸡去；国泰民安玉犬来。

日新月异鸡报晓；岁吉年祥狗看门。

月明松下房栊静；日照云中鸡犬喧。

月明柳下虫鱼静；日照人间鸡犬喧。

月异日新鸡报晓；年祥岁吉犬开门。

风流一代玩狮夜；气象千端入犬年。

方观竹叶舒鸡爪；又赏梅花印犬蹄。

四季平安黄犬誉；锦绣玉龙飞。

龙翔华夏迎新岁；气搏云天奋犬年。

戌犬腾欢迎胜利；酉鸡起舞庆荣归。

戌岁兆丰千囤满；狗年祝福四时安。

戌时火树银花夜；狗岁丰衣足食人。

戌岁祝福万事顺；狗年兆丰五谷香。

戌岁兆丰百事顺；狗年祝福四时宁。

日月开春景；四海笙歌颂狗年。

子夜钟声扬吉庆；狗年爆竹报平安。

三多竹叶雄鸡画；五福梅花义犬描。

小犬有知嫌路窄；大鹏展翅恨天地。

下凡春及第；财神驻足喜盈门。

丰年富足人欢笑；盛世平安犬不惊。

犬守家门门有喜；毫敷毛笔笔生花。

犬守门庭何叫苦；马驰远路不辞难。

犬爱穷家天下贵；凤毛麟角世间稀。

犬效丰年家家富；鸡鸣盛世处处春。

犬踏霜桥迎五福；鸡登雪石报三多。

日新月异雄鸡去；国泰民安玉犬来。

犬守平安日；梅开如意春。

犬守平安夜；雀鸣幸福年。

犬守太平世；梅开如意春。

犬守良宵夜；莺歌春。

犬护祥和宅；人过幸福年。

犬厉堪欺虎；鱼灵巧化龙。

犬献梅花赋；鸡留竹叶图。

户展新春景；家传义犬图。

白梅凌雪尽；黄耳报春来。

戊春人醉社；戌日客登门。

戌日耀吉瑞；狗年臻福祥。

戌日呈祯瑞；狗年臻福祥。

戌刻花灯亮；狗年喜气盈。

红梅扬正气；黄耳报佳音。

花犬观鱼乐；青云羡鸟飞。

花灯悬街市；玉犬守门庭。

鸡鸣知日上；犬吠报春来。

鸡舞三多日；犬迎五福春。

鸡舞司晨早；犬蹲守夜勤。

鸡携竹叶去；犬踏梅香来。

金鸡交好卷；黄犬送佳音。

金鸡歌国泰；义犬报民安。

金鸡辞禹甸；玉犬乐尧天。

金鸡操胜券；玉犬报佳音。

金鸡报捷去；锦犬送春来。

金鸡争报晓；玉犬喜迎春。

金鸡追竹叶；黄耳踏梅花。

金鸡歌晓旦；玉狗问平安。

国期长治世；犬守久安家。

春来燕子舞；犬献雪梅图。

春眠强国梦；犬护富民家。

春晓金鸡唱；岁宁黄耳勤。

春光明盛世；玉犬贺新年。

鹿街长寿草；犬踏报春花。

燕剪千丛锦；犬迎万户春。

德禽争献瑞；黄耳喜迎春。

德禽鸣福寿；义犬保平安。

犬吠佞人丧胆；鸡鸣玉宇生辉。

舜犬重临华夏；犬年大展雄姿。

鸡为岁归留竹叶 腊酒谢金鸡，唱遍神州歌大有

犬因春到献梅花 春风催吉犬，迈开健步跃高峰

横批

狗年大吉 安居乐业 国运齐天

家业兴旺 四季平安 安定团结

长治久安 平安是福 大有作为

家庭和睦 万民欢腾 太平盛世

四海皆春 五洲同庆 景泰春新

金鸡报晓 闻鸡起舞 金鸡歌国泰

神犬驱邪 放犬缉私 义犬报民安

横批

满市春色 满面春风 物美价廉

生意兴隆 繁荣经济 春意盈门

顾客至上 买卖公平 服务人民

便民利国 财源似水 生财有道

文明经商

装点春色(服务店) 良师益友(书 店)

祝君健康(药 店) 妙手回春(药 店)

别开生面(理发店) 春风满面(理发店)

风味芬芳(饮食店) 四季飘香(酒 店)

清心提神(茶 馆) 宾至如归(旅 社)

温暖如春(煤炭店)

