anicca_anicca什么意思

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       希望我能够为您提供一些关于anicca的信息和知识。如果您有任何疑问或需要进一步的解释，请随时告诉我。

1.佛教为什么是红尘俗世

2.看破红尘是什么意思

3.为什么和尚都称世界为红尘？

4.你愿意在北上广飘，还是回家骚？

5.看破世间红尘什么意思？

佛教为什么是红尘俗世

       是翻译的问题，当初佛教在6世纪由友好的朝鲜百济王王国（百済）作为一份礼物的形式由中国和朝鲜传到日本。

       在传播的时候出现了差异

       即：中国的红尘在于繁闹尘市，中国以红为喜，所以认为尘世即红尘，出家即要看破红尘

       日本认为尘世即黄土，出家即远离尘世，但仍于尘世之中。所以日本和尚可以结婚。

看破红尘是什么意思

       了解用英语表示understand，读音为英[?nd?'st?nd]，美[?nd?r'st?nd]。

understand解析如下：

一、读音：

       英式发音：/?nd?st?nd/

       美式发音：/?nd?st?nd/

二、释义：

       v. 理解，懂得，领会

三、词形变化：

       过去式：understood

       过去分词：understood

       现在分词：understanding

       第三人称单数：understands

四、常用短语：

       understand something/someone：理解某事/某人

       understand what/how/why/where/who：理解什么/如何/为什么/在哪里/谁

       be understood as：被理解为

       understand each other：相互理解

       easily understood：易于理解的

五、用法：

       understand的基本意思是“懂,理解”,可指理解某人或某事,也可指认为或以为某人或某事是什么。可用作不及物动词,也可用作及物动词。用作及物动词时,可接名词、代词、动名词、带疑问词的动词不定式、that从句及疑问词从句作宾语,还可接以“to

        be+ n./adj. ”或动词不定式充当补足语的复合宾语。understand接动名词作宾语时,该宾语常可带名词或代词的属格或宾格表示其逻辑主体。

       I understand作“听说,获悉”解时,指从获得的情报、消息、情况等中得出结论、推测,一般用于比较正式的场合,可用作不及物动词,也可用作及物动词。用作及物动词时,主要接that从句作宾语,还可接以动词不定式充当补足语的复合宾语。

       understand作“听说,获悉”解时,还可用于插入语中。

       understand是表示心理或感情状态的动词,一般不用于进行体,也不用于现完成时,偶尔可用于进行体表示“开始懂得”。

六、例句：

       I don't understand why he's so angry.（我不明白他为什么那么生气。）

       She understands the importance of education.（她明白教育的重要性。）

       I can't understand what you're saying.（我听不懂你在说什么。）

       We need to understand each other if we want to work together.（如果我们想要一起工作，我们需要相互理解。）

       The instructions are easy to understand.（说明很容易理解。）

为什么和尚都称世界为红尘？

       看破红尘并非是叫人啥事也不管，也不是一种消极悲观的处世态度，恰恰相反，它代表着一个人更高的顿悟境界。

       看破红尘是佛学常用语，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程。

       所以“看破红尘”的真实含义就是看破世间万物的一切幻象，洞悉、明了世间万物的实相，从而达到“无我”的一种状态。

       关于“看破红尘”，我们需要正确理解，世间恩怨，生生不息，看破红尘是看破红尘的浮躁，看破自己的狭隘，看破对社会的误解，看破烦恼的不真实，让自己具有幸福感和快乐，敢去走人生的道路。

