马背上的思念_马背上的思念广场舞

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3.有首歌叫你从天上来是哪首歌

4.求这首歌的歌名，其中歌词是：风吹草低见牛羊 美丽的家园 ....那是马背上 ..的女子，是我深深思念的草原，

5.你在那万人中央是什么歌曲?

1. 急求一篇《涉江芙蓉》800字改编作文

涉江芙蓉 （无名氏）涉江芙蓉，兰泽多芳草。

之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧作以终老！它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，第路漫浩浩”，不正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋么？那么，开篇之“涉江芙蓉”者，也当是离乡游子无疑了。

不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，又怎么可能去“涉”南方之“江”摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，岂可径指其为“游子”？连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。我们不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。

夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的莲活动，可是江南农家女子的乐事！莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。

何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，岂不更教人心醉？--这就是“涉江芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，你想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩！ 但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。

镜头迅速摇近，你才发现，这叹息来自一位怅立般头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。

此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容--他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞摘着荷花，声言要氢最好的一朵送给“心上”人时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遗送给谁？人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。

但你是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。 接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”

仿佛是心灵感诮似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中莲的妻子了么？显然没有。

此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元 尽的”长路“，和那阻止山隔水的浩浩烟云！许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡'的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位莲女子的痛苦思情。

不过在写法上，用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。 这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙--所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。

双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老”！这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，你所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。

当你读到这结句时，你是否感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样“单纯”，但由于取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑，震荡起撼人心魄的巨声？ 上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。

马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。

从这一点看，《涉江芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了。

2. 怎样写涉江芙蓉的扩写

夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。

在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的莲活动，可是江南农家女子的乐事。莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉 远远地传来一声叹息，这叹息来自一位怅立船头的女子。

与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫，她思念的丈夫，正远在天涯！她徒然摘了美好的“芙蓉”，此刻难以遗送给远方的人。

满意请点下纳 谢谢。

3. 求《古诗十九首》涉江芙蓉扩写到100字左右

涉江芙蓉

《古诗十九首其六》

涉江芙蓉，兰泽多芳草。之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

《涉江芙蓉》是一首女子思夫诗，诗篇开头描绘了一个江上摘芙蓉的场面，芙蓉花清新出尘，加上兰花香草四围环绕，清香弥漫，莲人一边欣赏着清爽的自然，一边挑那最漂亮的芙蓉来摘，芙蓉做什么呢？“之欲遗谁，所思在远道”，原来花是为了送给自己深深爱着思念着的人。花并不一定就是要送人的，但是对于一个心有所属的人来说，如果看到什么美好的事物，什么欣喜的事情，她第一时间想到的一定是分享给那个最重要的人。这个女子就是这样，她看着那美好的芙蓉花，真想送给那个人，抑或是希望心中之人能这漂亮的花送给自己。但是这一切都是不可能实现的，因为“所思在远道”，人在遥远的地方，没有消息，也不知在哪里，顷刻间所有的感伤思念都一起袭上了心头。那清新纯洁如芙蓉的女子想着自己的爱人，也一定在某个地方回望着这里，像自己思念着他一样思念着自己，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。在女子心中，隔开时空的两个人彷佛融合交汇在一起，一样的相思，一样的哀愁，一样的爱慕，这也是女子心中理想的契合——同心。但越是这样，心中就越痛苦，思而不得，相隔着千里万里的爱恋越是忠贞就越是让人忧伤。更何况，这女子是抱定了心志，要这样守候一生，宁愿在忧伤中度过一生。“同心而离居，忧伤以终老”，这悲剧的情感，深婉而又真诚，激起一种极大的认同感，让人感觉到它的美好。

4. 涉江芙蓉改写成800字散文

忘了季节，天地间弥漫着潮湿而温暖的雾。

雾霭层层升腾，飘浮成一种无法言说的隐喻，依稀是湖湘的水，水畔，莲叶田田……你乳白色的裙裾飘荡，在雾中，在水畔，在田田莲叶间……于是我们远远地相望了。 看不清你，让我感觉你真实存在的是如兰的芬芳——你素手执一支芙蓉。

“涉江芙蓉，兰泽多芳草。之欲遗谁，所思在远道。”

你叹息了。为什么呢？就为那一份像雾一样不能释怀的遥远的牵挂？也许你也曾无数次地独上望江楼，看千帆过尽，也许你也曾无数次斜倚阑干，问乱红无语，也许你也曾无数次闲坐西窗，待灯火阑珊……你是幽怨的，读过你的人都说。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，可惜读得懂秋水的不多，人们总把你的牵挂外化为一种具体的幸福，只因为你是一个女子。再加上隔了那么远的年看过来，你自然模糊了，简化了。

可是你的希翼，你的追求呢？ “叹江南歌女，空觅吴钩。赢得楼前飞燕。

应笑我，怪诞无俦。”你在苦笑，也许你的一切不幸都应归根于你的才情与诗意，油墨书香中，你苦苦探求着自己的前生前世，在蒹葭苍茫的水滨，在暗香浮动的黄昏，在万籁俱寂的雪夜，于是你自己也成了某一首褪色的诗词。

是的，褪色的，在纸醉金迷、脂浓粉重的岁月里，你仍以白纸黑字诠释自己的生命，于是你便黯淡了。 可是吴钩安在？吴钩安在？——“月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋。”

你将自己守侯成敦煌的飞天，巫峡的石壁，直至变成一把吴钩的模样——“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚”。若干年以后，神女峰前那声女子的感慨，可曾拔动你心底的深处最细微的弦？ 你泪落如雨：“我总忍不住想象一百年一万年之后有一双无所不在的眼睛在遥望着今天的人们，从那个熙熙攘攘的世界望过来，今天的嘈杂纷繁，焦灼奋起都像虫芥一样微茫，这种想像使我反复地自我追问‘究竟什么事情具有最后的意义？’” 是啊，究竟什么样事情具有最后的意义呢？我凝望着你，也许若干年后也有一双无所不在的眼睛就像今天 的我凝视你一样遥望着我，我于是也成了一个影子，谁是我？你又是谁？ 不知道这种迷失是不是悲剧。

你渴望超凡脱俗，你渴望灵动飘逸，你渴望永恒的美，就像今天的我隔了漫长的岁月所看到的你一样，你是美丽的，可现实中的你，在你生活的年代中，真真切切地感觉到了吗？ 喑哑了，一切的欢乐与痛苦。 幽兰露，一如啼眼。