春回大地 春风得意 春回华夏

春安夏泰 春满乾坤 新春吉庆

春韵各美 春添快乐 长春不老

春联祝福 春风惠我 春来喜气

春到万家 春舒锦绣 春光永驻

工商类

建筑公司春联

经营大厦 经营有大志

建造高楼 建筑多良才

高楼手中建 为国为民修大厦

重担肩上挑 保质保量竣工程

添瓦加砖筑大厦 万丈高楼平地起

安居乐业住新楼 千幢大厦手中兴

替国增光修大厦 矗立摘星脚手架

为人造福建高楼 建成顶日摩天楼

铺砖盖瓦为能手 大厦高楼能手盖

落户安家是福人 南枝北屋凤凰栖

热汗千滴，夜以继日 大厦落成，到处欢天喜地

高楼万栋，遮雨避风 福人迁入，满堂金碧辉煌

石灰厂春联

黑乌在火里 不舍一身粉碎

清白留人间 何来白壁无限

石坚似铁窑中脆 全部黑身留窑里

灰白如银室内光 一片冰心在世间

全体乌黑在火里 矗立高山惟我等

一身清白在人间 装成玉宇又其谁

哪堪碎骨在窑里 服务人民，何异一身粉碎

何异粉身为世人 装成玉宇，堪夸白壁无瑕

钢铁厂春联

一炉鼓响 钢花飞溅

万吨钢成 铁水奔流

钢花赛日 电灯守岁

马达迎春 炉火迎春

炼钢为四化 钢花喷四海

创业炳千秋 铁水流

火能化铜铁 眼前炉火正旺

人可创乾坤 胸中热血沸腾

东风吹绿三春草 铁水千炉汇大海

铁水浇红四化花 高炉万丈耸云天

人与钢花同灿烂 红心赤胆夕朝炼

心随铁水共奔流 铁骨钢筋日夜锤

热汗高温化硬铁 煤山高耸穿云雾

高炉烈火炼红心 铁水奔流映彩虹

风鼓声声传捷报 天空云彩钢花织

钢花朵朵织春色 华夏春光大众沐

汽笛长鸣歌禹甸 天空云彩钢花织

钢花飞溅饰神州 祖国宏图大众描

炉火熊熊，钢花飞舞 铁水奔流，给神州织锦

红光闪闪，铁水奔流 火龙飞舞，为华夏迎春

亿万高炉，华夏天天除旧貌

百千铁汉，神州日日换新颜

炼钢炉前，钢花心花齐怒放

出铁槽内，铁水汗水共奔流

旅游船（艇）春联

载酒每邀新月色 彩云伴日明如镜

临流快听颂时歌 画舫迎波浪似花

飞觞共醉天边月 满载夕阳满载月

俯首时观水底鱼 一船胜友一船歌

澄波影里星辰动

明月船中诗酒歌

发电厂春联

白天红日亮 银灯光禹甸

黑夜电灯明 朗月照神州

红日照万里 雄风鼓四化

电灯亮千家 温暖送千家

锦绣江山添色泽 逢夜不愁红日去

光明世界增辉煌 到明自有电光来

百般伟业人为主 千家万户得温暖

各种能源电最佳 万国沐光辉

灯光千家同白昼 造福为民取水火

银光万里似晴天 腾飞建国赖能源

明珠颗颗，照亮千村万户

电厂家家，送来火光能源

掌万家灯火，为江山生色

看一派光明，让日月增辉

邮电局（所）春联

日送千家信 平安劳远报

时通万户情 消息赖沟通

能传千里话 消息从天降

可通万种情 音书逐电来

电信枢纽 消息可通九万里

邮局四化桥梁 往来像是一须臾

电波远送千里讯 万里飞鸿书致意

绿衣传递万家书 五洲通报电呈情

电波银线传情意 送佳音飞骑连万户

鸿雁绿衣报好音 报喜讯银线达

涉长江波传边塞话 邮传喜讯，万里如咫尺

跨黄河信寄岭南情 电报佳音，若毗邻

一路铃声，捎去丰收喜讯

万家笔语，带来富裕佳音

邮局鸿雁，一声喜讯三春暖

绿色红娘，千里姻缘一线牵

鸿雁来宾，破雾穿云传捷报

绿衣使者，翻山越岭沐春风

九囿风和，一寸邮花开万里

三胞韵美，八行笺月照双心

绿影鸿飞，邮路春风播四海

清音雁递，电波喜讯报千家

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一些感动人们的英雄事迹

悬赏分：0 - 解决时间：2007-4-23 16:53

老师要我们找一些 人 的英雄事迹.

能感动我们的心的事迹..

提问者： 余里程 - 初学弟子 一级 最佳答案

抗日战争时期，在河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。王二小牺牲时才七岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

抗日小英雄王二小英勇牺牲50多年了，但是，他的英雄事迹和献身精神将永远鼓舞和激励我们，他将永远活在我们心中。

为了纪念抗日小英雄王二小，为了学习和发扬王二小的革命精神，我给大家讲几个抗日小英雄王二小的故事。

生在苦难中

抗日小英雄王二小于1928年出生在河北省沫源县上庄村，他英勇牺牲是在1941年9月16日，牺牲时年仅13岁。

1939年9月的一天，王二小和几个小伙伴正在山上放牛，忽听远处传来枪炮声。他们看到一些逃难的老百姓，推着小车，背着包袱，搀扶着老人，有的妇女还抱着孩子，由北向南走进了上庄。这是怎么回事呢？

王二小把牛托付给铁旦，和几个小伙伴跑进了村子。只听一个中年难民嚷道：“日本鬼子从张家口往这边打来了，你们怎么不跑啊？”

王二小一听日本鬼子来了，急急忙忙跑回家里。

王二小的家是什么样呢？

原来，他们家不是本村的人，因为穷只得住在庄北一个破奶奶庙里。奶奶菩萨早就拆掉了，屋里只有一个破土炕和一张破桌子，几口缸里有点儿杂粮。

二小慌慌张张跑进破庙，一进屋就说：“爹，娘！日本鬼子打过来了，快跑吧！”

二小爹有病，正躺在炕上呻吟着，娘说：“你爹病成这样，往哪儿跑啊！”爹说：“还不快放牛去，丢了人家的牛，赔得起吗？”

日本鬼子真的打到上庄来了。

这天，天刚蒙蒙亮，日本鬼子一个中队开到了上庄村北头，中队长桥本拿望远镜朝村里瞅了一会儿，就下令开枪开炮。村里一下子像开了锅，、炮弹一起飞进了村。好多房屋被炸塌了，着起了火，哭声四起。

二小爹正躺在炕上不住地呻吟，二小的哥哥王石头和二小俩钻到了破桌子底下。一颗炮弹打来落到破庙的房顶上，掀掉了大半个屋顶。房梁坍了下来，正好砸在二小爹身上，二小娘也被埋在了土里。二小和哥哥从桌子底下爬出来一看，爹已经断了气，赶紧把娘从乱士石里救了出来。

二小爹被砸死了，全家人痛哭流涕。好心的邻居齐存礼听到王家的哭声跑了过来，也难过他说：“别哭了！小日本真狠，不让老百姓活了。”他知道二小家里穷，又说：“俺家老爷子有一口棺材，先给你爹用吧！”

齐存礼和王石头把棺材抬了过来，在奶奶庙后面挖了一个长方形的坑，把二小爹入殓，埋葬了。

二小爹被日本鬼子害死了，二小的哥哥王石头又被抓去修炮楼。

这天一大早，村长冯进财和日本鬼子中队长桥本在村子里抓劳工。村里的人都恨冯进财，不叫他村长，叫他塌鼻子。塌鼻子村长把桥本领到奶奶庙前。

桥本拍了拍王石头的肩膀，说：“你的。。。身体。。。好好的。。。修炮楼去！”说着，两个日本鬼子就把王石头捆了去。

塌鼻子村长让两个村丁把二小家的粮食又抢走了。还把二小家的一根木头也搬上了车。王石头被抓去修炮楼，每天背石头，运木料，修路，砌墙，没有吃的，累死累活地拼着

命干。

二小妈生着病，心里惦着石头：干那么重的活，不吃东西哪成啊！可是，家里没有粮食，只得熬了一罐稀粥，罐口上扣了一个粗碗，里面放了一点儿小葱和咸菜，让二小给哥哥送去。二小提着粥罐，来到修炮楼的工地。四面拉着铁丝网，20多个日本鬼子端着枪，手拿皮鞭。

二小找了半天，才看见哥哥和八、九个青年农民，每人背着一块长方形的石头，低着头，弯着腰，一步一步艰难地向炮楼走去。他们汗流满面，汗水湿透了衣衫。日本鬼子发现谁走得慢，就上去用皮鞭子地抽打。一个日本鬼子朝王石头肩上使劲抽了一鞭子。王石头一个趔趄没有站稳，石头掉在了地上。鬼子小队长又往石头身上狠抽了十几鞭子，还用脚踢他。王石头用力从地上爬起来，心中怒火燃烧。心想：你这个小日本这么狠，今天也让你看看中国人的厉害。说时迟，那时快，王石头突然从地上搬起一块大石头，走到鬼子小队长身后，猛地朝他的头上砸去。鬼子小队长倒在地上见阎王去了。

王石头此时像一头猛牛，大声喊道：“乡亲们！咱们不给鬼子干了，快跑啊！”

王二小躲在一棵大树后面，看见哥哥朝对面山上跑去，日本兵开枪打死了好几个人。

日本兵把好多民工又抓了回来，继续修炮楼，二小也被抓了去。日本鬼子对民工看管的更严了。

这一天晚上收了工，二小的肚子饿得咕咕叫。他走到工地北头靠铁丝网的地方坐下来，把罐口上的粗碗拿下来，端起罐子喝玉米粥，就着小葱和咸菜。一天没吃东西了，很快粥喝得差不多了，二小发现罐底还有7个鸟蛋。这是妈妈专门给他拿来的，妈妈一个也没留。

二小吃了一个鸟蛋，真香啊！他忽然想起，家里什么吃的也没有了，妈妈什么也不吃，怎么行呢？想到这儿，二小下决心要逃回家去看看妈妈。

二小一直没有睡，他在仔细观察着工地上的动静。一弯明月升到了半空，繁星满天。民工们劳累了一天，都东倒西歪地倚着石头睡着了。十几个日本鬼子和伪军背着枪，打着手电在工地上巡逻，一个鬼子还牵着一条狼狗。

