国王与法老歌词_国王与法老歌词完整版

1.哈特谢普苏特：成为国王的女王

2.潘道尔之歌，埃及法老拉美西斯二世叙事卡叠石之战。

3.法老的英语

4.有关埃及的法老的一切资料

1 金字塔能之迷

人总是要死的，但是，为什么要花费这样多的劳力，消耗这样多的钱财，为自己建造一个尸体贮存所呢?除了国王们的奢侈外，有没有其它的原因呢?

有，科学家们研究表明，金字塔的形状，使它贮存着一种奇异的“能”，能使尸体迅速脱水，加速“木乃伊化”，等待有朝一日的复活。

如把一枚锈迹斑斑的金属币放进金字塔，不久，就会变得金光灿灿；如把一杯鲜奶放进金字塔，24小时后取出，仍然鲜美清新；如果你头痛、牙痛，到金字塔去吧，一小时后，就会消肿止痛，如释重负；如果你神经衰弱，疲惫不堪，到金宇塔里去吧，几分钟或几小时后，你就会精神焕发，气力倍增。

在全世界研究金字塔的浪潮中，真是一谜未解，一谜又起。说法越来越多，也愈来愈离奇，被它吸引的人也日益增加。几十年前，忽然又冒出一项所谓“新发现”，在西方接连出版了几十本洋洋洒洒的专著，上百篇的论文，成千上万人在试验、探讨，它的势头正方兴未艾。这项“新发现”就是蜚声欧美各国的“金字塔能”。它说的是金字塔形的构造物，其内部产生着一种无形的、特殊的能量，故称之为“金宇塔能”。据说，这种能量有着许多用途和奇特的功效。

环绕着大金字塔的神秘和谜是数之不尽的，但近年来，较热门的金字塔的神秘性话题，则是金字塔神力。

有关金字塔神力的发现，可溯及至本世纪初。热衷于超自然科学的法国人安东尼·博维于1930年前往埃及，在参观了吉萨金字塔群落后，他提出大金塔的形状非同一般，由此又为金字塔神秘论增添了新的内容。

博维热衷于“感觉辐射”的造型研究。这项技术的基本概念就是说物体会辐射某种能量，这种能量目前尚不能为现代物理学所解释。当博维在金字塔参观时，进入“国王墓室”的他，不经意地往当成垃圾箱的罐子一看，发现里面竟放着猫和老鼠的尸体。当时他想这些动物大概是在金字塔内迷路，无法定出而死亡，而被丢在坡圾罐中的吧!可是，他随即又注意到有些奇怪的事，因为尽管墓室中非常潮湿，但尸体却未腐烂，这么说来，这些动物不就和木乃伊一样干透了吗?且墓室中岂不是具有能够使物质脱水之力吗?

博维心想这种现象应该是和大金字塔的几何学图形有关，于是在返国后就立即用硬纸板做了一个底边0．9公尺的大金字塔的模型。并将其 4个方位配合上东西南北的方向，再将猫的尸体放在与墓室相同，距底部1／3高度之处。结果他发现过了数日，猫的尸体竟然变成了木乃伊。

接着，他又用肉片及蛋等等加以实验，结果确认不论放入什么全都不会腐烂。于是他就发表了有关他对金字塔神力的研究结果。

原捷克斯洛伐克的一名无线电技师，放射学专家卡尔，德鲍尔得知博维在小型金字塔中做的实验后，于1940年开始亲自用木乃伊风干的方式对食品花朵和动物尸体进行试验。德鲍尔用三毫米厚的马粪纸，按胡夫金字塔的比例，做了几个30厘米高的模型，进行第一次实验。结果他惊讶地发现，放在模 型内的牛肉、羊肉、鸡蛋、花朵、死青蛙、壁虎等果然变于而不腐。实验获得初步成功后，他就与博维通信，两人保持着经常的联系。

德鲍尔不断地试验，探讨模型内究竟存在什么能量。有一次，他将一把刮胡子刀片放在模型内，满以为它将变钝，但结果却相反，刀片变得更锋利，他用这把刀片刮了50次胡子。

这样，他就开始研究金字塔模型对刀片的影响。他做了一个15厘米高的模型，把刀片平放在塔内距塔底三分之一高的地方，刀片的两端对准南北方向，模型本身也按南北放置。几次试验，结果雷同。一种极其简单而又神奇的磨刀片器——马粪纸的胡夫金字塔模型就这样发明了。1949年，德鲍尔正式向捷克首都布拉格有关部门申请注册“法老磨刀片器”的发明权。在捷克，一般专利发明权至多3 年即可批准。但这项编号为 91304的发明经过了整整10年的周折，直到1959年才批下。其间，德鲍尔竭力说服专利委员会，并向委员会提供了一个模型。该亲自进行试验，最后表示这项发明确有实效，它并不是什么欺骗或魔术。与此同时，德鲍尔还探索模型磨刀片的原理。德鲍尔在一家无线电研究所工作，他可以了解当时世界上最新的科技情报，并充分利用所里的设备与仪器。他把实验扩大到收音机、雷达、宇宙线和其它射线中，研究用马粪纸这样的绝缘体制成的金字塔模型，其内部的空间产生着什么样的震荡，这种震荡又和地球磁场与刀刃之间有什么关系。最后，他得出一种设，或称为一个定理：来自太阳的宇宙微波，通过聚集于塔内的地球磁场，活跃了模型内的震荡波，使刀片“脱水”变锋利。这种特性不局限于胡夫金字塔模型，其它形状和大小的金字塔模型也能对刀片产生同样的作用。他在申请专利权的报告中说，这种磨刀片器与胡夫法老本人毫无关系。金字塔状结构物内部的空间产生着一种自动的更新运动。金字塔空间产生的能量仅仅来自宇宙和地球的引力、电场、磁场和电磁场，它通过太阳发射的混合光线中看不见的射线起作用。在塔内空间激起的这股力量，能减轻由于多次刮胡子而引起刀口内部结构出现的毛病和变钝现象，但是，这股力量的影响仅仅局限于刀口变钝，而不是刀口所受到的外形损伤。

作者： 61.49.107.* 2005-12-12 16:46 回复此发言

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2 金字塔能之迷

因此，这种刀片必须是用上等的钢材制造的。一把刀片通常只能使用25一30次，但如果每次用毕后放在金字塔模型内24小时，那么，每次刮胡子后的钝化现象即可消除，刀片的使用寿命将会延长。