你愿意在北上广飘，还是回家骚？

       lz请注意看解释五。

       一、红尘”一词，指人间俗世之意。

       古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。

       二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。

       三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。

       四、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。

       五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情

       六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。

       所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘

       我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。

       其实，什么才是真正的看破红尘呢？

       红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。

       说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。

       诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。

       佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼。

       佛家道悟人的本性，信其则有，不信则无。

       1．相逢红尘内，高揖黄金鞭。

       －－《相逢行》唐.李白

       2．红尘陌上游，碧柳堤边住。

       －－《生查子》宋. 晏几道

       3．日落红尘合。车马乱纵横。

       －－《于长史山池三日曲水宴》唐. 陈子昂

       4．行舟萦渌水，列戟满红尘。

       －－《泛舟送郑卿入京》唐. 杜审言

       5．上有红尘扑，颜色不得鲜。

       －－《京兆府新栽莲》唐. 白居易

       6．下视十二街，绿树间红尘。

       －－《登乐游园望》唐. 白居易

       7．酒酣白日暮，走马入红尘。

       －－《同储十二洛阳道中作》唐. 孟浩然

       8．自笑走红尘，流年旧复新。

       －－《书事》唐. 杜牧

       9．红尘掩鹤盖，翠柳拂龙媒。

       －－《春晚看群公朝还人为八韵》唐. 陈子良

       10．剑锋生赤电，马足起红尘。

       －－《刘生》唐. 杨炯

看破世间红尘什么意思？

        每到年关都有一个永恒的话题

        “过完年你还回北上广吗？”

        对于这个问题

        不同的人想法可能都不一样

        不同的选择

        有好处，也就有不好的地方

        比如在大城市漂泊的孤独感

        或者是小城市生活的局限性

        你会怎么选择呢？

        喜欢大城市的人则会说

        虽然压力大，但是机会多

        虽然节奏快，但是工资高

        大城市会让年轻人有奋斗拼搏的感觉

        这些都是小城市所没有的

        人生除了安稳以外

        总是要有别的要追求

        @麋鹿的路

        我会选择大城市。现在坐标帝都，其实在北京的每一天我都不是很开心，但是依然还是会选择帝都。说起来其实挺讽刺的，在家里两套房子，父母国企单位上班，算不上大富大贵，但是 活的 舒服安逸是一点问题没有的。真的是少不更事啊！

        后来辞了家里面国企的工作，不顾父母的反对，朋友的冷眼，一个人，一个行李箱，一个梦想，就来了北京。

        混的没有在家好，但是却没有想回家。 人生除了安稳以外，总是要有别的要追求，而那种东西在家是帮我实现不了的。 你说这种东西是什么？其实我也说不清······

        这个东西大概就是未知吧， 你不知道下一秒会发生什么，会遇见谁，会有什么转折。未知让未来有了无数的可能。 未知让你知道，你不会一直是现在这样，而你也不知道未来会怎样，唯有努力，才能让这个未知绽放。梦想总是要有的，管它是什么呢，也许有天就实现了……

        帝都极大的包容性

        任何人都能在这里找到自己的圈子

        @Anicca

        还是大城市吧。我也算是辗转过好几个城市的人了，老家十八线，打从一开始就觉得必须得离开家出去工作，没有存着什么衣锦还乡或者定居一线的想法，只是觉得要离家远一点，见识多一点，顺便给自己一点挑战。一线二线都呆过，中间也回过家，也回过家乡所在的省会城市。

        现在待在帝都，觉得还是帝都好，首先自己家那边主要是传统行业，一些新兴行业，垂直互联网什么的压根找不到工作，而偌大一个帝都，绝不会没有机会；

        其次，在帝都可以享受丰富而低价（有些是免费）的城市资源，各种展览、演出、聚会、讲座遍地都是，文艺青年的天堂；再次， 帝都极大的包容性，什么样的人都能在这里找到自己的圈子 ；

        最后，离家远，远离那纷纷扰扰，可以自由自在。享受单身也行，晚婚晚育也行，没有熊亲戚，没有熊孩子，一身轻松！

        通过自己的努力去得到我想要的

        我想让爱我的人能够幸福

        @蓝影

        可能大城市的床又破又不舒服，但我也住 的 开心。

        毕业那会，我本可以按我妈的意愿回家考个公务员，有个稳定的工作，然后在家那边找个不错的男朋友结婚生子，然后一辈子这样安安稳稳的生活。

        不想呆在那个小城市，然后碌碌无为这样过一辈子。

        于是我来到了帝都，虽然北漂的日子不好过，基本是月光族。尽管会为了省钱而每天都自己做饭吃，会为了多挣点钱而周末做各种兼职，会为了升职而各种应酬喝酒，会为了生活而累到病倒。

        尽管难过的时候只能自己一个人扛着，开心的时候没人分享，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人上班，但是我很快乐，我很充实， 我想通过自己的努力去得到我想要的，我想让爱我的人能够幸福，也让自己更幸福，而这些，只能在大城市实现。