二小发现鬼子和伪军巡逻有一定的路线，从工地的一头到另一头来回走，走一趟至少有五、六分钟。这不是一个空挡吗？

二小趁着鬼子和伪军走远了，用一根木棍把铁丝网撑开，把身子缩成一条扁鱼似的钻了过去。

巡逻的鬼子发现有动静，立刻打开手电，军犬也奔了过来。敌人开枪了，军犬狂叫着。二小仗着路熟，钻过铁丝网，接连翻了几个跟斗，滚到了山坡下，抄小路跑回了奶奶庙。

屋里漆黑，一点地动静也没有。二小摸了半天，好不容易找到了火柴，把小豆油灯点着

一看，他惊呆了。他看到娘一动不动地躺在炕上，双眼紧闭着，用手一摸娘的头和手，冰凉冰凉，不由得痛哭起来。娘是活活饿死的啊！

爹被日本鬼子害死了，哥哥被日本鬼子逼得逃跑了，妈妈又被活活饿死了。二小的心里对日本鬼子充满了仇恨。他默默地想，这深化大恨一定要报

奔向解放区

王二小从敌人修炮楼的工地上跑出来以后，鬼子到处抓他。二小在上庄呆不下去了，怎么办？

齐存礼叔叔说：“从咱们这儿往南一百多里地，是八路军的巩固区，你去找八路军吧！”二小想到他娘刚去世，为难地说：“俺娘。。。。”话没说完，齐存礼就说：“你娘的后事，俺帮你办。”

齐叔叔的儿子铁旦把一小袋贴饼子放在二小的手上，说：“二小哥，这点儿干粮，你路上吃吧！路远，多小心。。。。。。”说着，眼泪流了下来。

王二小向娘磕了一个头，走出了家门。

二小走在狼别沟里，天黑漆漆的，路上净是大大小小的石头，一不小心就会摔倒在地。起风了，又下雨了。二小摔倒，又爬起来，他找来一根树枝拄着。走着走着，二小听到了狼的嚎叫声，两条恶狼紧紧地追着他。他想起爹的话，看见狼不能跑，你跑他就追，你蹲下来拿块石头，狼就不敢过来了。想到这儿，二小蹲下拾起两块石头扔向了狼，狼果然跑掉了。

王二小在漆黑的山路上跌跌撞撞地走着，忽然觉得肚子饿了。他掏出一个贴饼子，一边走一边吃着，肚子好受多了。这时候，日本鬼子的巡逻队过来了。5辆摩托车，“轰隆隆”的响声越来越大，车上还架着机枪，闪亮着车灯。二小赶紧躲到一个山洞里。

山洞里冷飕飕的，还滴着水，二小想睡也没法睡，只好来回蹦达暖暖身子。天亮了，二小不敢在大路上走，等到天黑才继续赶路。秋雨又下了起来，秋风一阵阵刮着，二小顶风冒雨，咬着嘴唇向前走。他心里恨透了日本鬼子。

走着走着，他远远看见不远处的一个山头上亮着灯光，前边有人家。他已经非常疲乏了，但是灯光又给了他希望。他奔着亮光，艰难地来到一座茅屋旁，轻轻地敲了几下门。没有动静，二小耐心地站在门外。过了一会儿，一位白发苍苍的老人开开了门，吃惊地说：“哎哟，孩子，你咋弄成这个样子？”

二小难过地说：“爷爷，我是上庄人，爹娘都被鬼子害死了，哥哥被抓去修炮楼也不知跑哪儿去了，鬼子还要抓俺，俺没处。。。。。。”

老人赶紧把二小拉进屋，说：“快脱了衣服洗一洗吧！”

屋里收拾得挺干净，墙上挂着一支，还有兔皮、狼皮、狐皮。老人看样子是一位猎人。

二小洗完澡，换上干衣服，挺舒服。这时候，天快亮了，老人端来了热粥、窝窝头。吃完了饭，老人问二小：“孩子，你叫啥名字？要上哪儿去啊？”

二：“俺叫王二小。俺要去找八路军，为俺爹娘报仇！”

老人说：“找八路军，还有一百多里地哪！先睡一觉，天黑再走！”

王二小美美睡了一大觉，直到天黑。

二小要上路了，老人拿出一些窝头、兔肉，让二小路上吃。二小心里感到暖融融的，说：“老爷爷，谢谢您了！”

老人笑了笑，说：“一家人不说两家话，俺儿子也是八路军。日后，你打鬼子立了功，俺老汉还要给你庆功呢！”

二小背上包袱，在夜色中上路了。

一路上刮着风，还下着雨，二小也看不清路，不知摔了多少跟头，浑身是泥，两腿无力.他感冒发烧了。一不小心踩着一块石块，摔倒在地上，再也没力气爬起来了。二小己经来到了狼牙口村的街上，都半夜了。

狼牙口村的农会主任高林山开完会回家，发现街边躺着一个孩子，已经昏迷不醒了。他赶紧把孩子抱回家，让妻子去熬了一碗姜糖水。高林山给二小脱下湿衣服，替他洗了身子，换上干衣服。妻子端来了姜糖水，二小咕通通就喝了，瞪着眼睛问：“这是什么地方啊？”高林山告诉二小：“这里是二区南马庄乡狼牙口村。你淋雨晕倒在街上，俺把你抱回来，可醒过来了。孩子，你叫啥名儿，从哪儿来啊？”

二小激动得说不出话来，眼泪也流了下来。过了一会儿，二小才说：“俺家在六区上庄。鬼子打死俺爹，饿死俺娘，抓走俺哥，又要抓俺。。。。。。”二小难过得说不下去了。

高林山安慰二：“孩子，你别愁，这里是巩固区，俺们农会会照顾你。你在上庄干些啥营生啊？”

二小回答说：“俺给地主放牛。”

高林山说：“那好，俺家有牛，村里还有六、七户有牛，你就放牛吧。”

从此，二小就为这六、七户人家放牛。轮流在各家吃饭睡觉。二小放牛挺认真，大家对他也挺好，还送他衣服、鞋袜。

参加儿童团

一晃，王二小在狼牙口村已经好几个月了，生活得很好。这里和上庄不一样，上庄是敌占区，这里是八路军的巩固区。特别是，这里不仅有八路军、民兵队，还有儿童团。

这天，天快黑了。王二小放牛回村，看见村边大槐树下，儿童团长雷娃正在领着儿童团员练操。儿童团员们个个精神抖擞，有的戴着八路军军帽，有的用木棍或秫秸杆当枪，有的腰里还扎着一条；旧皮带。他们还高声唱着《儿童团团歌》：

我们是儿童团员，

我们为抗日站岗。

手握着红楼枪呀，

哪怕那个风雨狂。

你要想过路么？

请你拿出路条！

二小听着听着，心里不觉有点地难受。人家儿童团员多神气呀，自己来了几个月了，就整天放牛。。。。。。

回到高主任家里，二小还是闷闷不乐。高林山看二小这样，就问：“二小，有啥不高兴的事呀，嘴巴撅得比天高？”

二小低着头不言语，过了一会儿，他对高主任说出了自己的心事：“村里的娃娃们都参加了儿童团，就俺不是！”

高林山一听笑了起来，说：“我当是什么大不了的事呢，这好办，你写一个加入儿童团的申请不就行了？可有一样，参加了儿童团可要积极的干！”

二小在高主任的帮助下，很快写了一份参加儿童团的申请。

二小真的成了一名儿童团员，甭提多高兴了。在儿童团里，二小比谁都干得积极。除了站岗查路条，二小做了不少事。

骑兵连的战士接到命令到下壶关打鬼子去了。这一天，高林山在院子里走来走去，一脸愁云。二小见了，忙问：“大伯，你有啥心事啊？”

高林山说：“部队走了两三天了，可是一点儿动静也没有，听不到枪炮声。他们带的干粮不多，你说急人不急人！”

二小听了也说：“他们的马草也不多。”

两个人都动起了脑子。二小灵机一动，说：“大伯，俺们现在就发动大伙准备口粮、军草，后半晌就给部队送去。我这就跟雷娃说一声儿，发动儿童团员上山去割马草。”