雾，潮湿而温暖。乳白色的轻烟和你乳白色的裙幅在飘荡，那是一种无法言说的美。

有暗香盈袖，是你手中的那支芙蓉么？ 我循香而去，一切都真实起来了。

5. 把涉江芙蓉改变为500字左右的小散文同上越多越好

忘了季节，天地间弥漫着潮湿而温暖的雾.雾霭层层升腾，飘浮成一种无法言说的隐喻，依稀是湖湘的水，水畔，莲叶田田……你乳白色的裙裾飘荡，在雾中，在水畔，在田田莲叶间……于是我们远远地相望了. 看不清你，让我感觉你真实存在的是如兰的芬芳——你素手执一支芙蓉. “涉江芙蓉，兰泽多芳草.之欲遗谁，所思在远道.”你叹息了.为什么呢？就为那一份像雾一样不能释怀的遥远的牵挂？也许你也曾无数次地独上望江楼，看千帆过尽，也许你也曾无数次斜倚阑干，问乱红无语，也许你也曾无数次闲坐西窗，待灯火阑珊……你是幽怨的，读过你的人都说.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，可惜读得懂秋水的不多，人们总把你的牵挂外化为一种具体的幸福，只因为你是一个女子.再加上隔了那么远的年看过来，你自然模糊了，简化了.可是你的希翼，你的追求呢？ “叹江南歌女，空觅吴钩.赢得楼前飞燕.应笑我，怪诞无俦.”你在苦笑，也许你的一切不幸都应归根于你的才情与诗意，油墨书香中，你苦苦探求着自己的前生前世，在蒹葭苍茫的水滨，在暗香浮动的黄昏，在万籁俱寂的雪夜，于是你自己也成了某一首褪色的诗词. 是的，褪色的，在纸醉金迷、脂浓粉重的岁月里，你仍以白纸黑字诠释自己的生命，于是你便黯淡了. 可是吴钩安在？吴钩安在？——“月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋.” 你将自己守侯成敦煌的飞天，巫峡的石壁，直至变成一把吴钩的模样——“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚”.若干年以后，神女峰前那声女子的感慨，可曾拔动你心底的深处最细微的弦？ 你泪落如雨：“我总忍不住想象一百年一万年之后有一双无所不在的眼睛在遥望着今天的人们，从那个熙熙攘攘的世界望过来，今天的嘈杂纷繁，焦灼奋起都像虫芥一样微茫，这种想像使我反复地自我追问‘究竟什么事情具有最后的意义？’” 是啊，究竟什么样事情具有最后的意义呢？我凝望着你，也许若干年后也有一双无所不在的眼睛就像今天 的我凝视你一样遥望着我，我于是也成了一个影子，谁是我？你又是谁？ 不知道这种迷失是不是悲剧.你渴望超凡脱俗，你渴望灵动飘逸，你渴望永恒的美，就像今天的我隔了漫长的岁月所看到的你一样，你是美丽的，可现实中的你，在你生活的年代中，真真切切地感觉到了吗？ 喑哑了，一切的欢乐与痛苦. 幽兰露，一如啼眼. 雾，潮湿而温暖.乳白色的轻烟和你乳白色的裙幅在飘荡，那是一种无法言说的美. 有暗香盈袖，是你手中的那支芙蓉么？ 我循香而去，一切都真实起来了.。

6. 将涉江芙蓉改变为500字的写景散文急要原版

《古诗十九首·涉江芙蓉》： 涉江芙蓉，兰泽多芳草.之欲遗谁？所思在远道. 还顾望旧乡，长路漫浩浩.同心而离居，忧伤以终老.夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节.风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，那是何等的风雅之事啊.何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉.可是，我了荷花又送给谁呢？想要送给那远方的心上人.可是我的心上人在哪里呢？回望那我俩生活过的故乡，长路漫漫而又四野茫茫.我俩两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡.此刻我的那个他，肯定也正带着无限忧愁，回望着我，回望着故乡.可是，令人悲叹的是，当然不能望见故乡的山水，还有那在江对岸湖泽中莲的我.此刻展现在我俩眼间的，无非是迢遥的长路和那隔水山隔水的浩浩云烟.。

7. 关于涉江芙蓉的小作文

涉江芙蓉，兰泽多芳草。

之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离局，忧伤以终老。发两个哈，第一个可能会比较长，所以请别介意。

一 我仅仅是一个奴隶，呵呵，一个奴隶。在西周，奴隶如同野狗一般贱，做着牛马般的重活，受着猪一般的侮辱。

但是生活却远远不及猪狗牛马。生活？可笑，一个奴隶有什么生活可言？我从小就是一个奴隶，小的时候是个小奴隶，长大了，就便成了大奴隶了。

“这，就是你们的命！”主人们说。想必我爹娘也是奴隶吧，奴隶的儿子是奴隶，这比欠债还钱偿命还要名正言顺。

我的这个主人是我有记性以来的第三个主人了，他不是什么好人，但是也不敢做什么坏事，当然，好事和坏事都不是对我们奴隶而言的。我的主人很富有，当他母亲死时，陪葬了三百个奴隶，他们与猪羊一同埋在一个墓坑里，活埋。

他们其中，有我认识的，但更多的是我不认识的。因为我一天中的大部分时间都在主人的书房和千百个卧室中的一个里度过的。

我是一个小奴隶，并且我显得乖巧，我只做主人要我做的事情，不做主人不要我做的事情。因为我知道无论怎样，主人都是我的神。

这是一个小小奴隶的生存法则，在黑暗奴隶主的统治下，它适用与每一个奴隶。二 在我十四的那年冬天，主人带着我去打猎，同行的还有几个主人。

大雪封山，寒风凛冽，积雪深数尺，白茫茫的一片。同行当诱饵的奴隶死在路上了，为了不让其他主人们扫兴，主人在猎时笑着把我喊到马前，两耳光扇晕我，捆起来，放在雪地上，放在冷风之间，引狼。

对于一个只有十四岁的小奴隶来说，狼，就代表着死亡，几十双幽绿的狼眼，几声满月时的狼的号叫。主人说这是我的福分。

我早雪中瑟缩着，冻得失去几乎失去了知觉。从那一刻开始，我发誓我要反抗，反抗，反抗！我不能暴露自己。

我的主人对我毫无感情，这些主人们对奴隶毫无怜悯。这些人不把另一些人当做人看待，工具是对奴隶最好的注释。

我会让主人为他做过的后悔的，会让他付出代价。我的眼泪随着愤怒一起倾泻出来，在冰天雪地里很快成了一挂冰凌，伴着身体的抽搐而抖动。

主人们毫无收获，与主人们同样凶残的野狼放过了我，我知道我是欠它们的，冥冥之中，它们成全我让我完成我的斗争。我被我的同伴抬了回来，被放在篝火旁。

因为另一个同行主人的几声奉承，我的主人为了显示他虚伪的慈悲，我被送近了奴隶学校。我学习了文字，近身格斗，使用各种武器，我将这作为我唯一改变命运的机会，我做得很好。

当我以优异的成绩毕业后，我又回到主人身边，贴身保护他。这真是讽刺，我时时刻刻都想杀死他，但是我知道我绝对不能暴露我自己。

三 我将我主人保护地很好，一直很好。我本该一直保持这样，然后在找个机会杀掉他，再逃走。

但是，我遇见了她，我明白到我的命运又一次被改变了。她，褒姒，多么美的名字，倾国倾城，幽王的王妃。

幽王，周的王，我们的王。那天，我陪同主人来观看为褒姒准备的表演游行。

千万人，浩浩荡荡从皇宫中开出。我主人一恋媚笑地跟着华车后。

出了皇宫，我便紧紧跟在主人身旁。我眯着眼睛四处观察，仿佛在嗅着危险的气味。

这时，她，褒姒，她转过头来，我和她的目光在空中相遇，那一刻仿佛凝结，我看见一双饱含痛苦的眸子，双眸清澈却泛着痛苦，让我感到深深的心痛。她的痛苦与我的痛苦是多么相似啊，失去自由的人们的眼神是多么的相似，这种眼神只有有着同样经历的人才能读懂。

然后，她笑了，笑得那么发自内心。但是随即，她的脸上露出了高贵冷峻的表情，头冠的垂饰荡起，她将头转了过去，不再看我。

当晚，我用匕首割开了我主人的喉咙，血从他嘴里涌出，他嘴唇嗡想要叫喊，但是却涌出了更多的血。他抓住我的手腕，绝望地注视着我，我微笑地注视着他，他的痛苦深深的然后他断气了。

我把匕首在他华美的丝衣上擦了擦，重新捅入了他的肚子。然后，让他带着肚子上的匕首沉入湖底。

这是他的最终的归宿。当夜，我潜入皇宫，带走了褒姒。

四 “你要带我去哪儿？”在马背上，她问，手揽我腰，长发飘飘，不笑中带着笑。我不语，她又问：“你会带我去快乐的地方么？”我仍不语。

“救我出宫为何又不与我说话呢？”她微微怒到，却在话语中委实生出百般可爱。“你愿怎样？”我说，“执子之手，与子偕老”她温暖的声音穿过厚厚的时间的帷幕传响在我积郁以久的心中。