德鲍尔还说，金字塔内部的空间形状与空间内所进行的自然、化学、生物进程有关。如果我们使用某种几何图形作外形，那么这种外形就会加速或延缓它内部空间里的自然进程。这项发明虽然用金字塔形，但其它形状的结构空间也可产生这种作用。此外，也可用其它绝缘体来制造这种结构物。为什么一定要用绝缘体呢?他解释说，微波可以穿透绝缘体，活跃模型内的震荡波，而导体则不行。

据说，德鲍尔所发明的“法老磨刀片器”在捷克商店里广泛地出售，人们习以为常地用它来磨刀片。这种磨刀片器在西欧、苏联、美国、加拿大、澳大利亚等国也很流行。德鲍尔声称，他收到几千封买主的来信，没有一个抱怨这种磨刀片器不灵的。

19T0年，德鲍尔与他人合著的《在铁幕背后的惊人发现》一书问世。书中汇集了他多年来研究“金字塔能”的全部论文。该书很快地被译成多种文字，开创了研究“金字塔能”的先河，在西方掀起了一股试验“金字塔能”的热潮。各种专业的学者和金字塔迷纷纷用马粪纸、塑料、木板、玻璃制作金字塔模型，对它的特性进行了广泛的研究。有一些国家建立了“金字塔产品公司”，专门出售大大小小的金宇塔模型，供试验用。有关“金字塔能”的论文和著作大量地发表、出版。13年，在美国的华盛顿成立了专门收集各国研究“金字塔能”成果的征集机构。在研究“金字塔能”的书籍中，比较出名的有《大金字塔的秘密》、《金字塔能》、《神秘的金字塔能》、《金字塔的心理动力》等。这些书大多介绍用金字塔及其它形状的模型进行的各种实验和各方面的“科研成果”。

一些科学家说，实验的结果表明，把肉食、蔬菜、水果、牛奶等放在金字塔模型内，可保持长期新鲜不腐。现在法国、意大利等国的一些乳制品公司已把这项实验成果运用于生产实践之中，用金字塔形的塑料袋盛鲜牛奶。据说，比起其它的包装形式，金字塔形内的鲜牛奶存放时间最长。

把放在金字塔模型内，可加快出芽。断根的农作物栽在模型内的土壤里，可促其继续生长。金字塔形温室里的作物，生长快，产量高。有人建议，为提高葡萄的产量，增加它的含糖量，葡萄棚应搭成正方形，并使葡萄茎正对南北方向，以吸收更多的地磁。

把自来水放在金字塔模型内，24小时后取出，称之为“金字塔水”。这种水在塔里所获得的能源被“禁钢”在水分子之中，它有着许多神奇的功效，可放入冰箱或其它潮湿的地方，长期贮藏， 以备不时之需。用“金字塔水”泡茶、煮咖啡、冲牛奶、制作清凉饮料，昧更醇；用它烧莱、熬汤，比用普通水昧道更鲜美；每天喝杯“金字塔水”能健胃，助消化，医治神经紊乱；用它洗脸，可使皮肤娇嫩；它能消淤止痛，减轻关节炎患者的痛楚，甚至治好关节炎；它对医治粉刺、黑痣、鸡眼、痈疽、疣肿等皮肤病也有一定的疗效；用“金字塔水”浇灌农作物，可促进作物的茁壮生长，提高产量；用它浇果树、蔬菜和花木，水果和蔬菜的滋味更佳，鲜花尤为缤纷馥郁；摘下的鲜花如插在盛“金字塔水”的花瓶里，可推迟凋谢，延长观赏的时间。

但是，最奇妙、最引人入胜的莫过于对人体的试验了。金字塔模型成了治疗许多疾病的医疗器械和无形的灵丹妙药。若你想在工作时消除久坐的疲劳，保持旺盛的精力，你可以在你办公室的座椅下面放一个小金字塔模型；如果你晚上失眠或睡觉不踏实，就请你在床下放置一个模型；要是你的孩子夜里哭闹，扰得全家不宁，你把他放人金字塔模型内，他会立即安然入睡；如你患有头痛、牙痛等病痛，或者高血压、疲劳和其它不适，你最好进人金字塔模型稍坐片刻，或者睡上一觉。它能止痛、降压、恢复人体的青春活力、延年益寿，等等。

作者： 61.49.107.* 2005-12-12 16:46 回复此发言

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3 金字塔能之迷

金字塔形是一种简单的几何图形，其模型的制作和试验都很简便。据介绍，可取底边长12厘米，棱长11.4厘米，高8厘米或底边9厘米，棱长8．55厘米，高6厘米两种比例。模型的大小可根据被试验物情况，从8厘米至2．3米高。试验时一定要对准南北方向，不要把模型靠近墙壁、金属物和电器旁。

寻求谜底

所谓的“金字塔能”究竟有没有?它是怎样产生?又是如何引出上述种种神奇的效果?为什么它正好聚集于胡夫殡室的位置上，即塔高三分之一的地方?这是巧合，还是古人已掌握了这种能源?各国的金字塔信徒们正千方百计地寻求它的谜底。他们大多认为，“金字塔能”是当代科学还不能解释的“客观存在着的一种自然现象”。在这个前提下，有的人认为金字塔形状等于一个大镜头或电容器，里面积聚着无名的能源；有的人说金字塔形状能在其内部聚集宇宙射线、磁性震荡和某些未名的射线；有的人设想这种能源是由于某种宇宙的力量和地球引力相结合的产物；有的人推测金字塔形内部产生一种高频震荡，影响着人体的细胞和肌肉，使之处于最佳状态；有的人解释说，不仅是金字塔形状，各种形状和大小的构造物都会在其内部产生一种力场，一种能源。这种特殊的力场或与自然力场相互抵消，或增强或减弱自然力场。几年前，法国工程师杜拜尔在其《形状波》一书中强调指出，各种形状，