高林山听了直点头，心想，这孩子还真有点子。

全村人都忙着生火，烙贴饼子。20多个儿童团员都到村北的山上割马草去了。

二小挥着镰刀，数他割得快。你看，他把小布衫也脱了，只剩下红肚兜，光着膀子，弯着腰，手快如飞。他还挺有心眼，准备了两把镰刀，磨得光光的换着使。二小割满了两筐青草，又帮着别的女孩子割，还不到晌午，儿童团员们就完成了任务。

吃完晌午饭，民兵和儿童团员们就出发了。每个儿童团员都背着两筐草，天气又热起来，脸上直冒汗，可没有一个人喊累。

在下壶关的山头上，骑兵连吴连长首先从望远镜里看到老乡们和儿童团的送粮送草队伍。他骑着战马飞快迎过来，拉着高林山的手说：“谢谢你们，你们来得太好了！”他又转过身来对儿童团员们说：“你们立了一大功。咱们的军马没有草吃就不能打仗，你们的草送的真及时，谢谢你们了！”

儿童团员听了吴连长的话都非常高兴，这草没白割，挨点儿累也值了。

战斗很快打响了，骑兵连消灭了鬼子的一个中队，缴获了不少。

日本鬼子不甘心在下壶关的失败。他们打听到我们的骑兵接受了新的任务，转移到别的地方作战去了，就由日本鬼子的中队长佐佐木带着一个小队日本鬼子和一排伪军来袭击狼牙口村。

佐佐木一伙来到狼牙口村，却发现村里一个人也没有，圈里猪也没有，村子里静悄悄的。佐佐木发火了，问道：“八路的没有。。。。。。老百姓、牲口。。。。。。统统的哪里去了？”

翻译官报告说：“老百姓都跑了，牲口、粮食全坚壁起来了。”

佐佐木举起战刀，下令：“搜！给我搜！“

日本鬼子到山沟里搜，也不见人影。过了一会儿，伪军排长来报告：“太君，烨树沟里发现了几十个老百姓！”

佐佐木的小眼睛一转，大叫道：“把他们。。。。。。统统的。。。。。。包围起来！”

群众被包围了起来，山头上架起了机枪。

鬼子中队长佐佐木站在岩坡上开始训话了，叽里呱拉不知说的什么。翻译官说：“太君说了，你们不要怕，只要说出八路军在哪儿，粮食、藏在哪儿，就没事儿。”

没有一个人说话，山谷里静静的。佐佐木气得脸像猪肝，大声吼道：“快说！再不说。。。。。。统统的。。。。。。死啦死啦的。。。。。。。”

半天，还是没人说话。佐佐木冲下岩石坡，抓住一个青年农民的衣襟，毗牙咧嘴地说：“你的快说。。。。。。八路军在哪儿？粮食藏在哪儿？”

那个青年农民“哇哇”地叫着，佐佐木使劲地打他、踢他，他叫得更凶，还是说不出话来。

高林山对佐佐木说：“他是个哑巴，不会说话。”

佐佐木一把抓住了高林山吼道：“他是哑巴。。。。。。你的会说。。。。。。八路军在哪儿。。。。。。粮食藏在哪儿？”

高林山不慌不忙地说：“俺是个老百姓，俺不知道。”

翻译官帮腔说：“快说吧！不然劈了你！”

佐佐木气急了，举起军刀就要劈过去。

就在这紧急的时刻，王二小挺身站了出来。他想，高大伯是农会，是他把自己抱回家里，是他们一家无微不至地关心自己，他不能死啊！

佐佐木收起了军刀，向二小问道：“你的小孩。。。。。。你的。。。。。。怎么知道。。。。。”

二小沉着地说：“我天天在山上放牛，我怎么不知道！”

佐佐木狡猾地说：“你的。。。。。。小孩。。。。。。不骗人。。。。。。”

在鬼子威逼下，王二小只好走在前面带路。两个伪军在后面紧跟着他。

王二小东走西转，把鬼子兵领进了深山沟。远远的看见前面有一个山洞，二小指着说：“太君！你看，就是那个洞！八路军的伤员、粮食就藏在那儿！”

佐佐木逼着二小：“你先。。。。。。进山洞。。。。。。”

二小急忙钻进了山洞。鬼子们慢吞吞地跟着。山洞里的路二小很熟，他像一只小兔子，连走带蹦，把鬼子落在后面。左拐右拐，二小来到一个叫猫儿洞的地方，把身子缩成一条扁鱼似的钻了过去，气得佐佐木直跳，骂道：“中国小孩。。。。。。狡猾。。。。。。”说着，掏出朝洞里开了几枪。

二小早就钻出洞，飞也似的跑到烨树沟，大声对高主任和乡亲们喊道：“赶紧钻到洞子里，鬼子要来了！”

乡亲们安全转移，骑兵连把鬼子和伪军包围起来。

乡亲们把二小围了起来，高林山抱起了二小，大家都夸二小机智勇敢。高主任说：“孩子，是你救了俺，救了乡亲们！”村妇救会曹主任也搂着二：“是你用调虎离山计救了乡亲们，多聪明的一个孩子！只想着大伙儿，就没想到自己的危险。”

王二小参加儿童团以后，经受了锻炼，做了许多有益的事情。他在迅速、茁壮地成长！

血染南河滩

九月十六这一天，太阳快要落山了，二小甩着鞭子赶着牛要回家了。忽然呼隆一声响，二小一看，是鬼子兵踩响了南河滩上的石雷。

有40多个鬼子来抢粮食和，还要消灭八路军的伤员。他们来到南河滩上，大摇大摆，还边走边观景。

鬼子要去狼牙口村，那里藏着粮食、和，还有八路军的伤员。

走着走着，一座山挡住了鬼子的去路。鬼子中队长高崎用望远镜看了半天，也闹不清前边的路应该怎么走，他们面前有3条路，走哪一条呢？

中队长高崎急得直冒汗，把大个子军曹喊来命令说：“这里有3条路，你去看看定哪一条？”鬼子们停下来，有的去河边洗手、洗脸，有的去喝水。高崎发火了：“不准洗手洗脸，快归队。。。。。”

大个子军曹跑回来向高崎报告：“中队长！路不好找，在那边山上有一个小孩。”

高崎大声喊道：“快抓来！”

二小被军曹拽着来到高崎面前。

高崎问道：“小孩！你的。。。。。。什么的干活？”

二小答道：“俺是放牛的！”

高崎又问道：“小孩。。。。。。八路的。。。。。。在哪里？”

二：“俺不知道。”说完就要走。高崎一把抓住他：“你的。。。。。。不要怕。说出来。。。。。。八路在哪儿。。。。。。给你金票。”

二小半天不言语，军曹上来吼道：“小孩。。。。。。不说。。。。。。死拉死拉的！”

二小一看，不给带路不行了。心想，也好，俺们的队伍在崖口两边的山头上埋伏着呢，我路又熟，把鬼子带进。。。。。。，想到这儿，二小装作害怕的样子说：“太君！俺想起来了，晌午的时候，有不少八路军开到南马庄去啦！”

恶的军曹举起拳头，两个小眼珠滴溜溜转，吓唬二小：“小孩。。。。。。你不要。。。。。。撒谎！”

二小生气地说：“反正俺看见了，信不信由你！”

高崎看天快黑了，急着说：“小孩。。。。。。你的。。。。。。带路！”

二小领着鬼子兵在沙滩地上向西走去。

河滩上有好多大大小小的石头。几个鬼子踩在石头上，都摔倒在地上，哇啦哇啦叫道：“小孩。。。。。。你带的。。。。。。什么路？”

二小撅着嘴也大声喊道：“这圪塔就是这号路！”

二小领着鬼子兵绕过河滩向南走去。河的东面是石岭子山，西边是香炉山。两座山都有几十丈高，在这两座山岭上埋伏着我们的骑兵连，一排在西边香炉山上，二排在东边石岭子山上。