飞奔了一夜，又一夜，她一直在笑，浅浅的笑，很美。我们只在夜晚赶路，白天实在是太显眼了，皇宫中惊动的消息很快赶上我们。

同时，军队，诸侯的军队甚至周王的护卫军队都在集结准备着大规模的搜索，来杀我，来“救”她。在普通老百姓和奴隶的眼力，我是逃犯，是杀了主人又闯入皇宫截走王妃的身怀绝技的逃犯。

我的故事被一批又一批人传诵着，到了最后一定也会变成神乎其神的传说，最终会堙灭在无数嗤之以鼻的嘲讽中的。不过，我知道无论怎样，我是一个奴隶，或许说我曾经是一个努力，这是无法更改的事实，这个残酷的无法更改事实早已深深烙进了我的肌肤，和我的心里，它压迫着我，使我永世不得翻身。

在众多追兵的搜索中，我曾。

写伊犁的古诗

春天即将来临。以下是关于春的诗

1）杜甫《春夜喜雨》赏析

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化、滋润洗凝而成……

2）白居易《钱塘湖春行》赏析

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

首联从大处落笔，写孤山寺所见之景。第一句是地点，第二句是远景。“初平”，写春水初生，略与堤平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。

颔联写莺燕，是诗人游程中所见。莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。

颈联写花草，着重表现诗人的感受。马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，会产生迷乱的感觉。这联和上联是此诗的核心部分，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。这更是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。

尾联写白沙堤之景，直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返。

从孤山北面到现在的平湖秋月、白堤，诗人一路走来一路向人们报告春的信息：湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿，诗人敏锐细腻的笔触，让人们从中体会到西湖正在舒展地着上春装。诗人赞美西湖的春色，并且指出他最爱在白沙堤上行走。白堤的两边是水，堤两旁种满了柳树、桃树。春天走在白堤上，澹澹的湖水就在你的脚边，你仿佛走在水面上；初春的柳枝如烟如雾，如丝如缕，飘拂在你的脸上，使你心中涌生无限温柔无限爱，你像在梦境、在仙境。当春天走在白堤上时，你就更能体味到诗人写这首诗时的感觉和心情了。

全诗的题意主要在一个“行”字上，扣紧“春行”二字来描写景物的。但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。

全诗结构严密，格律严谨，对仗工整，语言流畅，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。 诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行进途中展开了景物描写，选取了典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物，动物与植物选择组合，独具匠心。还善于把握景物特征，运用最具表现力的词语加以描绘和渲染。

3）杜牧《江南春绝句》赏析

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这是描写江南风光的一首七绝。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经给我们描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎领我们参观了几个景点，印象也就更深刻了。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”，而说“朝朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更丰富了。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

4）王驾《雨晴》赏析：

雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。

蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！

扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是多么调皮、多么会捉弄人啊！

“却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。

杜牧《江南春》有“千里莺啼绿映红”句，明代文学家杨慎评道:“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得?”

硬说应当改为“十里”才可听可见，岂不令人哭笑不得？

5)春 思

李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

李白这首五言古诗的题目是《春思》，一望而知，这是一首描写思妇内心世界的诗篇。按照我国古典诗歌的传统表达习惯，大凡提到"春"字，一般都是语义双关的，其一，当然是指大自然的春天，其二，又可比喻男女之间的情爱。古时闺中女子每当春光明媚之际，其所思所想，自然是非出门在外的夫君莫属了。唐代诗人中有不少是善写思妇诗的行家里手，而有关**思春这一题材也真的留下了不少传神之作。如有"七绝圣手"之称的王昌龄的《闺怨》："闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯"，就形象而细腻地再现了一位原来无愁的"闺中**"，因为日子过得无忧无虑，所以就把自己仔细地打扮了一番，登上高高的翠楼，去观赏外面的大好春光。谁知，这一看不打紧，烂漫的春光却勾起了内心深处的"春思"：后悔自己当初一个劲儿地鼓动丈夫到边关去建功立业，到头来，却辜负了这大好的"春光"，虚度了"青春"。不过，由于《闺怨》是用当时最流行的七绝形式创作的，因而呈现出一种比较表层的世俗的审美情感和趋向，也就是说流于通俗，而李白的这首《春思》，虽然属于同一题材，但因为体裁不同，是用五言古诗写的，所以在感情的抒发上，更加显得曲折委婉，一唱三叹。《闺怨》一看就是一首典型的唐诗，甚至毫无疑义是盛唐之作，而《春思》却给人以一种既古朴又隽秀的美感享受。清朝乾隆皇帝对这首诗曾经有过这样的评价："古意却带秀色，体近齐梁。"意思是说，从格调来说，与南朝齐梁间的民歌极为相似，但在表情达意上却更多了几分含蓄与蕴藉，这种与《诗经》颇为相似的风格就是所谓的"古意"了。不过，在修辞上还是非常讲究的，运用了不同的对偶句式，开头是一般的工整的对法，"燕草如碧丝，秦桑低绿枝。"紧接着便精心构造了一联颇见功力的"流水对"，"当君怀归日，是妾断肠?，这种艺术上的考究与锤炼，就是乾隆皇帝所肯定的"秀色"了。

6)《春望》赏析

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

至德元年（756)8月，杜甫被安史叛军掳至长安。过了半年多囚徒一样的生活，这时长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡莫卜，诗 人家国之痛更加浓烈，便在第二年（757）暮春写下了这首触景生情的五言律诗。

前两句是望中所见，极概括，极沉痛。国家残破，河山尚存，只是江山换了主人。暮春时节，长安城中草木丛生，可见的人烟稀少，一片荒凉。诗人睹物伤怀，伤国之情油然而生，萧条悲凉。正如吴见思《杜诗论文》中写道：“杜诗有点一字而神理俱出者，如国破山河在，在字则兴废可悲；成春草木深，深字则荟蔚满目矣。”

颔联写花写鸟，紧扣诗题，借此来表达了诗人那种伤乱思家的感慨。因感叹时事，见悦目的花朵反而流泪；因深恨离别，听到悦耳的鸟声反而惊心。诗人感触异常。花鸟平时乃可娱之物，见之而泣，闻之而悲，足以见得诗人内心的忧伤。在此诗人运用了反衬手法，将悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚为绝妙，乃被千古传诵。

接下来写战争时间之长，家书的难得可贵。诗人那种忧时伤别的情感表现得更为深沉和具体。“烽火”句承“感时”句，“家书”句承“恨别”句，不仅层次分明，结构严谨，而且情感也一泻而下。

最后诗人将伤国忧时思家的情怀用具体的细节体现了出来。头上白发本来稀少，不断搔抓，就更少了。差不多连发簪也戴不住了。本诗以“不胜簪”作结，使人感到诗人把自己的命运和国家的命运紧密结合在一起，真挚感人。

这首五律，对仗工整，情景交融，水乳难分。景物的形象，蕴含着诗人的情感；诗人的感情，又诉诸在景物形象的描绘中，具有极强烈的感人力量。

7)海日生残夜，江春入旧年

——唐·王湾《次北固山下》

唐殷璠在他的《河岳英灵集》中评这两句诗说：“诗人以来，少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”张说怎么对人说，可惜殷?没有交待，但其中有两点值得注意：一是他将这两句诗“手题政事堂”，一是“每示能文”。