如圆锥形、球形、正方形、金字塔形，都能通过宇宙射线或阳光改变其内部的宇宙波。金字塔形并不是会在其内部空间产生特殊能场的唯一形状。杜拜尔还说，人的一生都是在各种形状的建筑物中度过的，从一种形状到另一种形状，譬如汽车、影剧院、住房等。他主张应研究建筑物形状对人体的影响，在设计建造房屋时选择对人们健康最有益的几何图形。杜拜尔认为球形和金字塔形的建筑物最有益于身心健康，这两种形状的病房能加速病情的好转。也有人认为圆柱状结构好处多。一些研究者认为，目前人类一生中大部分的时间是在正方形和长方形的建筑物中度过的，而这两种形状不能产生积极和特殊的能源，相反，它们可能产生某种消极的力场，阻隔和破坏周围有利于人类的自然力场。他们呼吁建筑师们认真考虑，在设计住房、办公室、病房等建筑时，改变因循守旧的传统的正方形和长方形形式，使人类得以在更符合身体健康、令人充满活力的建筑形状中工作和生活。

失传的知识

“3000多年来。神秘的金字塔能量使法老、国王、学者和科学家们迷惑不解。即使我们目前尚无法找到这种能量的真正码来源……这种神奇的能量仍具有非凡的意义，用户将大受稗益。金字塔将改变人们的生活方式，为人们的健康和能力带来福音，使您更加。”

类似这样的一些广告宣传出现后，引起众多家庭对金字塔模拟试验的兴趣，他们纷纷制作了保存苹果、酒类和保险刀片等功用的金字塔商品设备。拥有金字塔设备的人进行了各种实验，他们在模拟的金字塔中睡觉，在里面种植各种植物。这些实验活动为普及科学知识起了推动作用。任何人都能买一个金字塔模型，而且针对某一个科学奥秘进行一种实验。金字塔能量之谜开拓了一八新的领域，传统的科学还未曾涉及过。

大部分金字塔能量的探讨都有这样那样的错误，因为它们缺乏必要的实验控制设备。大多数在家进行实验的人也不具备进行严格实验的种种经验。当实验出现好的结果时，他们就认为金字塔模拟实验成功了；反之，他们就会为这种能量冠以各种难以捉摸的特性。比如在食品保存的实验中，实验人品尝意识的不同往往会起决定性的作用。

大多数研究金字塔能量的专家都赞同博维和德鲍尔坚持的原则，即小金字塔模型必须放置在模型的中心位置，而且高度必须保持在从底部到顶端的三分之一处，这正是大金字塔中国王墓室的高度。金字塔模型必须面向北磁极，而且还需准备一个指北针，经常调整模型与磁场间的偏差。

金字塔能量不同于磁能，但据推想它可能是与地球磁场有关的一种地球的能量。英国一个史前遗址也具有这种至今还没能解释清楚的能量概念。有人认为古代遗址的长期定向作用会使其自身内部形成一种能量中心和导向的网络，他们认为这也许是金字塔能量的起因。

作者： 61.49.107.* 2005-12-12 16:46 回复此发言

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4 金字塔能之迷

金字塔的倡导者认为，古代埃及人懂得如何用金字塔这种形状产生一种奇异的能量，如今这一知识已经失传。但是奇怪的是，他们要求必须把实验用的金字塔对向北磁极，而古代埃及人修建的大金字塔也朝向正北。显而易见，我们还没有发现这些古迹的全部秘密。

未能解开的谜

1963年，俄克拉荷马大学的生物学家们断定：已经死了好几千年的埃及公主梅纳，她翅棚如生的躯体上的皮肤细胞，仍具有生命力。

最使人毛骨惊然的是埃及考古学家马苏博士宣称，当他经过 4个月发掘，在帝王谷下27英尺的地方打开一座古墓石门的时候，一只大灰猫，披着满身尘土，拱着背，嘶嘶叫着，凶猛地向人扑来，几个小时以后，猫在实验室里去世了，然而，它忠实地守卫着主人，守了整整4000年。

有的科学家认为：金字塔的结构是一个较好的微波谐振腔体，微波能量的加热效应可以杀菌，并且使尸体脱水，而在这个腔体中，可以充分发挥微波的作用，可是，4000年前的法老，怎么知道利用微波呢?

有的科学家认为：任何建筑物都可以根据它们的外部形状而吸收不同的宇宙波，金字塔内的花冈岩石具有蓄电池的作用，它吸收各种宇宙波并加以储存，而金字塔内所产生的那种超自然力量的能，正是宇宙波作用的结果，但是4000年前的法老，怎么能认识宇宙波，并且发现宇宙波与石质的关系呢?

这仍然是一个谜。

金字塔时代的来临

当今，金字塔的时代仿佛来临了。世界各地的艺术家、建筑师和新时代的金字塔谜们，正寻求赋与古老金塔全新的风貌。

华裔建筑师贝聿铭在法国卢浮宫内庭建造了一座20米高、金字塔形的玻璃帐幕建筑。美国的密西根州，有个地方叫“大急流”，那儿有幢了层楼高、金字塔形的某钢架公司办公大楼。在德国下萨克森州的一座小村落，有一所“针刺”的学校，上课的地方是一间用木材、泥土、石板瓦和稻草搭盖，17×17平方米大小的金宇塔。据学生们描述，他们能在数个钟头后还保持注意力，并且也能在一天之中感觉到拥有新鲜的活力。

不仅如此，连居家的屋主，也感受到家用金字塔模型带来的神清气爽和储藏物品的功效。美国**女明星葛萝莉亚·史旺生曾说过：“多亏床下那座小金字塔，它振动了我全身细胞，使我感到无比地舒畅。”汉堡市的摩芬比克餐厅老板亚力斯·多纳特说：“我们的金字塔是由透明玻璃及锌铜合金建筑而成，放在塔下的葡萄酒，仅需 6个月就可以成熟，若在一般情况下，则需要两年才成熟。”

在德国汉堡，有位居民叫拉夫·被得，在他老旧的寓所里，充塞着各式尺寸如塔尖的结构物。所有的结构物，都是由小型的几何状金属线焊铸而成，座垫床周围，围绕着正方形的纤管，从4个角落，4条纤管各自向上延伸，在参禅人定者上方交集。

这位工作不忘戴塔帽，曾是电脑专家的3l岁汉堡市民，十分笃信自家金字塔式陈设的功能。“它们能散发出极度的松弛，使思绪达到宁静，且释放出头脑和脏腑的毒素，赐与人们能量。”

一座几十厘米高、由金属线管焊铸而成的塔形结构物，有可能产生神奇的力量吗?这是科学的秘密，或是一种幻觉?彼得对不信其道的询问者只是付诸一笑，他解释：“金字塔内部形成了一些磁场，它们振荡人体的内分泌腺，内分泌腺因受到刺激，进而产生最大分泌功效，经由它们制造的激素，赋与控制人体的功能。”