鬼子兵大摇大摆地走进了山沟。这时，石岭子山上的八路军骑兵连的战土开了枪，嗖嗖地射向敌人，七、八个鬼子应声倒地，还不知道自己是怎么死的。鬼子见左边有八路，又朝石岭子崖下躲避，右边香炉山上的八路军正好打个正着。鬼子兵成堆地倒下，鬼哭狼嚎地叫了起来。鬼子兵朝两边山上开枪，可是射程打不到，白费，一个高个子鬼子兵朝崖上扔手榴弹，可是，手榴弹碰到崖边又呼拉拉掉了下来，在鬼子堆里爆炸了。

鬼子中队长高崎气急败坏，连叫“上当，上当”。他一眼看见，王二小这时飞快地向西跑去，便拼命地追了上去。他掏出朝二小射了过去，二小背中枪弹倒在南河滩上。军曹也跑了过来，用猛刺二小的胸膛，又把二小用枪尖高高地挑起来，摔在大石头上。我们13岁的小英雄王二小英勇牺牲了，他的鲜血染红了大石头。

1941年农历九月十六，抗日小英雄王二小英勇牺牲在南河滩，八路军和老乡得到了安全。

抗日小英雄王二小英勇牺牲后，他的英雄事迹传遍了解放区的每一个村庄，感动着每一个老乡。当时在晋察冀边区工作的文艺战士方冰和劫夫知道了王二小的事迹也感动万分，他们立即进行创作，仅仅用了半天时间就写出了著名的儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

《歌唱二小放牛郎》用叙事的手法生动地介绍了王二小的英雄事迹，充满无比崇敬与深

切缅怀的真挚感情，不仅使人听了无比悲痛，而且激励斗志，催人向前。

今天，我给大家讲了抗日小英雄王二小的故事，最后，我想把《歌唱二小放牛郎》唱一遍。我不会唱歌，用歌声来缅怀英雄，同时表达我们继承和学习英雄革命精神的决心。

歌唱二小放牛郎（歌词）

牛儿还在山坡吃草，放牛的孩子却不知哪儿去了？不是他贪玩耍丢了牛，那放牛的孩子王二小。

九月十六那天早上，敌人向一条山沟扫荡，山沟里掩护着后方机关，掩护着几千老乡。正在那十分危急的时候，敌人快要走到山口，昏头昏脑地迷失了方向，抓住了二小要他带路。

二小他顺从地走在前面，把敌人带进我们的埋伏圈，四下里乒乒乓乓响起了枪炮，敌人才知道受了骗。

敌人把二小挑在枪尖，摔死在大石头的上面，我们那十三岁的王二小，可怜他死得这样惨。

干部和老乡得到了安全，他却睡在冰冷的山间，他的脸上还含着笑，他的血染红蓝蓝的天。

秋风吹遍了每个村庄，它把这动人的故事传扬，每一个老乡都含着眼泪，歌唱着二小放牛郎。

回答者： 014052 - 见习魔法师 4-12 20:08

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黄继光（1931～1952）

中国人民志愿军特级战斗英雄。1930年出生于四川省中江县一个山村。他自幼家境极为贫寒，六七岁时父亲因受地主欺压，病恨交加而死。黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。1949年冬，家乡解放，村里组织起农会，黄继光不但成为农会第一批会员，积极斗争地主，还当上了村里的民兵。

1950年抗美援朝战争开始后，国内停止复员并大量征兵。1951年3月，中江县征集志愿军新兵时，黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。

到朝鲜前线后，黄继光被分配到第十五军第一三五团二营六连任通讯员。1952年4月，部队到五圣山前沿阵地接防，本想杀敌立功的黄继光却被分配到了连队后勤。经过副指导员细致的思想工作，黄继光明白了后勤工作的重要性，样样工作都干得很出色。1952年7月中国新民主主义青年团。经上级批准，他荣立三等功一次。

1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命反击占领5．9高地表面阵地之敌。当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自己所携用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。

我们走在大路上第8集观后感

扬州传统的丧葬仪规，历朝历代不尽一致，大体上有几步程序：停灵、报丧；吊唁、入殓；奠礼、出殡；下葬。

－－停 灵 报 丧

停灵，在古礼中又叫“卒”，扬州民间俗语中又叫“挺尸”、“停尸”。汪曾祺在散文《我的家》中云：“一是要在正堂屋停灵，也只好同意了”。又如《广陵潮》第六十四回中云：“先生挺尸在床，少不得夜间还要延僧放瑜伽焰口。”

当家中有人病危时，扬州人家就开始准备丧事，如把室内外打扫干净，准备宾客前来吊唁的用具，为病危的人准备“寿衣”等。当病人已经处于弥留之际时，有人家在病人鼻子下方的上嘴唇上，放一点新丝棉，用以测试病人是否还在呼吸。新丝棉质地轻松，稍有呼吸即动，若是丝棉的细纤维突然间一点都不动了，说明已经停止呼吸，扬州人把这种状态叫做“咽气”。证明的确是咽气了，就应趁着人体还尚僵硬，赶快移到硬铺板上，然后再抬在“明间”（即堂屋）里停放，这就叫“挺尸”，又叫“停尸”。停尸的方向是头朝北，脚朝南，然后尽快为死者换上“寿衣”。若有可能，扬州人家会为死者在临终前就擦洗干净身体，换上寿衣，让死者干干净净地离开人世。

寿衣换好后，扬州人家会为死者梳头整容，有的还要涂口红，抹胭脂，使死者的容貌无病态，宛若常人。然后要在死者的头、脚两处各点上一盏油灯，再供上一碗米饭，这碗米饭又叫“倒头饭”，意思是让死者吃上最后一碗饭，持灯照明，走上通往“另一个世界”――阴间的路。

旧时，扬州人家把这一切做完后，还不能立即办理丧事，还要完成一个奇怪的事项，就是把死者病床上的枕头用力扔上自家房屋的屋顶，在扔的时候有亲属在院子里挥动死者生前穿过的一件外衣，口中还要呼喊死者的名字，喊了三遍后，再把这件外衣复盖在死者身上。这一做法，扬州人叫做“招魂”。

扬州人家的这一做法是一项古礼，在古礼中这叫做“复”，《礼记 ? 檀弓下》曰：“复，尽爱之道也，有祷祠之心焉。望反诸幽，求诸鬼神之道也。”这则记载说明古代在人刚刚去世后，有“复”的礼俗。复，是返还的意思，是表示生者不忍心亲属死去，祈求鬼神开恩，让死者的灵魂重返人世。从古代人的这种愿望和动机看，扬州人家的“招魂”是和古代的“复”礼一脉相承的，是古代“复”礼的通俗化和具体化。把枕头扔上屋，有接引灵魂的意味，把旧外衣再复盖在死者身上，这是对古礼“复”的形象化做法。扬州的丧葬习俗中，有许多具体的做法都是古代礼制的遗存，关于这一点，在以下探讨中还会有所提及。

“招魂”以后死者仍不能复苏，便可以筹办丧事了。在诸多繁杂的丧事中，第一件大事便是报丧。

报丧一事，扬州人家一般应是孝子亲自到亲友家去。但孝子在家中还有其他重要事项要处理，也可派仆佣前去。孝子去报丧，因要去的亲友家很多，时间又紧迫，便要赶紧奔走，故扬州人又谓之“奔葬”。

旧时，孝子报丧也是有讲究的，扬州的评话大师王少堂在他著名的《水浒 ? 宋十回》中有一段“混城”，其中说到梁山泊头领朱贵要混进城里去营救宋江、戴宗，朱贵为了蒙混守城的兵士，扮成报丧的孝子。朱贵虽是扮，但孝子的衣着穿戴却丝毫不，王少堂是这样表述的：