好的文字都在下字之准确。如这里的“生”与“入”二字，不仅使得这一联对仗工稳，更妙在这两字一出，才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系，而且还因之而生动起来。太阳从幽暗的大海上一点点升起，如子之脱离母腹而渐现，这一“生”字实在是形象极了。太阳刚升，大地还基本处于黑暗之中，但黑夜已撕破，这个“残”字写出了不可抗之消失。夜是被动的，却又是无可奈何的，它生了太阳，却又因太阳而消退！而“入”字更生动，任你江南虽还是旧年的冬天，但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色。这一“入”字很不客气，它几乎是带有强迫的楔入，写出了新生的锐气。柳色近作者之舟，故可见，而特于“春”之前要界以“江”字，也点明了“次北固山下”的环境与所见。这些字都下得简洁而极有分寸。因为他不止是写出了岁暮腊残的景象，而且也写出了此一时具体的视觉之差距，故而显得生动鲜活。旧年不肯退去，然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意，而要硬性地楔入，这一“入”字确有警人的不可阻挡之势。张说好提携后进，锐意改革，和他之欣赏此新旧递替之诗意，恐不无关系。这也许就是他要手题于政事堂的原因？

8)武陵春

李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。

首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。

三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？所以正要想说，眼泪已经直流了。

前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。

上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。

王士稹《花草蒙拾》云：“‘载不动许多愁’与‘载取暮愁归去’、‘只载一船离恨向两州’，正可互观。‘双桨别离船，驾起一天烦恼’，不免径露矣。”这一评论告诉我们，文思新颖，也要有个限度。正确的东西，跨越一步，就变成错误的了；美的东西，跨越一步，就变成丑的了。象“双桨”两句，又是“别离船”，又是“一天烦恼”，惟恐说得不清楚，矫揉造作，很不自然，因此反而难于被人接受。所以《文心雕龙·定势篇》说：“密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”，相差也不过是一步而已。

李后主《虞美人》云：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。秦观《江城子》云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》中的《仙吕·点绛唇缠令·尾》云：“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。”则把愁从船上卸下，驮在马背上。王实甫《西厢记》杂剧《正宫·端正好·收尾》云：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”又把愁从马背上卸下，装在车子上。从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来。

这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修《桑子》云：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。”周邦彦《望江南》云：“游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼，无处不凄凄。”作法相同，可以类比。谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。扫即扫除之扫，生即发生之生。从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，还有什么可写的呢？这样开头，岂不是把可以写的东西都扫除了吗？及至读下去，才知道下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。这好比我们去看一个多幕剧，到得晚了一点，走进剧场时，一幕很热闹的戏刚刚看了一点，就拉幕了，却不知道下面一幕内容如何，等到再看下去，才发现原来自己还是赶上了全剧中最精的高潮部分。任何作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。抒情诗因为受着篇幅的限制，尤其如此。这种写法，能够把省略了的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量，所以是可取的。

9)玉楼春·欧阳修

樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

赏析

作者西京留守推官任满，离别洛阳时，和亲友话别，内心凄凉。在离筵上拟说归期，却又未语先咽。“拟把“、“欲语“两词，蕴含了多少不忍说出的惜别之情。然而作为一个理性的词人，别离之际虽然不免“春容惨咽“，但并没有沉溺于一已的离愁别绪而不能自拨，而是由已及人，将离别一事推向整个人世的共同主题。作者清醒地认识到：“离情别恨是人与生惧来的情感，与风花雪月无关。因此，离别的歌不要再翻新曲了，一曲已经令人痛断肝肠了。词在抒写离愁别绪这一主题方面不同凡响，有悲情凄凉，更有豪情纵横，寄寓了词人对美好事物的爱恋与对人生无常的感慨。

这首词开端的“樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽”两句，是对眼前情事的直接叙写，同时在其遣辞造句的选择与结构之间，词中又显示出了一种独具的意境。“樽前”，原该是何等欢乐的场合，“春容”又该是何等美丽的人物，而在“樽前”所要述说的却是指向离别的“归期”，于是“樽前”的欢乐与“春容”的美丽，乃一变而为伤心的“惨咽”了。在这种转变与对比之中，隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。

在“归期说”之前，所用的乃是“拟把”两个字；而在“春容”、“惨咽”之前，所用的则是“欲语”两个字。此词表面虽似乎是重复，然而其间却实在含有两个不同的层次，“拟把”仍只是心中之想，而“欲语”则已是张口欲言之际。二句连言，反而更可见出对于指向离别的“归期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛转的深情。

至于下面二句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，是对眼前情事的一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件情事的感受，推愕搅硕杂谡?鋈耸赖娜现?K?健叭松?允怯星槌铡闭撸?湃擞性啤疤?贤?椋?湎虏患扒椋?橹?樱?谖摇薄K?钥鲋芤迷谄洹掇シ绱驶啊分芯驮?倒?拔峁鄯缬辏?崂澜?剑?＞醴缬杲?街?猓?鹩卸?嵝恼咴凇薄U庹?侨松?杂星槌眨?还赜诜缭拢?运怠叭松?允怯星槌眨?撕薏还胤缬朐隆薄4硕?渌涫抢砟钌系乃妓骱头词。?率瞪先词峭腹?死砟畈鸥?錾钋橹?呀狻6?酥智槌赵蛴终?胧锥?渌?吹摹伴浊啊薄坝?铩钡氖谷吮?椅匮手?肭榘迪嗪粲ΑK?韵缕?四嗽弧袄敫枨夷?裸祝?磺?芙坛Υ缃帷保?儆衫砟钪械那槌罩匦路祷氐缴掀?拈浊盎氨鸬那槭隆！袄敫琛弊缘敝搁浊八?莩?睦氡鸬母枨健胺?裸住闭撸?绨拙右住堆盍?Α匪?“古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝”，与刘禹锡同题和白氏诗所云“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝” 。欧阳修《桑子》组词前之《西湖念语》，亦云“因翻旧阕之词，写以新声之调”。盖如《阳关》旧曲，已不堪听，离歌新阕，亦“一曲能教肠寸结”也。前句“且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切，正足以反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心。

末二句却突然扬起，写出了“直须看尽洛城花，始共春风容易别”的遣玩的豪兴。欧阳修这一首《玉楼春》词，明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅，然而他却偏偏在结尾写出了如此豪宕的句子。在这二句中，他不仅要把“洛城花”完全“看尽”，表现了一种遣玩的意兴，而且他所用的“直须”和 “始共”等口吻也极为豪宕有力。然而“洛城花”却毕竟有“尽”，“春风”也毕竟要“别”，因此在豪宕之中又实在隐含了沉重的悲慨。所以王国维在《人间词话》中论及欧词此数句时，乃谓其“于豪放之中有沉着之致，所以尤高” 。

10)无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故！

这不是首咏梅诗，借梅抒怀，以梅自喻。“争春”，原指春天群花怒放，这里会使人想起社会上献媚取宠的丑行；“妒”，则指嫉妒，也使人想起朝廷上的嫉贤害能。词人以拟人化手法写梅花与群芳，花人合一，寄兴深永，是咏物词中不事多得的佳作。

草原爱情诗句大全唯美

1. 关于伊犁的古诗句

关于伊犁的古诗句 1.写伊犁风光美的古诗有哪些

1. 《边方春兴》

高骈（唐）

草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

2. 《立春偶成》

张轼（宋）

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

3. 篇三：《出塞作》

王维（唐）

居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障励志网，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