哈特谢普苏特：成为国王的女王

法老，这个词是埃及古王国时期最后的首都所在地孟斐斯的王宫的希伯来语音译，跟随着喜克索斯人入侵而来到埃一法老陵墓的壁画及的希伯来先民，用这个词来称呼曾经住在那里的国王们。

近代的人沿袭《圣经》而使用“法老”这个词指代统治古埃及的君主。法老的意思很独特。它并不代表统治者本人，而是代表神祗授给统治者的居所。它的最初的意思其实应该是大房子，居住这种大房子的人自然是法老王了。语言中有许多变幻的东西，拿特定的住所代表其人也有许多类似的先例。所以把古埃及国王叫成“法老”也就渐渐被人们所接受了。这件黄金扇形饰板是法老的礼仪用品。扇形饰板的正画装饰有法老驾车全力追逐一群鸵鸟的画面；反画是法老打猎归来，两个仆人拿着猎物。

古往今来对国家首领的称号其实是很有意思的，国王是最通行的称呼。其他包括皇帝、元首、首相、总理、总统……从字面意思上都能理解他的至高无上。大房子也是一样。看来古埃及中有权利居住神授的大房子的只有国王一人了。

从氏族公社到中央集权的国家，法老王的作用越来越大，随着作用的不断增大他的特权也跟着越来越大了。意识到自己的这份特权以后，法老王就再也不肯把这个宝座让给别人了。肥水不流外人田，自己的儿子成了惟一的选择，尽管他并不一定传位给最大的儿子，但肯定他不会把这个宝座让给看门人的儿子去做。如果没有儿子，女儿也是能担任法老王的。古埃及人根本没有男尊女卑的想法。

这种范围后来引申得比较宽泛，如果有谁有幸娶了法老王的女儿，在法老王没有儿子的情况下，也有权利担任法老王。

法老王在国家中有着至高无上的权利。所有诸如修建陵墓，对外征讨，抵抗侵略之类的命令都由他来下达。但并不是说他像中国的皇帝那样自在逍遥，古埃及的法老也有不好当的时候，关键时刻，他是要去带兵打仗的，很多位法老王都有东征西讨的历史记载。与赫梯人的战斗使得拉美西斯二世一战成名，他本人跳上黄金战车的形象也在四外刻画。(当然中国也有类似的御驾亲征，但从出现的频率和所冒的风险上和古埃及的法老王是不能相提并论的。)而且在他上了年纪以后，还要在臣民面前证实自己“廉颇不老”，才可以获得继续执政的资格。

具体证实的办法，是跟着一头毛驴到梯形金字塔的广场上去跑整整28圈。看来很多年以前，古埃及人就在讲求干部队伍的年轻化了。

正如中国的皇帝中有人爱吟诗作画，有人爱杀猪一样，3000年前古王朝出现的几百位法老王也是千奇百怪不一而足。

潘道尔之歌，埃及法老拉美西斯二世叙事卡叠石之战。

哈特谢普苏特是在位时间最长的女法老.

在她的统治下，埃及繁荣昌盛.

被称为“国王的女人”的埃及经济在她担任法老期间繁荣发展.

她指挥了许多建筑物、纪念馆和寺庙的建设和修缮.

然而，在她死后，她的继任者试图抹去对她的任何记忆.

虽然目标可能是要将她从记忆中抹去，但这些尝试只会激发现代文明对她的更多了解.

哈特谢普苏特是埃及国王图特摩斯一世及其主要妻子和王后艾哈迈斯的独生子，她出生于公元前1508年，在她死后3000多年的时间里，考古学家们试图找到和鉴定她的遗骸，对此感到好奇和迷惑.

哈特谢普苏特十二岁时，她的父亲去世了.

她嫁给了同父异母的弟弟图特摩斯二世，并担任了主要妻子和王后的角色.

她一直是图特摩斯二世的王后，直到15年后他去世，在27岁时留下了哈特谢普苏特的遗孀.

哈特谢普苏特和图特摩斯二世育有一个女儿，名叫奈弗瑞.

图特摩斯二世也有一个儿子，图特摩斯三世，为一个小妾所生.

图特摩斯三世是图特摩斯二世死后的婴儿，因此哈特谢普苏特担任他的摄政王.

最后，她站起来扮演法老的角色，这在当时是非常不寻常的.

埃及的众神据说已经颁布法令，国王的角色永远不可能由一个独立自主的女人来完成.

但哈特谢普苏特拒绝服从这一点，大约在公元前1437年，她将自己加冕为法老，将自己的名字从女性版本的哈特谢普苏特（Hatshepsut）改为男性版本的哈特谢普苏特（Hatshepsut）和她的丈夫图特摩斯二世（Thutmose II）.

肯尼思·加勒特（Kenh Garrett）在她担任法老期间，哈特谢普苏特（Hatshepsut）经常被描绘成男性形象，留着胡子，男性身体，穿着传统的国王短裙和王冠.

这很可能是因为缺乏文字或符号来描绘一个具有法老身份的女人，而不是因为想要诱使人们认为她是个男人.

作为法老，哈特谢普苏特重建了在第二个中间时期（公元前1650-1550年）希克索斯占领埃及时中断的贸易路线.

她还负责第一次有记录的移植外来树木的尝试，当时她从邦特带来了31棵活没药树.

她在上埃及和下埃及委托了数百个建筑项目.

她的建筑被认为比她的前任要宏伟得多，她的许多继任者试图将其称为自己的建筑.

哈特谢普苏特最伟大的建筑成就是在位于尼罗河西岸的德尔巴赫里（Deir el Bahri）的一个建筑群中建造了一座太平间神庙.

这被认为是古埃及的建筑奇迹之一，位于德尔巴赫里的哈特谢普苏特神庙.

*** ，在她成为法老22年后，大约在公元前1458年，哈特谢普苏特去世，享年40多岁.

她被埋在国王谷的一个坟墓里，在德尔巴赫里后面的山上.

她让人把她父亲的石棺也搬到她的坟墓里，这样他们就可以一起躺在死亡中.

她去世后，哈特谢普苏特的继子图特摩斯三世（ThutmoseIII）声称自己是法老，在哈特谢普苏特死后统治了30年.

正是图特摩斯三世要求铲除哈特谢普苏特统治的证据.

他安排将她法老的形象从神庙和纪念碑中移除.