        而喜欢小城市的人会觉得

        小城市生活节奏没那么快

        压力也没那么大

        不用挤地铁，不用到处排队

        不敢多添一花一草

        出租屋没地方放

        @微微

        我还是愿意生活在小城市，有一个温暖舒适的家，没有那么多压力。关键是有可能经过十年的努力买到自己的房，不用与不近人情的房东打交道。 有了自己的房，想收拾成什么样就是什么样。

        目前在帝都，挣的钱不比小城市多，花销却更大，生活质量不是不好，是根本没有生活质量。吃的是土，咽的是孤独，喝的是委屈。不敢生病，生病了也不敢去医院。要是得了不明缘由又严重的病，最好不要在北京白费力气。

        租来的房子连打理的心情都没有，不敢多添一花一草，没地方放，没阳光晒。 加班多，地铁堵，路程远的时候，回到住处除了倒头大睡就没别的事了，谁还来得及看花草。

        在大城市，虽有很多选择机会，但如果你做的是相对稳定的工作，其实提升的空间也不大，也很难见到形形色色的人，只会与自己圈子里的人越来越相似；相反， 在小城市，如果保持一颗好奇心和上进心，成长的速度也不会慢。

        出租屋住久了

        就会想要属于自己的一间房

        @china

        曾经天真 的 认为年轻人就该有梦想，并敢于追梦，这样过才是人生。于是便带着梦想，踉踉跄跄地来到了大城市。

        本以为自己有很多梦想，想去大城市闯一闯，可来到才发现，高估了自己，太把自己当回事了，经历过很多事，还是很穷，就离开大城市了。

        想当初，因为穷离开家乡，后来因为穷回家了。因为在大城市买不起房，很多人选择逃离北上广。真的很想知道，那些人后来怎么样了？

        如果现在摆在我面前两个选择，我一定会选择小城市。大城市买不起房，只能租，这样的话，就面临被房东赶的尴尬。 出租屋住久了，就会非常想要属于自己的一间房，哪怕很小， 不必每天担心交房租水电费，不必担心被房东赶，更不必担心遭遇黑心房东中介。

        也有人说

        无论在哪儿

        都得看自己的能力

        不管选择在哪儿

        都得自己过得开心

        大城市不一定能赚到很多钱

        小地方不一定工资低

        @摩摩尔

        大城市不一定能赚到很多钱，小地方不一定工资低，

       

        同样技术含量的工作，外派伊拉克的价格比起外派到巴黎伦敦，可能得翻两番。

       

        你在伊拉克住有电网的隔离别墅区，外面炮声隆隆你在屋里安心睡觉，巴黎伦敦房价那么贵，你去了可能真一张床，而且不会有多高的安保待遇，

       

        但去巴黎伦敦，在发朋友圈方面比去亚非拉的人有优势。

        活法有很多

        你可以活得很自我

        @元涵

        活法有很多，你可以活得很自我。但是：“大城市”意味着——

       

        起码，你拥有在这个城市奋斗的机会。即使工作再卑微，再低贱，再劳累，你都有个落脚的地方。

       

        起码，你见识过这个城市的车水马龙、琳琅满目。先进的医疗和教育，丰富多彩的生活和 娱乐 。起码，你的孩子不用长大才知道原来：“哦！原来这个……”

       

        你可以选择“小城市一间房”，这是你的人生：

        你可以“采菊东篱下，悠然见南山”，潇洒得像个神仙。

        你可以，不用担心太多的未来，一切如当下般就好。

        你也可以，去他娘的大城市病。

        北上广容不下肉身，三四线放不下灵魂

        在大城市虽然无法找到舒适的生活

        但在小城市却无法获得心灵的安慰

        到底在哪里工作好呢？

        这个问题没有答案

        只愿你

        在大城市梦想成真

        在小城市们生活安逸

       红尘是由两个字组成:红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。 说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。 看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。 佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的看破红尘，并不是简简单单的“出家沙门”而是以一种“解脱心”“平常心”来看待我们周围的一花一世界，一叶一菩提。简单的说:就是看破了世间的所谓:“名利”晨钟暮鼓唤醒人间名利客。经声佛号惊回宦海梦迷人 。

       只要我们以平常心、清净心来看待事物，就能达到“看破红尘”的境界；这与道家的“道法自然”有异曲同工之妙，，，

       感谢您的发问，希望回答您能满意

       南无阿弥陀佛

       本质:苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼。

       好了，今天关于“anicca”的探讨就到这里了。希望大家能够对“anicca”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。