4. 《送别》

王维（唐）

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

5. 《塞上行》

鲍溶（唐）

西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

6. 篇六：《乌衣巷》

刘禹锡（唐）

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

2.形容新疆的诗句

中国地图诗之新疆闪游篇 ---新疆是个好地方（新疆篇） 诗/贵谷子 我站在托木尔峰①上， 用虔诚的心遨游天山南北， 旁边的嵬峨昆仑雄姿亘古。

远在天边啊，近在眼前啊 我拥抱你的山川壮丽， 我俯浪沙漠瀚海无垠。

阡陌的心思过于遥远， 千古香妃点燃民族和谐的回忆。

切糕的甜蜜也格外从西部喀什向外漫起， 塔里木河静静地躺在阿克苏人民的怀抱里， 傲娇地思想着龟兹文化②的光亮。 和田的兄弟姐妹穿着艾德莱斯③， 在铺满精伦的地毯上载歌载舞欢唱， 用古尼雅④文明点赞和田人的理想。

火焰山火了，葡萄沟绿了，吐鲁番的葡萄熟了。 鸟瞰远处的高昌古城⑤，历史迤逦绵漾， 千年的坎儿井哗哗流淌，倍感清爽。

走近哈密，拉甫乔克古城⑥的往事穿空， 麦西来甫⑦在哈密的瓜田里演绎果香。 塔城的达斡尔兄弟姐妹们跳着贝勒贝舞⑧， 庆祝传统的沃其拜节⑨。

喀纳斯是宁静的，额尔齐斯河慈祥地 抚摸着阿勒泰的蓊绿与绽蓝， 把天与地的纯洁源源流长。 戈壁斑斓，域歌留唱， 欢鸣的艾里克湖⑩轻松撩荡， 而富得流油的黑油山在克拉玛依 茂隆隆的笑声中洒满边疆。

年轮碌碌，昌吉的古城需要历史迹抚， 新颜繁锦，大佛寺?时刻眷佑着六时吉祥?。 鹰飞路转，巴音布鲁克?此刻角度婀娜， 天籁般的大草原等待雄鹰搏击飞翔， 翱翔在浩渺的博斯腾湖，翱翔在奇迹的罗布泊， 或落在塔里木河边的黄杨上。

远方的塔克拉玛干的风热烈响亮， 它亲吻胡杨发出啵哧的声响， 绵宕着楼兰古国的沧桑与辉煌。 群山巍巍，唯我州旷， 帕米尔高原大地奔驰向往， 克孜勒苏柯尔克孜的姐妹兄弟唱着 《玛纳斯》?，编织着耕耘家乡，祖国繁荣 我徜徉的共同愿望。

翻过山，走过坡，来到向往已久的薰衣草之乡， 迷人的果子沟?啊，风景真实难忘， 天上的夺目云彩呀，地上绚丽的那拉提?， 塞外江南的魅力，闪耀在伊犁每寸土地。 到了，到了，一片宁静湛蓝的水面， 蓝蓝的蓝宝石，蓝蓝的蓝湖水， 就像天山王母一滴欢喜的眼泪， 丰盈的岁月让赛里木湖证实了自己。

记得八楼?么？多想乘二路汽车逛逛二道桥的市场， 尝尝手抓饭，烤全羊和酥脆的馕， 到了歌舞的故乡，还要听民俗的歌，跳民俗的舞， 再看看乌鲁木齐市外惊艳绝伦的红山? 和王母娘娘沐浴的天池呀。 丝绸之路绵延叠宕， 欢乐的古道新颜其将， 古时铁马骁趟，今已鸟语花香。

沙漠戈壁滩牵着高速路，高速路连着四面八方， 雪山，草原，良驹，羊群，恰是一幅旖旎绚烂 的国画， 共生共享，镌刻新疆！ 新疆，亚克西， 亚克西，新疆。 新疆是个好地方，好山好水好风光。

3.描写新疆的古诗句和成语

从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.轮台歌奉送封大夫出师西征·岑参轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落.羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西.戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北.上将拥旄西出征，平明吹笛大军行.四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动.虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根.剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱.亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘.古来青史谁不见，今见功名胜古人.塞上听吹笛·高适雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间.借问梅花何处落，风吹一夜满关山.★送元二使安西·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.★别董大·高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延.征蓬出汉塞，归雁入胡天.大漠孤烟直，长河落日圆.萧关逢候骑，都护在燕然.塞下曲 王昌龄蝉鸣空桑林，八月萧关道①.出塞入塞寒，处处黄芦草.从来幽并客②，皆共尘沙老.莫学游侠儿，矜夸紫骝好⑧.渔家傲 范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.夜游宫·记梦 寄师伯浑陆 游雪晓清笳乱起.梦游处、不知何地.铁骑无声望似水.想关河，雁门西，青海际.睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸.自许封侯在万里.有谁知，鬓虽残，心未死.从军行七首（其五）王昌龄大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门.前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑.雁门太守行 李 贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开.角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫①.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起.报君黄金台上意，提携玉龙为君死②.凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.塞上听吹笛·高适.雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间.借问梅花何处落，风吹一夜满关山.关山月李白明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.戍客望边色，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.。

4.赞美伊犁的诗词 拜托 急用 这关系到我的中考呢

『天涯诗会』 [诗歌]伊犁人、、、作者：刘在 提交日期：2006-4-29 19:27:00 伊犁人、伊犁人 你的皱纹那样深 眼神似天山雪 心灵似雪莲花 伊犁人在哪里 谁也说不清 太阳升起的地方 牛马伊犁人—— “塞外江南”决非浪得虚名 打马“那拉提” 喝干“巩乃斯” 等闲决非伊犁人 走走脚步千里外 江湖漂泊伊犁人 平平无奇句句真 思念如刀斩泪痕 家的名字 故乡的酒 浓浓是乡愁 梦里依稀“河月夜” 一对情人情流泪 澄澈月光月如水 静静伊犁人 伊犁之美 一条大河从我的梦中流过。

水波粼粼。无数美丽的传说穿越时空，养育着我们，也养育着一茬又一茬生命。

峻美的天山。辽阔的草原。

牛羊遍地。四季牧歌。

还有那美丽的阿瓦尔古丽，让我们心存感激，永远心醉。 哦，这就是伊犁吗？ 这就是生我养我，又让我神牵梦绕的伊犁吗？ 每当春天的消息隐隐传来，大地上所有的生命刚刚苏醒，一种无名的激动便会油然升起。

暮色苍茫。落日融金。

那些美丽的鸟早已回归山林。 一位老猎人缓缓走向松林深处。

他目光冷峻，神情略显迟疑。那一刻 最后的晚霞照亮了他的灵魂…… 许多生命复活了。

许多鸟歌唱了。 山花漫过我的眼帘，一直伸向遥远…… 青青芳草，连着一个又一个春梦。

那成群的牛羊，那遍地的牧歌，那无尽的思念，那淡淡的忧伤。 是草原永远的企盼吗？ 一群剽悍的汗血马奔驰而来。

力量角逐着力量，蹄声撞击着蹄声。 群山沸腾了。

草原沸腾了。 古老的神话迸射出迷人的光彩…… 这不是姑娘追吗？ 此刻，马背上的青年哈萨克神情恬淡，忧郁的心满怀期盼…… 鞭梢还在天空挥动，那是草原炽烈的爱？ 姑娘哟！那一刻，时空早已凝固，你纯朴的情让所有渴望幸福的人温暖。

远处的森林隐藏着某种神秘。 在云雾缭绕的松枝间，一群群野鸽自由地飞翔。

月光轻洒的那一瞬，我猜想 它们在寻找爱情，也在寻找自己丢失已久的梦。 而此刻，驻足繁花似锦的大草原，我的心如山花一般鲜亮、纯净。

我知道，伊犁之美是震撼人心的。 那山，那水，那人； 那奔驰的骏马，那辽阔的草原，那醉人的花香； 那悠久的历史，那浓郁的风情…… 我被一种美的情绪激励着，感动着。

我知道，在你迷人的草原上， 我就是那只沉默的羔羊。 哦，我的伊犁！ 如有一天，我从你深沉的美中悄然离去，如我独行在异乡的土地上，步履蹒跚 陌生的风敲打着我纷繁的思绪 伊犁啊，你还会记起我吗？ 哦，我的伊犁。