很可能图特摩斯三世想要删除任何证据，证明他们是由一位强大的女性统治者领导的.

因此，在公元1822年前，学者们对Hatshepsut的存在知之甚少，当时Hatshepsut的儿子，图特摩斯三世，试图把她从历史中抹去的所有痕迹.

*** ，一发现她的存在，就有很多猜测和怀疑她的遗体的位置.

1902年，考古学家霍华德卡特发现了哈特谢普苏特的石棺，但它是空的.

多年后，扎希·哈瓦斯博士开始寻找哈特谢普苏特的木乃伊.

首先，他搜查了她国王谷中的坟墓，被称为KV20.

这是霍华德·卡特多年前清理过的同一座坟墓.

当他没有找到任何东西时，他搬到了另一个坟墓，位于德尔巴哈里，靠近哈特谢普苏特著名的太平间寺庙，被称为DB320.

虽然这座陵墓并不追溯到哈特谢普苏特（Hatshepsut）统治时期，但它是一座陵墓，许多木乃伊的陵墓在21世纪和22世纪遭到洗劫后被重新安葬.

虽然图特摩斯一世、二世和三世都是在DB320被发现的，但哈特谢普苏特却不见踪影，哈瓦斯博士参观了国王谷内的最后一座坟墓，名叫KV60，在那里霍华德·卡特发现了两具木乃伊.

经过几次测试和扫描，没有答案，哈瓦斯博士不确定如何继续辨认木乃伊.

然后他想起了一个小盒子，他认为里面可能有一个腐烂的内脏.

扫描盒子时，他发现器官上有一颗牙齿.

研究人员回顾了这些女性木乃伊的扫描结果，发现其中一具木乃伊的牙槽是空的，与发现的牙齿完全吻合.

经过进一步的测试，借助现代法医学的力量，木乃伊在2007年被确定为哈特谢普苏特，法老女王哈特谢普苏特的遗骸被确认（2007年5月28日）：对一颗牙齿的DNA测试是解决古埃及最大谜团之一的关键.来源.哈特谢普苏特木乃伊的鉴定是一个考古奇迹.

尽管她的儿子不遗余力地从记忆和历史中抹去了哈特谢普苏特，但现代科学已经确保这一切不会发生.

法老的英语

埃及帐户战役卡迪什（ Ramesseum ）

以下是文字称为“诗的Pentaur ” 。

开始的胜利，国王Usermare - Setepnere拉美西斯二世，谁是生命，永远，他取得的土地，赫塔河和Naharin ，在土地Arvad ，在Pedes ，在Derden ，在土地的梅萨，在土地Kelekesh ， Carchemish ，科德，卡迪什的土地，在土地Ekereth ，并Mesheneth 。

看哪，陛下准备了步兵和他chariotry的谢登的圈养陛下从胜利的话-他们给的战斗。陛下接着北上，他的步兵和他chariotry正在与他。他的优美的方式开始至3月。今年5月的第二个第三个赛季第10个月，在第九天，国王陛下通过堡垒塔鲁，如Montu当他接着等等。每个国家都在他面前发抖，恐惧，在他们的心中;所有叛军来到鞠躬下跌的恐惧名利陛下，当他的军队来到狭窄的道路，就像是一个谁的公路。

现在，经过许多天之后，看哪，陛下是在Usermare - Meriamon ，城市的杉树。陛下接着北上，他随后来到高原的卡迪什。然后游行陛下之前，像他父亲一样， Montu主底比斯，并越过频道的欧润特斯，还有正在与他的第一部阿蒙命名为： “胜利的国王， Usermare - Setepnere 。 ”

当陛下达到了市，看哪，是可怜的，行政的赫塔河战败国已经到来，聚集了来自所有国家的目标大海的土地上赫塔河，这是整个：在Naharin同样， Arvad ，梅萨， Keshkesh ， Kelekesh ，巴尼亚卢卡， Kezweden ， Carchemish ， Ekereth ，科德，整个土地Nuges ， Mesheneth ，并卡迪什。他离开没有一个国家是不是连同其首领谁是他的，每一个男人把他的chariotry ，一个超过伟大众多，但其像。它们涵盖了山脉和山谷;他们像蝗虫其众多。他离开不是黄金白银，也不在他的土地，但他掠夺它所有的财产和给每一个国家，以使它们与他战斗。

瞧，可怜，战败国首席赫塔河，连同许多盟国，驻扎在阵，隐藏的西北城市卡迪什，而陛下是独自一人本人，他的保镖，和该司的阿蒙是行进在他身后。司再跨过河床南侧镇的Shauna ，在距离一个核聚变实验堆由司阿蒙;司Ptah是南方的城市Aranami ;和司Sutekh是前进的道路。陛下已经形成了第一级的所有***他的军队，而他们在岸上的土地杰阿穆尔。看哪，在可怜的失败者处长赫塔河是驻扎在中间的步兵这是他的，他是不是打仗，怕陛下。然后，他去了人民的chariotry ，极其众多众多像沙子，被3人每个跨度。现在，他们提出了他们的组合为：每三个青年中的一名男子的战败国的赫塔河，配备有各种武器的战斗。罗湖，他们驻扎在阵，隐藏西北城市卡迪什。

他们提出从南面卡迪什，他们将通过重新划分在中东，而他们不知道游行和正在制定的霸主地位。步兵和chariotry回落陛下面前。现在，陛下已停止对北城的卡迪什，西边的欧润特斯。然后是一个告诉它陛下。

照陛下Montu像他父亲一样，当他在饰物的战争;因为他抓住他的外衣的邮件，他像巴尔在他小时。大跨度承担陛下呼吁： “胜利在Tebes ， ”从伟大的马厩的拉美西斯二世，当时正值***。陛下停止在大胜;然后他被控到敌人，战败国的赫塔河，孤独的自己和别人与他。当陛下去看看他身后，他发现2500 chariotry围绕着他，在他的出路，目前所有的青年可怜赫塔河，加上其众多盟国：从Arvad ，来自梅萨，来自Pedes ，来自Keshkesh ，从Erwenet ，来自Kezweden ，从阿勒颇， Eketeri ，卡迪什，和巴尼亚卢卡，被三名男子以跨度，步调一致。

今年5月份的第三个赛季的第三个，第9天;根据国王陛下的荷鲁斯：坚强的车队，敬爱的真理;国王的上，下埃及： Usermare - Setepnere ;儿子再;拉姆西斯- Meriamon ，因为生活永远。