的确，朱大爷不要人烦神，他也扮起一个脚色。……他把头发打散了，披到后头，后头系张胡麻，一块白布扎头，身上白布孝袍，草绳系腰，脚下草鞋。手里实在拿的一根铁秤，也就是他的武器；但是，他把铁秤的下半段，用白纸剪成的纸须子糊裹起来，上半段缩进袖筒里，活像哭丧棒。这些都是刚才上码头现扮的。原来他是扮的孝子。

王少堂绘声绘色的说表，使我们看到旧时报丧的孝子是什么样的穿着，至于孝子为什么要“头系张胡麻，一块白布扎头，身上白布孝袍，草绳系腰，脚下草鞋。”又为什么手拿“哭丧棒”，我们在谈到丧服时还将详细讨论。

王少堂在这里是说孝子亲自报丧，若是派仆佣报丧，旧时的扬州人家就要写成“报丧条”，让仆佣到亲友门上去投送。李涵秋在《广陵潮》第六十四回中有一段描述：

（云麟）一眼蓦然瞧见桌子上放着一张白纸，上面疏疏落落地写着十几个大字，这一惊确是不小，不由失声叫道：“哎呀！这是打哪里送来的？如何不告诉我一声？”黄大妈笑道：“少爷是问这纸条吗？这个有什么打紧，是今天清早起我刚开了大门，便走过一个短衣的汉子，手里拿着像这样的纸条，倒有好一叠儿，冒冒失失地递了一张在我手里，掉转头就跑。……”

秦氏先前也不曾留意，此时见云麟说得如此郑重，才从桌上拿过来，瞧见上面明明写道：

宣统四年八月十五日，何其甫老先生午时仙逝。谨于十六日午时大殓。传事禀高升。

秦氏读了一遍，也不由落下泪来，说道：“……论起理来，他算是你的恩师，……你快换一件素服，带点锞锭，到他老人家面前磕一个头。……”

文中所说的“传事禀高升”就是旧时扬州大户人家专门跑差的仆佣。为讨口彩，这些仆佣都不用自己的姓名，改叫“高升”。

当时的这种“报丧条”在后世就演变成为“讣告”、“讣闻”，“讣”就是“赴”的意思。清末徐珂在《清稗类钞》“丧祭类”载：“讣文，一作‘讣闻’，古本作赴，以丧告人也。详具死者之姓号，履历及生卒年、月、日、时，卜葬或浮厝之地及出殡日期，凡宗族、戚友、同乡、同官、同事、同学，必遍致之。”有的出于士大夫之手的“讣文”更为考究，讲究每一个字词，力求切合死者的身份，并能根据礼仪从丧服的服制上写出每位孝属与死者的血缘关系。就是这样，也担心措辞有失严谨和疏漏，故旧时的“讣文”上常常缀上一句“恕报不周”，事先打个招呼。

扬州人家的“报丧条”是传递丧讯的一种快捷简便的方法，要比孝子上门报丧更为便利有效，所以后来扬州人家报丧除长辈和至亲由孝子亲自上门外，一般的亲戚朋友都使用“报丧条”。还有的人家干脆在大门口贴上一张“讣文”，以示广而告之。到了现当代，人们又利用新闻媒体和现代通讯手段来报丧，在报纸、电台发“讣告”，或是打电报、打电话，藉以让亲友尽快地奔丧。

在报丧的同时，家中眷属便要遵制成服。另外还要设灵堂、搭丧棚、扎素彩、糊白门、请鼓吹、设祭亭等，甚为忙碌。

－－吊 唁 入 殓

孝子奔走报丧谓之“奔丧”，亲友听到丧讯后，日夜兼程，赶奔葬礼，也叫做“奔丧”。扬州人家把亲子奔丧与孝道相联系，认为为父母奔丧，是尽孝道。否则，即为大逆不道。所以，有的人家，当子女尚未到齐时，家中就要停尸待葬。当然，一般地说，父母亡故，子女不管在外有多远，一定要日夜兼程，赶回扬州。这在旧时的丧礼中就叫做“亲视含殓”。若万一有个别子女没有能如期赶到，有人家就会在讣文中说明：“惟×子××在外，闻讣星夜匍匐奔丧，先后遵制成服。”

子女要“亲视含殓”，而其他亲友则要“闻丧赴吊”。所谓“闻丧赴吊”，是指接到丧报的亲友，要尽快前往死者家中或死者冶丧处吊唁。吊唁，扬州人又叫做“吊丧”、“吊孝”。其目的是哀悼死者，慰问死者亲属。

前往参加吊唁的亲友在服饰、表情、哭丧、言语等方面，扬州人家也有一些的俗规。如吊唁者的服装，一定要素洁，司马光《书仪》中曰：“凡吊人者，必易去华盛之服。”所以前文引用的《广陵潮》中，秦氏要云麟“你快换一件素服”，就是遵从这一俗规。旧时，有亲友来吊时，有的人家还有发“孝帕”的仪规，即送上一方白布帕，发白布帕有两种解释，一说是让吊唁者在行礼时顶在头上，表示哀痛。二说是便于吊唁者揩抹眼泪。后来此俗发生变化，演变为发“白纸花”，现今发“白纸花”已成为流行的丧礼。

吊唁者的表情当然是要哀痛悲伤的，若为至亲和挚友，还有哭丧一礼。吊唁者哭丧时，家中孝属又有陪哭的礼节，此时室内外哭成一片，有的人甚至嚎啕大哭，扬州人便谓此“嚎丧”。但有的人家忙于事务，或是悲痛至极，难以哭声连天，扬州一带乡村便有人“代哭”，代哭的多为中年妇女，是随同吹鼓手一并受雇而来的。

宾客前来吊唁，旧时扬州人家专门有人在一旁“喝礼”，吊唁者按照“喝礼人”的指挥，行“一跪三叩”之礼。《邗江三百呤》卷五云：“一跪三叩，国制也。扬城丧事，灵前一人站立，俟往吊者拜焉。拜用四揖四叩首，相间起伏。吊者初拜起，即喝云：‘不敢，劳起！’四拜将毕，又云：‘叩谢，请起！’名曰：喝礼。”现今“一跪三叩”已改变，人们已用“三鞠躬”代替，行礼时，孝子在一旁相伴行礼。

宾客吊唁时，除行礼致哀外，照俗例，都会送上一些财物，用以助丧，这些财物就叫“奠仪”。扬州人家的“奠仪”大致有：现钱、孝幛、香烛、冥钱等，文士间还有祭文、挽联等。民国以来，又多用花圈。

明清以来，扬州城乡有了丧事，都要请来一帮吹鼓手，管弦丝竹，吹打弹唱，当有吊客前来，吹鼓手更要起劲地表演一番。本世纪七十年代以来，有一新俗，有人家开始不用吹鼓手，改为在灵堂上放哀乐。灵堂放哀乐，这是无疑要比吹鼓手文明得多。

其实，丧事中用吹鼓手并不合古制。在古代，人死后，是在内宅云板传点，一次四下，频敲为号，这就是所谓的“丧音”。扬州民间有“神三鬼四”一说，是说祭神或者是在一般的吉礼上，人们叩首常用“三”数，丧礼则用“四”数，因而丧音为四下。《红楼梦》第十三回：“只听二门上传出云板，连叩四下，正是丧音，将凤姐惊醒，人回：东府蓉大奶奶没了。”

对这一古制，身为清代的“三朝元老、九省封疆”的扬州学者阮元，他是很熟悉的，所以当阮元的父亲亡故时，他便不用鼓吹，而是改用“鼓点”作为丧音。对此，《邗江三百呤》中记载：“丧不用乐，古今通义也。扬州丧事，吊者入门，以鼓吹丝竹为行拜之节，及祭，则亦必用乐。阮伯元中丞居父丧，恪遵古制，门设鼓厅，设点以待吊客。奠而不祭，亦以鼓点为令。及葬，以鼓角为前导，概不用乐。知礼者，多变而从之。”