对于你 我只能默默地祝福…… 可克达拉的早晨 可克达拉是个美丽的地方。 许多爱在这里发芽，也在这里静静地生长。

那个夜晚，一杯烈酒点燃了我的旧梦…… 旷野上，草色青青。悠扬的琴声从远处传来，缕缕炊烟温暖了草原的心。

我原之夜感动着。心灵深处，无数美妙的音符在舞蹈…… 穿越我的血脉，遍地的花迎风摇曳。

水在草丛中徘徊着，又一点点向远处弥漫。 许多水鸟静静地飞来，又静静地飞去。

牛羊悠闲地打发着时光，或者回首自己年轻的往事。 沿着小夜曲的方向飞翔，我看见那些美丽的爱已开花结果…… 青草深处，还有许多鸟在水洼里嬉戏着，它们悠然自得，和睦相处，那快乐的神情让我感动…… 一阵细雨淋湿了我的思绪。

站在可克达拉的晨雨中，忽隐忽现的远山睿智而多情。 那一刻，许多风朝我涌来，顷刻间又匆匆离去…… 不能说可克达拉还距我很远。

多少次，我走近它的歌声，又在它的期待中放飞自己。 在可克达拉，在这片青青草地，那些幽幽花香，那些歌唱的鸟，都曾与我亲切交谈，也与我相互致意…… 哦，可克达拉，在你深情的土地上 我懂得了草的滋味，也理解了爱的真正含义。

太阳就要升起来了。 鸟声四起，草香漫溢。

在可克达拉，在这生长梦与爱的地方 一首小夜曲让我们走向永恒。 春到赛里木湖 我曾经无数次走进赛里木湖。

不论山花烂漫的初春，烈日炎炎的盛夏 也不论松果飘香的深秋，白雪皑皑的寒冬…… 有时，我匆匆走过，去远方寻找儿时的残梦；有时我也栖息湖畔，任汉唐的涛声从我的手指间奔涌而过 抑或让巨浪撞击我无限的遐思…… 在我记忆深处，赛里木湖冰清玉洁，优美如画。那深不可及的蓝，那几多苍凉，几多梦幻，让赛里木湖更加神秘。

我知道 只要进入这片水域，我的心便会飞向远方。 远古的风轻轻吹来。

远山倒映湖中，白云倒映湖中，星星点点的毡房倒映湖中，竞相斗艳的山花倒映湖中，整个草原倒映湖中…… 这样的时刻，赛里木湖仿佛人间仙境，美不胜收。 是大海的最后一滴泪珠吗？ 悲壮。

凄美。剽悍。

婉约。 一个爱情故事就这样发生了，又无声地走向毁灭。

还有一些爱情，昼伏夜行，匆匆赶路 它们在追赶着遥远的梦…… 哦，赛里木湖，你千年不绝的守望，只为心中永恒的爱？ 而此刻，走在赛里木湖多情的波光里，许多轻柔的风向我奔来，许多花与我亲密攀谈，幸福的泪水噙满了我的双眼…… 哦，我心中的赛里木湖，你这永远的情人。 只缘你无与伦比的美，我对这片土地爱得如此深沉。

你蓝蓝的湖水，你青青的牧场，你绚丽的山花，你雄峻的雪峰，还有你神奇的传说。 赛里木湖啊，面对你如此斑斓多姿的美，我只能心存感激，默默祝福…… 春天的细雨还在轻叩着远山。

万花丛中，许多美丽的故事正。

5.描写新疆的诗句

从军行

王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出塞

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

轮台歌奉送封大夫出师西征·岑参

轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

古来青史谁不见，今见功名胜古人。

塞上听吹笛·高适

雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

★送元二使安西·王维

渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

★别董大·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

使至塞上 王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

塞下曲 王昌龄

蝉鸣空桑林， 八月萧关道①。

出塞入塞寒， 处处黄芦草。

从来幽并客②，皆共尘沙老。

莫学游侠儿， 矜夸紫骝好⑧。

渔家傲 范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。

夜游宫·记梦 寄师伯浑陆 游

雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。

睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。

从军行七首（其五）王昌龄

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

雁门太守行 李 贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫①。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死②。

凉州词

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

塞上听吹笛·高适.

雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

关山月

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

6.描写新疆的诗句诗词

描写

新疆的

诗句诗词

塞上听吹笛·高适.

雪尽胡天牧马还，

月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，

风吹一夜满关山。

关山月 李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

横吹曲辞·雨雪曲

李端

天山一丈雪，杂雨夜霏霏。

湿马胡歌乱，经烽汉火微。

丁零苏武别，疏勒范羌归。

若看关头下，长榆叶定稀

白雪歌送武判官归京 唐 岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

关山月 李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲

出嘉峪关感赋 林则徐

严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。

飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。

谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。

从军北征 李益

天山雪后海风寒，

横笛偏吹行路难。

碛里征人三十万，

一时回向月明看

横吹曲辞·梅花落 卢照邻

梅岭花初发，天山雪未开。

雪处疑花满，花边似雪回。

因风入舞袖，杂粉向妆台。

匈奴几万里，春至不知来。

7.描写新疆的诗句诗词

描写新疆的诗句诗词塞上听吹笛·高适.雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。关山月 李白明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。横吹曲辞·雨雪曲 李端天山一丈雪，杂雨夜霏霏。

湿马胡歌乱，经烽汉火微。丁零苏武别，疏勒范羌归。

若看关头下，长榆叶定稀白雪歌送武判官归京 唐 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。关山月 李白明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲出嘉峪关感赋 林则徐严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。

从军北征 李益 天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回向月明看横吹曲辞·梅花落 卢照邻梅岭花初发，天山雪未开。

雪处疑花满，花边似雪回。因风入舞袖，杂粉向妆台。

匈奴几万里，春至不知来。

有首歌叫你从天上来是哪首歌

1. 关于草原的爱情诗句

关于草原的爱情诗句 1.草原爱情诗句大全

《出塞作》唐王维

居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

《丰乐亭游春》宋欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

《寄刘驾》唐曹邺

一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

《塞上行》唐鲍溶

西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

《边方春兴》唐高骈

草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

1、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。

2.古诗歌——乐府·（敕勒歌）

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

3.一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

4.黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

5.极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

6.斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

7.七律·乌鸦·和塞北草原

羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。

8.塞北草原诗：

出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。

2.表达和草原感情的短句

1、我不忍心地踏着脚下肥嫩的青草，赶着羊群来到草原。这广阔无垠的草原多美啊，到处都是养眼的绿色；这里草原的天空多美啊，以蓝色为底色的天空中覆盖着几朵悠悠的白云，蓝中带白的天空真美！

2、这时，草原上笼罩着金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火焰一般鲜红，草浪平息了，牧归的牛羊群从远方草原走来；只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在柳林附近的湖边上游荡着，整个大草原一副安宁的样子。

3、地势平坦而辽阔，在远方有微微起伏，整个大地都被绿油油的草覆盖着，像铺了一层厚厚的地毯，在蓝天的映衬下，显得格外清新。

4、草原美景一碧千里的草原风光，悠扬的马头琴声，喷香的奶茶，质朴高亢的蒙古民歌，热情好客的蒙古族同胞……骏马在奔驰，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、骏马、牧人，构成了一幅极美的图画。描写草原的优美句子。