罗湖，国王陛下在他的第二扎希哈瓦斯胜利运动。在优美的手表生活，繁荣和健康，在帐篷陛下，是对高原南部的卡迪什。

当陛下似乎想重新崛起的，他承担了饰物的父亲， Montu 。当国王接着北上，与陛下抵达当地镇以南的Shauna ，有了两个Shasu ，发言陛下如下： “我们的兄弟，谁属于最大的家庭战败国行政对赫塔河，让我们来陛下，说： '我们将主体的法老王，我们将逃离战败国处长赫塔河;为战败国处长赫塔河位于阿勒颇的土地，对朝鲜的Tunip 。他担心，因为法老王来南下。 “现在，这些Shasu spake这些话，他们spake陛下，虚，为战败国首席赫塔河使他们来到间谍在陛下是，为了使军队陛下没有制定打击他向战斗战败国首席赫塔河。

罗战败国首席赫塔河来到每处长每一个国家，他们的步兵和chariotry ，他带来了他的力量，并随时，装备，制定了系列的战斗背后卡迪什虚，而陛下知道它不是。然后接着向北陛下和抵达西北卡迪什;和军队陛下提出营地的。

然后，国王陛下坐在王位后的黄金，还有谁抵达球探是在以下陛下，他带来了两个童子军战败国处长赫塔河。他们进行的存在，并陛下对他们说： “什么是你们？ ”他们说： “至于我们，战败国处长赫塔河造成了，我们应该来的地方间谍陛下。 ”

说陛下对他们说： “他！他在哪儿，战败国首席赫塔河？看哪，我听说，他说： '他是在阿勒颇的土地” ，说他们： “瞧，战败国首席赫塔河是驻扎，加上许多国家，他带来了他的力量，正在每一个国家是在各地区的土地赫塔河的土地Naharin ，所有科德。他们都配备有步兵和chariotry ，同时他们的武器;越多，他们比沙的岸边。见，他们站立，制定了战斗，仅次于卡迪什虚。 “

然后，国王陛下曾要求到王子的存在，并听取了他们的每一个字这两个童子军战败国处长赫塔河，谁是在存在了话。说陛下对他们说： “看你们的方式wherewith酋长的农民和他们的官员是土地的法老经受，每天的法老说： '战败国首席赫塔河是在阿勒颇的土地;之前，他已逃离陛下，因为听证会说，瞧，他来。所以spake他们陛下每日。可是看到，我已举行了听证会在这个非常时刻，同这两个童子军战败国处长赫塔河，其大意是战败国的赫塔河长的到来，再加上许多国家，是他，被人们和马匹一样，众多的沙子。他们驻扎在卡迪什虚。但州长的国家和官员的权力是法老王的土地不能够告诉我们。 “

王子说，谁是在国王陛下的存在： “这是一个伟大的故障，其中和国家官员的法老已承诺在不通知的战败国首席赫塔河附近的国王和他们他的报告中说，国王陛下日常生活。 “

然后，总督下令加快军队陛下，而他们的游行南部Shauna ，以使它们的地方陛下。

罗湖，而陛下坐在王子交谈，战败国首席赫塔河来了，和许多国家，这是他的。他们跨过通道以南的卡迪什，和记入军队陛下当他们行进，并没有预料到它。然后，步兵和chariotry回落陛下面前，向北的地方陛下。罗敌人战败国首席赫塔河包围了保镖陛下，谁是在他身边。

当陛下看到他们，他对他们的愤怒，像他父亲一样， Montu ，主底比斯。他抓住饰物的战斗，并排列本人在大衣的邮件。他就像巴尔在他小时。然后，他betook他本人对他的马，并导致迅速，目前仅由他本人。他被控在敌人的战败国首席赫塔河，和许多国家提出了他。陛下是像Sutekh ，伟大的力量，惩戒，并其中;陛下投掷他们一头，一对另一入水的欧润特斯。

有关埃及的法老的一切资料

法老的英语是：Pharaoh。

法老，本名孙权，1992年10月11日出生于浙江省海宁市，中国内地说唱歌手，“活死人”厂牌创始人。2010年还在读高中的法老接触到说唱，之后通过自学和创作进入说唱圈。2014年，法老发布个人原创EP《MC法老的Demo》，开始积累起一些粉丝。2016年，经过几年的积累，法老创立说唱厂牌“活死人”，名气逐步攀升。

2017年，发布单曲《亲密爱人2017》，书信形式的歌词创作在说唱圈独树一帜。5同年法老参加《中国有嘻哈》节目录制，之后不久签约“AFSC”厂牌。2018年，法老发布首张完整个人专辑《生于未来》，讲述了他一路走来的成长、变化与抱负。7同年7月，法老参加《中国新说唱》，在节目中与王以太合作演绎歌曲《悬崖华尔兹》。

2019年，发布《上学嗨mixtape》，个人风格开始转变，其中喜剧说唱《上学威龙》受到广泛流传。同年为庆祝新中国成立七十周年，联手网易云音乐合作推出献礼歌曲《红色-山河版》。2020年，以制作人身份参加综艺节目《说唱听我的》，发布原创专辑《科幻》。2021年7月，法老加盟《说唱听我的》第二季成为说唱推荐官。

2022年，发布原创专辑《退潮》和原创混合专辑《健将mixtape》。同年底，再次加盟bilibili2022跨年晚会。2023年5月6日，参加的华语说唱联赛节目《中国说唱巅峰对决2023》首期在爱奇艺正式上线。2023年8月17日，法老发文宣布退圈。2023年8月19日，法老经纪人表示，法老没有退圈，没有放弃音乐制作者的身份，后续的活动都会正常进展。

法老的其他解释

法老是古埃及的国王称号，意为“大宫殿”。法老是埃及古王国、中王国和新王国时期的统治者，他们被认为是王权的象征和太阳神的代言人。早期的法老更注重国内事务，如管理国家农业、水利工程和税收等。而中期和新王国时期的法老则更加侧重扩张和军事征服，他们建立了庞大的军队，进行了许多征战。

著名的法老包括古埃及第一位统一王朝的法老纳玛尔、埃及最伟大的法老拉美西斯二世、以及被认为是历史上最漂亮的女人之一的法老玛丽亚姆。他们的陵墓金字塔以及庞大的建筑工程，如庙宇和宫殿，展示了古埃及人的建筑技术和对死后生命的信仰。