主要亲属都到场吊丧后，家中便可为死者盖上“蒙脸布”，蒙脸布也可为纸质，多为裱芯纸，又叫做“蒙脸纸”。蒙脸布盖在死者脸上，便不再揭开。接着，家中便要忙于“入殓”。

旧时，殓又分为小殓、大殓。小殓就是为死者穿上寿衣。大殓就是把尸体放进棺内。扬州人家在小殓、大殓时，家属都要放声痛哭。尤其是大殓，盖棺后就再也见不到死者了，故家属都是万分悲伤，尽哀而止。本世纪五十年代以来，社会上提倡火葬，大殓都在火葬场举行，大殓的仪式便演变为现今的遗体告别仪式。

旧日封棺时，扬州人家有“封棺礼”。此时孝子要头顶一只筛箩，筛箩内有一绺孝子的头发，一段松柏树枝、一把用红布裹柄的斧头和若干根棺材钉。“执钉”者多为死者兄弟，“挽钉”（钉牢棺盖）者为木匠。钉最后一根钉，叫钉“子钉”，“子钉”下塞进红纸裹着的孝子头发，连着“子钉”一起钉进棺盖。扬州人家的“封棺礼”是孝子尽孝道的礼式，以此来报答父母的养育之恩。

但也有人借入殓之机“闹丧”，其事由多为财产分配、丧葬费用等家庭琐事，有的主要亲属或是屡请不到，或是不肯执钉，常常是纷扰不休，久拖不决，使入殓变成了“过关”。一桩原本是孝子尽孝道的礼仪，在有的人家竟发展成为一场家庭闹剧。

－－ 奠 礼 出 殡

棺材里装进尸体就叫“柩”，停柩待葬叫做“殡”。在古代，大敛之后先把柩停放在堂屋前的东侧台阶上，三天后再移到西侧台阶上继续停放，这时便叫“殡”。为什么有这样一套做法呢？在古代人的礼仪中，东侧是主人的位置，西侧是宾客的位置，把灵柩从东阶移到西阶，预示死者已从主人变为客人，将不能久留家中，“殡”字从“宾”字，就是这个道理。

旧时扬州人家的奠礼是在出殡前，在家中举行，叫做“家奠”。推行火葬后，尸体先要出殡到殡仪馆，在殡仪馆里举行奠礼，奠礼便移到出殡之后举行。

旧时的家奠，有人家是请和尚诵经，有人家是请道士做道场，还有人家是请吹鼓手吹奏乐曲或是唱小戏，各家做法不一。对这些做法，民众解释也不一，有人认为和尚诵经是超度亡灵；有人说道士的做道场是追荐升天；也有人解释吹鼓手的乐曲和小戏是使亡灵能愉快地离去。其实这些种种不同的做法，都是“助灵入阴”的民间信仰在丧俗中具体表现。在扬州人的信仰习俗中，“助灵入阴”的信仰由来已久，古人设人是有灵魂的，认为人死只是“精神离形、各归其真”，这“离形”的“精神”即为灵魂，也就是老百姓所说的“鬼”。人死后，灵魂要归于阴间，而到阴间的路途上又有众多阻碍，需要为灵魂逐一指明，这就是“助灵入阴”的民俗心理，同时也是在出殡之前举行家奠的民俗含义。

扬州人家的“助灵入阴”，除了以上几种表现形式外，还有唱安魂歌的，利用民歌来告知死者在去阴世的途中，将会遇到的景物以及注意事项。位于里下河水乡的宝应有一首民歌叫《十送亡灵》，这首民歌就是助灵入阴的安魂歌，其中第四段唱道：

四送亡灵莫逍遥，

（你）步步登高走仙桥，

过了仙桥有摆渡，

上了渡船（你）站稳了。

在宝应，如果老奶奶去世，在她的“寿鞋”上还会绣有小狗、小鹅，有“小狗小鹅，搀着奶奶过河”之说。可见，“助灵入阴”的信仰在民众中还是较为普遍的，这也是丧事中家奠的重要特性。

家奠是民间丧事中最盛大的仪式，除了有上述助灵入阴的种种做法，扬州人家还要设酒宴招待来客，这就是所谓的“期丧筵乐”。扬州人家的“期丧筵乐”也是由来已久，明代万历年间的《扬州府志》二十七卷中记载：“扬俗丧礼，……朝祖之夕，亲友醵钱之宴，伎乐杂 ”。清嘉庆年间的《重修扬州府志》亦云：“近日扬城治丧，灵前笙簧丝竹之音胜于哭泣。”从明代至民国，扬州人家的这种期丧筵乐，呈越来越普遍，越来越铺张的发展趋势。举办丧事本来是为了死者，到了这个局面，却变成了招待生者，实在是有悖常理。现代，城里的铺张之风已大为好转，但在农村，仍未绝迹。

旧时，扬州民间有人认为，人死之后，其灵魂不能立即到达阎王那儿，其魂灵要暂时留驻在本地的土地庙里。在胡朴安的《中华全国风俗志》中有“高邮之丧礼”，其中记载：“棺殓之夕，必延僧道念放焰口。家人则以纸轿，纸船，纸马，抬至土地祠中，声请土地暂放死者，随其回归，谓之招魂看戏。”这些纸轿、纸船、纸马都是亡灵在阴间的交通工具，人们把这些抬到土地祠中，以为就可以把死者的魂灵接回家中。但是，人们又认为魂灵回家时，会有凶煞出现，所以扬州人把死者魂灵招回来，叫做“回煞”。奇怪的是家人把死者魂灵招回来，又因为害怕凶煞，当晚全家都要外出，谓之“避眚”。这真是搬起石头砸自己的脚，自己设想出虚无的灵魂，反过来又被自己的设想所征服，这就是旧时迷信行为的重要特征。

清代有一本著名的笔记叫《浮生六记》，作者沈复的妻子芸娘就是在扬州去世的，沈复按照扬州的风俗安排了芸娘的葬礼，他在《浮生六记》卷三“坎坷记愁”中就记叙了从“回煞”到“避眚”的经过：

回煞之期，俗传是日魂必随煞而归，故房中铺设一如生前，且须铺生前旧衣于床上，置旧鞋于床下，以待魂归瞻顾。吴下相传谓之“收眼光”。延羽士作法，先召于床而后遣之，谓之“接眚”。邗江俗例，设酒肴于死者之室，一家尽出，谓之“避眚”。

把死者灵魂招回家中，设酒肴招待，家中其他人都要回避，于是盗贼便有可能趁虚而入，所以《浮生六记》中又说：“以故有因避被窃者”。这倒是个难题，在家怕凶煞，外出怕盗贼，怎么办呢？于是扬州人想出了约聚亲友在出殡前到家中“坐夜”的办法。《广陵潮》第九十五回说：“过了一天，已到停灵日期，内外客人倒也来得不少。女眷们如秦氏、何氏等，都来坐夜。”“坐夜”时，因人多势众，即使有凶煞来了，也可以壮胆。现今，停灵期间“坐夜”一俗仍有，不过，不是如《广陵潮》中都是女眷们，而是以男子为主。当然，现代人“坐夜”不是为了招魂避煞，而是看作与死者的相守相伴，是亲情和友情表示，故现在扬州人把“坐夜”又叫成了“伴夜”。