5、夏天的草原绿草如茵，深呼吸一口，清香的草木味扑鼻而来，让人心旷神怡、如痴如醉。牛、马和羊漫游在草原上，风吹草动，形成了一幅如诗如画的景象，正如北朝民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”！骑在马背上，悠哉游哉，仿佛进入了世外桃源。

6、夏天，一场大雨过后，草原上的各种花儿，一夜之间都绽开了笑脸。那白的如雪，粉的像霞，红的似火，黄的胜金，整个草原像一座五彩缤纷的大花园，惹得蝴蝶蜜蜂在百花丛中狂歌乱舞。哟，萨日朗花也开了，它那五片细长通红的花瓣向下弯曲着，像一盏盏。这时，我就和小伙伴们高举着一把把萨日朗花在草原上嬉戏，萨日朗花就像一支支永不熄灭的火炬在草原上跳跃。

7、草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，问也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖水，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧水印着蓝天，蓝天衬着碧水，那种天连水尾水连天的那种画面，宛如在天镜中遨游，自在、奔放……

8、在草原的深处，还有洁白的羊群在悠闲地吃着青草，像是散落在草原上的颗颗珍珠。描写草原的优美句子。

9、在这广袤的绿色原野上，有野花，有草甸，有森林，有坡地，有山丘，有河流，有雪山。那拉提，不愧为秀丽多姿的“空中草原”！

3.关于草原上恋爱中的情侣的诗歌

推荐楼主看下这首诗歌：

《草原上》

作者：海子

我们荡着湖水，总是以为我们抓住了什么

而我们脚下的湖水盛满了嘲笑

五月的生命花朵无比灿烂

在赤裸的高高的草原上

我相信这一切：

我的脚，一颗牝马的心

两道犁沟，大麦和露水

在那高高的草原上，白云浮动

我相信天才，耐心和长寿

我相信有人正在慢慢地艰难地爱上我

别的人不会，除非你

我俩一见钟情

在那高高的草原上

赤裸的草原上

我相信这一切

我相信我俩一见钟情

4.赞美草原的诗句

描写草原的诗句

1、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

2、西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

3、一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

4、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。

5、三月蓝青腊月黄，无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫，风拂葱茏现牛羊。

6、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

7、一碧无垠骏马翔，少年鞭响牧歌扬。姑娘舞动裙欢悦，篝火星燃醉晚阳。

8、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

9、极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

10、黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

11、斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

12、西岫烧红百丈霞，飞鸦结队急归家。平川渐渐蒙蒙色，草野匆匆淡淡纱。

5.关于大草原的诗词

描写大草原：

现代诗歌

草原 文 / 王卫科

你起伏成一种姿势

嫩绿的表情细腻的肌肤

迎接着生命的呼唤和腾格里

上天的眷顾和收殓

这博大宽阔一望无垠的地理

让自由的血液融入躯体

洁净的身心奔放的灵魂

我在压抑虚空的都市里

感受和向往着你的自尊

你是我心中最美丽的风景

我多么希望有一天

你的四肢能够向四面八方

努力地铺展

让生命的希望能够吞噬那些

沙尘暴造成的恶劣影响

辽阔的疆域矫健的马匹

清澈的泉水野花的美丽

摇曳的芦苇飞翔的天鹅

肥大的羊群朴实的牧民

浓郁的马奶可口的肉食

原始的状态在这里延续

纯洁的心田在这里繁衍

你是上帝对善良的赏赐

罪孽的人类无知地荼毒着你

你是迷茫人眼中的天堂

残酷的现实无情地毁灭着你

你的泉源已经浑浊肮脏

你的容颜变的憔悴枯黄

是谁把你的美丽愚昧地埋葬

你如今在我的眼中一片迷茫

哀伤的眼神只能守望

旧日的想象

麻木的人类丧尽了天良

欲壑难填的人类呀

你真的希望有朝一日

被滚滚的黄沙悄悄地掩埋

你的遭遇让我感伤

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，

阴山下，

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，

野茫茫，

风吹草低见牛羊。

这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。

敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《秋思》 马致远

枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。

6.关于草原的诗词文章

敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。

天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 想着草原，念着草原，已经很有一些年头了。

这样的念想仿佛是与生俱来的一种本能和欲望。当一个人的灵魂长时间的与某种自然环境相互浸染时，他的血液里是否也有了与这种环境相适应的某些特质？我想，前世，我一定在某片广袤草原的深处，骑着或温顺或狂野的马，从缤纷的草原野花中穿行而过，或许还会唱一路豪迈苍凉的藏歌，任碧空中丝丝云彩在歌声中颤栗着飞行…… 但凡熟悉我的人都知道，这是我做了太久远的一个梦。

当听见“草原”两字从我的心底深情流淌而出时，多数人会以不屑的口吻劝我：草原有什么好看。无非是一大片单调的草，偶尔会冒出一个小山丘而已。

要走还是到别的地方为好。在这样的说辞里，我的心几乎是痛楚的。

“爱一个人就是爱他的全部。”类推下去，爱一个地方也便爱着她四季的容颜，爱着她身躯内涵纳的一切。

这就仿佛一个孩子看着自己的母亲，怎么看，她都是世界上最美丽的女人。而我想念的草原，也真的一如我想念着的母亲，愈是远离，那种独特的源于想象的美便愈发凸显。

我其实不很清楚，踏上草原的那一刻起，我该以怎样的行为方式来表现我长久的思念。“大象无形”，那么，大喜大悲都应该无声？当我真正成为草原归来的游子时，是扑入她宽厚苍凉的胸膛痛哭失声，还是忍住满心的悲喜，静静地、深情地与她对视，将一生的思念与向往通过眼神淋漓尽致的张扬？ 一个梦，经年的做着；一种思念，遥遥的折磨着半生的情绪，其间总会隐含一些特别的理由才是。

否则，如何面对一生的光阴？在这样的怀想中，我无数次的想象自己溶入草原的生活：骑一骑雄健的快马，挥鞭扬蹄，向无际的天边飞驰；搭一顶帐篷，在青草和奶茶的香味中，成为一个传统、朴实、厚道的美丽的草原女子；携一位相知一生的爱人，穷尽一生的时间和想象，去成就一个经典的、传世的、不朽的草原爱情故事…… 梦做到这里，似乎已经到达了美的极致。而我梦里的草原距离我的生活到底还有多远？我终于下定决心，用身体和灵魂去同时感受这段距离，缩小这段距离，否则，生命里会有很大的遗憾。

十月伊始，在浓重的秋色里，踏上了归向草原的行程，在山区逶迤盘旋的公路上，以车代步，我向着我的梦深入，而一双睿智的眼睛，看着我虔诚的心动，情不自禁的滴下了泪水。天，在那时，开始下雨了，一滴滴，一阵阵，冷冷的落在我暖和柔软的心田。

心便开始渐渐的冷却下来。可终有一丝热气不肯散去：或许草原上正漂浮着秋天阳光的颗粒，正弥漫着秋天阳光的清香。

在这丝希望的支持下，痴心不改的向着梦里的草原继续前行。那时，车内正播放着一首流行歌曲，歌手忧郁的声音里满是悲伤：“在雨中，我想着你；在夜里，我念着你……”那时，我想，我的草原一定会拨开蒙蒙雨雾，以雄健的身姿走进我充满渴望的视野。

驶过无数的险滩，峰回路转之际，车子进入了茂县境内，从此开始，将是一段完全陌生的旅程。我将沉浸于梦境的思绪收回来。

因为我很清楚，在很多陌生的路途中，会有一些你难以预料的风景和场景。我必须全副身心地去关注我身之所处的这段现实的时空，去抓住这段陌生旅途中可能有的一些不曾有过的经历。