法老的统治在公元前31世纪开始，持续到公元前332年，随着亚历山大大帝的入侵而结束。法老的统治给古埃及带来了繁荣和辉煌，并为后世留下了许多宝贵的文化和历史遗产。

法老（希伯拉文：，希腊文：Φαρα?，埃及文转写：pr ?3）是古埃及君主的尊称。是埃及语的希伯来文音译。在古王国时代仅指王宫，从新王国第十八王朝图特摩斯三世起作为颂词开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝以后，成为国王的正式头衔。习惯上将古埃及的国王通称为法老。法老是国家的最高代表，掌握军、政、神权。法老自称是太阳神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身。

前王朝时期(前3500-前3050)：

蝎王(King Scorpion)；

偌；

卡；

纳尔迈(King Narmer)。

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古王朝时期(前3050-前2686)：

第1王朝(公元前3050-2890年)：

阿哈—美尼斯(Menes (Aha))；

迪尔(Djer (Itit))；

瑞内博(Wadj)；

德闻(Den (Udimu))；

安迪耶布(Anendjib)；

瑟么凯特(Semerkhet)；

伽阿(Qa'a)。

第2王朝(前2890-前2686)：

赫特普塞凯姆威(Hetepsekhemwy (Hotepsekhemwy))；

瓦迪耶；

尼涅提耶尔(Ninetjer (Nynetjer))；

塞尼德；

泊西布森(Peribsen (Seth-Peribsen))；

塞凯密布；

卡塞凯姆威(Khasekhemwy)。

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古王国或孟斐斯帝国(前2686-前2135)：

第3王朝(前2686-前2575)；

尼布卡一世(Sanakhte (Nebka) 2650 - 2630)；

左塞(Netjerykhet (Djoser) 2630 - 2611)；

斯奈夫鲁(Sekhemkhet (Djoser Teti) 2611 - 2603)；

卡巴(Khaba 2603 - 2599)；胡尼(Huni 2599 - 2575)。

第4王朝(前2575-前2465)：

斯奈夫鲁(Snofru 2575 - 2551)；

胡夫(Khufu (Cheops) 2551 - 2528)；

拉迪耶迪夫(Radjedef 2528 - 2520)；

哈夫拉(Khafre (Chephren) 2520 - 2494，狮身人面像的拥有者)；

尼布卡二世；

门卡乌拉(Menkaure (Mycerinus) 2490 - 2472)；

赦普塞卡夫斯奈夫鲁(Shepseskaf 2472 - 2467)。

第5王朝(前2465-前2323)：

乌塞尔卡夫(Userkaf 2465 - 2458)；

萨胡尔(Sahure 2458 - 2446)；

尼夫里尔卡尔(Neferirkare Kakai 2477-2467)；

赦普塞斯卡尔(Shepseskare Ini 2426 - 2419)；

尼夫日夫尔(Raneferef 2419 - 2416)；

尼乌塞尔(Niuserre Izi 2416 - 2392)；

门考胡尔(Menkauhor 2396 - 2388)；

杰的卡尔(Djedkare Izezi 2388 - 2356)；

乌纳斯(Wenis 2356 - 2323)。

第6王朝(前2323-前2150)：

特提(Teti 2323 - 2291)；

佩皮珀辟一世(Pepy I (Meryre) 2289 - 2255)；

莫润尔一世(Merenre Nemtyemzaf 2255 - 2246)；

佩皮二世(Pepy II (Neferkare) 2246 - 2152)；

莫润尔二世；

尼托克丽丝王后。

第7王朝、第8王朝(前2150-前2135)：

伽卡尔(Djedkare)；

尼夫考尔(Netrikare)；

尼夫考胡尔(Neferkahor)；

尼夫里尔卡尔二世(Neferkare II)。

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第一中间期(前2135-前1937)：

第9王朝、第10王朝(前2135-前1986)；

莫伊伯；

科提(Kheti)；

莫里卡尔(Merikare)；

伊提。

第11王朝(前2134-前1937)：

门图霍特普一世；

伊涅特夫一世(Inyotef I (Sehertawy) 2074 - 2064)；

伊涅特夫二世(Inyotef II (Wahankh) 2064 - 2015)；

伊涅特夫三世(Inyotef III (Nakhtneepnefer) 2015 - 2007)；

尼布赫泊特尔；

门图霍特普二世(Montuhotep II (Nebhepetre) 1986 - 1956)；

门图霍特普三世(Montuhotep III (Sankhkare) 1956 - 1944)；

门图霍特普四世(Montuhotep IV (Neawyre) 1944 - 1937)。

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中王国或底比斯第一帝国(前1937-前1668)：

第12王朝(前1937-前1784)；

阿门内姆哈特一世(Amenemhet I (Sehetepibre) 1937 - 1908)；

森乌塞特一世(Senwosret I (Kheperkare) 1917 - 1872)；

阿门内姆哈特二世(Amenemhet II (Nubkaure) 1875 - 1840)；

森乌塞特二世(Senwosret II (Khakheperre) 1842 - 1836)；

森乌塞特三世(Senwosret III (Khakaure) 1836 - 1817)；

阿门内姆哈特三世(Amenemhet III (Nimaatre) 1817 - 1772)；

阿门内姆哈特四世(Amenemhet IV (Maakherure) 1772 - 1763)；

塞布科尼夫露王后(Neferusobek (Sobekkare) 1763 - 1759)。

第13王朝(前1784-前1668)：116年里65位国王在世。

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第二中间期(前1668-前1560)：

第14王朝、第15王朝、第16王朝(前1720-前1565)约有40位法老，其

中有几位名叫塞贝霍特普。一些法老同时在埃及的北部、中部和南部统治

。从公元前1730年开始，这些国王不过是喜克索法老的封臣。

威格夫(Wegaf)；

安特夫四世(Antef IV)；

郝(Hor)；

叟伯克侯特普二世(Sobekhotep II)；

汗杰(Khendjer)；

叟伯克侯特普三世(Sobekhotep III)；

耐夫侯特普一世(Neferhotep I)；

叟伯克侯特普四世(Sobekhotep IV)