现代扬州人家的丧礼一般为三天，第一天入殓、第二天家奠、第三天出殡。出殡，扬州人又叫“送殡”、“出丧”、“出田”。一般是在清早。清晨在家中进行最后一次家祭，便将灵柩装上灵车向墓地（今为火葬场）进发，这在扬州又谓之“发引”。这发引的队伍在旧时是讲究排场的，扬州评话《皮五辣子》有一段描述：

吴翰林是此地人，公馆就在东门城里小街上，死了多日，今天出柩，……这时候出丧送殡的人很多，孝子才十几岁，是姨太太养的，周身麻衣大孝，手拿哭丧捧，由别人搀着；送殡的女太太坐在小轿里哭着；棺材前面吹嗽叭，放炮；武职衙门里派来的队伍在最前面开路，擂鼓吹号；从小街头到东门外大街，隔三五家门面就摆一席路祭。……吴翰林的棺材上盖的大红毡毯，八个土工抬着棺材，由小街上大街。小街太窄狭，要出了小街到大街，棺材调直过来，才好上独龙杠。上独龙杠要三十二个土工抬，那个才威武。……

这个吴翰林是有身份有地位的，所以要用三十二人抬棺。以往百姓之家，抬棺也需要八人。在发引途中，还有人不断地散撒纸钱。遇有路祭，还要停下棺柩受祭。如今棺柩仍有，是火葬场租用的，也不别这么多人抬，也没有路祭（在乡村里时或还有路祭），由殡葬专用车直送火葬场，那些铺张的排场都免除了。

－－下 葬

葬礼的最后一道程序是“下葬”。旧时扬州人去世后多为土葬，土葬要事先选好坟地。民间有一俗信，认为坟地要选择得好，可荫佑子孙平安富贵。于是，有的人家就请风水先生参与择地，风水先生因此也编造出了许多选择坟地的说法和讲究。

坟地选好后，事先掘好一个可放棺材的深坑，掘深坑，俗谓之“打金井”。待送葬行列来到坟地后，先由风水先生指明棺材在坑中的朝向，谓之“定向”。然后在坑中放进一扎稻草，点火焚烧，谓之“暖坑”。暖坑后，孝子先下到坑中，其他人向坑中撒一儿碎银或硬币，谓之“分金”。这些碎银和硬币随后都成为挖坑土工的赏钱。孝子上来后，便用绳索把棺柩牵引着，平稳地放入墓穴，再把铭旌放在柩上，这叫做“安位”。此时有人在一旁说一整套的吉利话，谓之“说好”。然后开始填土，填土要由孝子铲进第一锨土，其他送葬的人按辈份依次向坑中撒土，谓之“兜宝”。土填平，再向上垒土成坟，谓之“斗金”。坟初成，家中有人三日后再来探视，则谓之“复三”。至此，安葬事宜便告完毕。以上列举的安葬程式和相关术语，是守墓人所熟知的。扬州西北郊有好几处坟墓集中地，如平山堂北、金龟山南等，这些墓园都有守墓人员，挖墓穴的土工也由他们兼任，他们都十分熟悉这一套

安葬习俗。

在坟墓旁“说好”的，有点类似砌房造屋和新婚洞房里的“说好”，但那种“说好”是见“好”说“好”，而丧葬的“说好”却要把丧事说成喜事。在扬州的传统观念里，高龄老人去世，人们看成是顺天之道，可以把丧事当作喜事办，所以丧事“说好”就迎合这种需要。有一首八十年代在扬州仪征录的“兜宝歌”就是这样唱道的：

小小大锹亮堂堂，府上金井四角方。

孝子兜进大元宝，子子孙孙做阁老。

孝女兜宝笑盈盈，将来是个老寿星。

儿媳兜宝笑哈哈，发财发福第一家。

孙子兜宝笑嚷嚷，大学毕业出外洋。

恭喜！恭喜！

“说好”的这一番吉利话，使得丧礼的最后程序在吉祥如意的祝福声中宣告结束。

四送亡灵莫逍遥，

（你）步步登高走仙桥，

过了仙桥有摆渡，

上了渡船（你）站稳了。

在宝应，如果老奶奶去世，在她的“寿鞋”上还会绣有小狗、小鹅，有“小狗小鹅，搀着奶奶过河”之说。可见，“助灵入阴”的信仰在民众中还是较为普遍的，这也是丧事中家奠的重要特性。

　我们走在大路上第8集 观后感

　社会主义革命、建设、改革中不懈奋斗谱写的壮丽史诗。下面我和大家分享第8集伟大转折观后文章，提供参考，欢迎大家阅读。

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伟大转折

　专题片第8集《伟大转折》聚焦党的十一届三中全会，从恢复高考、召开全国科学大会、实施改革开放等方面展现了这段波澜壮阔、激荡人心的历史时刻。

　?辉煌的成就让人无比自豪，感人故事更是催人奋进、让人热血沸腾，还有不少历史镜头频频唤醒我们尘封的记忆，将我们的思绪带回那段燃烧的岁月。?陕西省西安市纪委派驻市外侨办纪检组副组长袁战鸿表示，在过去与现在的对比中清楚感受到，没有***就没有新中国，没有改革开放就没有社会主义的快速发展、伟大祖国的日益壮大和人民生活水平的不断提高。

观点

　袁战鸿表示，作为一名党的纪检干部，要以永远在路上的执着和韧劲，敢于监督、善于监督，捍卫来之不易的美好生活，用激浊扬清的实际成效向新中国成立70周年献礼。

　?作为一名 党史 工作者，自己将进一步创新党史研究方式方法和资政育人形式载体，为构建红色文化精神高地，促进中国特色社会主义文化展、大繁荣，做到守土有责、守土尽责。?吉林省委党史研究室抗联研究处干部孙太志谈到，在认真收看了《我们走在大路上》专题片后，对党史研究工作有了更加深入的理解。

　?从《新中国诞生》到《艰辛探索》，从《突破重围》到《民为邦本》，已经播放的14集，每集都让我热血沸腾、热泪盈眶。我深刻感受到中国前进的不易，也为祖国日益富强感到振奋!?陕西建设机械股份有限公司党委书记、董事长xx激动地告诉我们。

　杨xx表示，将继续秉承国企的使命和担当，以继续优化产业结构为主线，提品质、扩产能，为实现从?中国制造?到?中国创造?添砖加瓦。

　?百年大计，教育为本。少年强，则国强。?吉林春市绿园区艺凡艺术教育培训学校校长张超凡说，当专题片播放到?我要读书?的组照中那双渴望读书的大眼睛时，深刻感受到国家教育事业的蓬勃发展。

　?专题片里带有鲜明时代特征的建设精神、奋斗精神通过电视语言叙述，有一种跨越时空的精神感召。?上海大学党委宣传部副部长吴铭谈到自己作为高校教育工作者，将坚持立德树人根本任务，感召和激励新时代大学生，一起走好新时代长征路，?以青春之我，奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦?。

　?《七子之歌》朴实无华，却反映了近代中国遭受的苦痛，咏唱出追求统一大业的呐喊。?山东大学学生李思琪讲述自己看完专题片第11集《统一大业》后，心绪难平。

　李xx说，祖国的强盛与每个人的努力都息息相关，当代大学生既有着光明的前途，更有着艰巨的责任。实现中华民族伟大复兴，需要一代代青年人接续奋斗。

　?奥运圣火点燃，青藏铁路通车，三峡大坝建成，神舟飞船升空，我看得心潮澎湃、热血沸腾。?吉林大学新闻与传播学院2016级本科生解丛安谈起自己收看专题片的感受。

　解xx曾在吉林大学原创话剧《黄大年》中饰演黄大年。为了更好展现?心有大我，至诚报国?的黄大年精神，他辗转广西、北京、长春等地风，从创作剧本、排练到首演历时一年时间。?作为一名青年学生，我将不辱使命，努力学习，刻苦钻研，至诚报国。?解丛安说。

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