艾(Ay)；

耐夫侯特普二世(Neferhotep II)；

塞斯(Sheshi)；

亚库赫(Yakubher)；

基安(Khyan)；

阿波比一世(Apopi I)；

阿波比二世(Apopi II)；

艾纳斯(Anather)；

亚考班(Yakobaam)。

第17王朝(前1668-前1570)：14位法老统治底比斯及其周围地区。他

们是喜克索的封臣。最后3位法老塔阿(Taa)一世、二世,卡莫西斯(Kamosis)，

开始与北方的喜克索人斗争。

叟伯克沙夫(Sobekemsaf)；

安特夫七世(Antef VII)；

塔阿一世(Taa I)；

塔阿二世(Taa II)；

卡莫西斯(Kamosis)。

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新王国或底比斯第二帝国(前1560-前1070)：

第18王朝(前1570-前1293)；

阿赫摩斯一世(Ahmose (Nebpehtyre) 1539 - 1514)；

阿蒙霍特普一世(Amenhotep I (Djeserkare) 1514 - 1493)；

图特摩斯一世(Thutmose I (Akheperkare) 1493 - 1481)；

图特摩斯二世(Thutmose II (Akheperenre) 1481 - 1479)；

海特西朴苏特(Hatshepsut (Maatkare) 1473 - 1458)；

图特摩斯三世(Thutmose III (Menkheperre) 1479 - 1425)；

阿蒙霍特普二世(Amenhotep II (Akheperure) 1427 - 1392)；

图特摩斯四世(Thutmose IV (Menkheperure) 1392 - 1382)；

阿蒙霍特普三世(Amenhotep III (Nebmaatre) 1382 - 1344)；

埃赫那吞(Amenhotep IV / Akhenaten 1352 - 1336)；

斯门卡尔上(Smenkhkare (Ankhkheperure) 1337 - 1336)；

图坦卡蒙(Tutankhamun (Nebkheperure) 1336 - 1327)；

阿伊(Ay (Kheperkheperure) 1325 - 1321)；

荷伦希布(Horemheb (Djeserkheperure) 1323 - 1295)。

第19王朝(前1293-前1185)：

拉姆西斯一世(Ramesses I (Menpehtyre) 1295 - 1294)；

塞蒂一世(Sety I (Menmaatre) 1394 - 1279)；

拉姆西斯二世(Rameses II (Usermaatresetepenre) 1279 - 1213)；

莫尼普塔(Merenptah (Baenrehotephirmaat) 1213 - 1203)；

阿门麦遂(Amenmesse (Menmire) 1203 - 1200)；

塞蒂二世(Seti II (Userkheperuresetepenre) 1200 - 1194)；

斯普塔(Siptah (Akhenresetepenre) 1194 - 1188)；

塔沃斯塔王后(Tausert (Sitremeritamun) 1188 - 1186)。

第20王朝(前1185-前1070)：

塞塔克特(Setakht (Userkhauremeryamun) 1186 - 1184)；

拉姆西斯三世(Ramesses III (Usermaatremeryamun) 1184 - 1153)；

拉姆西斯四世(Ramesses IV (Hekamaatresetepenamun) 1153 - 1147)；

拉姆西斯五世(Ramesses V (Usermaatresekheperenre) 1147 - 1143)；

拉姆西斯六世(Ramesses VI (Nebmaatremeryamun) 1143 - 1136)；

拉姆西斯七世(Ramesses VII (Usermaatresetepenre) 1136 - 1129)；

拉姆西斯八世(Ramesses VIII (Usermaatreakhenamun) 1129 - 1126)；

拉姆西斯九世(Ramesses IX (Neferkaresetepenre) 1126 - 1108)；

拉姆西斯十世(Ramesses X (Khepermaatresetepenre) 1108 - 1099)；

拉姆西斯十一世(Ramesses XI (Menmaatresetepenptah) 1099 - 1069)。

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第三中间期(前1070-前767)：

第21王朝、第22王朝、第23王朝、第24王朝(公元前1070-前767)；塔尼斯和底比斯的君王们包括斯孟迪斯(Smedes)、苏森尼斯(Psusennes)、朔申克一世利比亚统治者，共12位法老，舍松契(Sheshonq)一世至五世、奥索尔孔(Osorkon)一世至四世、塔克罗特(Takelot)一世至三世。底比斯僧侣王；小王国。

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伊索比亚和萨伊斯的复兴(前767-前525)：

第25王朝(公元前767-前656)：

匹耶；

沙巴阔(Shebaka 712-698)；

摄比特库(Shebitku 698-690)；

塔哈卡(Taharqa 690-664)；

坦沃塔玛尼(Tantamani 664-657)。

第26王朝(公元前672-前525)：

萨姆提克一世(Psammetichus I (Psam-tik) 664-610)；

尼科二世；

阿玛西斯(Amasis 570-526)；

萨姆提克二世(Psammetichus II 610-595)。

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波斯王朝(前525-前332)：

第27王朝、第28王朝、第29王朝、第30王朝(前525-前332)；

冈比西斯(Cambyses 525-522)；

大流士一世(Darius I 521-486)；

薛西斯(Xerxes I 486-466)；

阿尔塔薛西斯(Artaxerxes I 465-424)；

大流士二世(Darius II 424-404)；

阿米尔泰乌斯(Amyrtaios 404-399)；

哈克里斯(Hakoris 393-380)；

奈科坦尼布一世(Nectanebo I 380-362)；

杰德霍尔(Teos 365-360)；

奈科坦尼布二世(Nectanebo II 360-343)；

阿尔塔薛西斯三世(Ochus (Artaxerxes III) 343-338)；

阿尔塞斯(Arses 338-336)；

大流士三世(Darius III Codomannus 335-332)。

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希腊王朝(前332-前30)：

马其顿王朝(前332-前323)；

亚历山大大帝(Alexander the Great 332-323)；

菲利普(Philip Arrhidaeus 323-316)；

阿黑大由斯(Arrhidaeus)；

亚历山大四世(Alexander IV 316-304)。

托勒密王朝(前323-前30)：

托勒密(Ptolemy)一世到托勒密十一世；

克利奥帕特拉(Cleopatra)二世；

托勒密十二世；

尼欧斯·狄奥尼索斯(Neos Dionysos 80-58 & 55-51)；

伯利尼斯四世王后(Berenice IV 58-55)；

托勒密十三世；

克利奥帕特拉七世(埃及艳后)(Cleopatra VII)；

托勒密十四世(恺撒里安)。

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罗马王朝(公元前30-公元395)：

公元前30年，渥大维(Octe)征服埃及。不过从公元前59年开始，埃及其实已是罗马的保护国。

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公元641年，阿拉伯人占领埃及。