山，还是先前那些山的风骨；水，依然有着先前那些水的清冷和温柔；路，却已泥泞不堪。我的眼睛注视着窗外的风景，身体却明显的感受到行路的艰难。

现实与梦，本就是两种不同的人生境界。现实里，勤奋的工作，勇敢的微笑。

梦里，却有依稀的泪光闪动。这或许是大多数正在生活着的人们的真实感受。

若是再有些不同寻常的心思，想将梦带入现实，不知道会是怎样的结局。 梦里的草原终究是以远离的姿势呈现在我的思想里了。

结局就是这样，车像搁浅的小船一样陷在厚厚的、软软的泥泞中，前行不得，后退也不得。摇下车窗，看着窗外糨糊样的稀泥，心中袅袅升起一声叹息：这就是结局！那些被载重货车碾过的深陷的车辙，成为阻挡梦想行程的唯一存在。

心灵的高贵在一段五十米长的泥路前无所适丛。 前行的路还有太多深不可测的泥泞。

若是后退，只需退回到这段刚进入泥泞，退回虽然艰难，但至少能让人看见艰难的程度。相对而言，前进的道路上还有多少比这更艰险的泥泞？谁也无法预知。

在很多种不同的前行场景中，我们因为不可预知而只能选择退却。这种无奈的妥协里，满含着无尽的失落和伤感。

而现实总是这样，失落也罢，伤感也罢，接近梦想的那段路程永远令人始料未及的充满泥泞，这就是真实的现实，残酷而冷漠。 草原！草原！在我返回的过程中越来越远，以至于我梦境里那些清晰的草、牛羊、牧人都模糊成一团团异色的雾。

在冷冷的秋雨里，我瑟缩着。冬天快要到了，暂且于此寻求一些温暖吧。

我深信，这不是最终的结局。

7.关于大草原的诗词

描写大草原：

现代诗歌

草原 文 / 王卫科

你起伏成一种姿势

嫩绿的表情细腻的肌肤

迎接着生命的呼唤和腾格里

上天的眷顾和收殓

这博大宽阔一望无垠的地理

让自由的血液融入躯体

洁净的身心奔放的灵魂

我在压抑虚空的都市里

感受和向往着你的自尊

你是我心中最美丽的风景

我多么希望有一天

你的四肢能够向四面八方

努力地铺展

让生命的希望能够吞噬那些

沙尘暴造成的恶劣影响

辽阔的疆域矫健的马匹

清澈的泉水野花的美丽

摇曳的芦苇飞翔的天鹅

肥大的羊群朴实的牧民

浓郁的马奶可口的肉食

原始的状态在这里延续

纯洁的心田在这里繁衍

你是上帝对善良的赏赐

罪孽的人类无知地荼毒着你

你是迷茫人眼中的天堂

残酷的现实无情地毁灭着你

你的泉源已经浑浊肮脏

你的容颜变的憔悴枯黄

是谁把你的美丽愚昧地埋葬

你如今在我的眼中一片迷茫

哀伤的眼神只能守望

旧日的想象

麻木的人类丧尽了天良

欲壑难填的人类呀

你真的希望有朝一日

被滚滚的黄沙悄悄地掩埋

你的遭遇让我感伤

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，

阴山下，

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，

野茫茫，

风吹草低见牛羊。

这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。

敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《秋思》 马致远

枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。

8.古今描写草原的诗词

古代（我觉得这首太经典）

敕勒歌

北朝乐府

敕勒川，阴山下，

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

草原诗三首

（一）

黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

（二）

极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

（三）

斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。\

附塞北草原诗：

出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。

预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。

抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。

现代

草原 文 / 王卫科

你起伏成一种姿势

嫩绿的表情细腻的肌肤

迎接着生命的呼唤和腾格里

上天的眷顾和收殓

这博大宽阔一望无垠的地理

让自由的血液融入躯体

洁净的身心奔放的灵魂

我在压抑虚空的都市里

感受和向往着你的自尊

你是我心中最美丽的风景

我多么希望有一天

你的四肢能够向四面八方

努力地铺展

让生命的希望能够吞噬那些

沙尘暴造成的恶劣影响

辽阔的疆域矫健的马匹

清澈的泉水野花的美丽

摇曳的芦苇飞翔的天鹅

肥大的羊群朴实的牧民

浓郁的马奶可口的肉食

原始的状态在这里延续

纯洁的心田在这里繁衍

你是上帝对善良的赏赐

罪孽的人类无知地荼毒着你

你是迷茫人眼中的天堂

残酷的现实无情地毁灭着你

你的泉源已经浑浊肮脏

你的容颜变的憔悴枯黄

是谁把你的美丽愚昧地埋葬

你如今在我的眼中一片迷茫

哀伤的眼神只能守望

旧日的想象

麻木的人类丧尽了天良

欲壑难填的人类呀

你真的希望有朝一日

被滚滚的黄沙悄悄地掩埋

你的遭遇让我感伤

父亲的草原母亲的河

席慕容

父亲曾经形容草原的清香；

让他在天涯海角也从不能相忘.

母亲总爱描摹那大河浩荡；

奔流在蒙古高原我遥远的家乡.

如今终于见到这辽阔大地；

站在芬芳的草原上我泪落如雨；

河水在传唱着祖先的祝福

9.描写草原的诗词

1、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

2、西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

3、一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

4、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。

5、三月蓝青腊月黄，无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫，风拂葱茏现牛羊。

6、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

7、一碧无垠骏马翔，少年鞭响牧歌扬。姑娘舞动裙欢悦，篝火星燃醉晚阳。

8、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

9、极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

10、黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

11、斜阳无睹看。1、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

2、西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

3、一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

4、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。

5、三月蓝青腊月黄，无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫，风拂葱茏现牛羊。

6、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

7、一碧无垠骏马翔，少年鞭响牧歌扬。姑娘舞动裙欢悦，篝火星燃醉晚阳。

8、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

9、极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

10、黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

11、斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

12、西岫烧红百丈霞，飞鸦结队急归家。平川渐渐蒙蒙色，草野匆匆淡淡纱。

13、出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。

14、羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。

15、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

16、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

17、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

18、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。

19、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

20、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

求这首歌的歌名，其中歌词是：风吹草低见牛羊 美丽的家园 ....那是马背上 ..的女子，是我深深思念的草原，

巴山夜雨 - 张可儿

词：选民

曲：吴翰之

你从天上来风雨送春还

羞羞答答唤醒我冬眠

淅淅沥沥飘落门窗外

说来就来的爱

有缘情就在

你从夜里来雷鸣带闪电

绵绵密密唱着新天籁

轰轰烈烈见面就离开

说走就走的爱

留得青山在

巴山夜雨我的最爱

春也来秋也来

洒向大地冒香汗

风调雨顺兆丰年

巴山夜雨我的思念

情也来爱也来

于无声处传真爱

点点滴滴醉心怀

你从夜里来雷鸣带闪电

绵绵密密唱着新天籁

轰轰烈烈见面就离开

说走就走的爱

留得青山在

巴山夜雨我的最爱

春也来秋也来

洒向大地冒香汗

风调雨顺兆丰年

巴山夜雨我的思念

情也来爱也来

于无声处传真爱

点点滴滴醉心怀

巴山夜雨我的最爱

春也来秋也来

洒向大地冒香汗

风调雨顺兆丰年

巴山夜雨我的思念

情也来爱也来

于无声处传真爱

点点滴滴醉心怀

你在那万人中央是什么歌曲?

神奇草原 歌手：蓝琪儿 搜索歌曲 [ti:神奇草原]

[ar:蓝琪儿]

神奇草原

作词:刘新圈

作曲:郭仔

编曲:张博

演唱:蓝琪儿

出品:盛世国际文化传播有限公司

野骏马翻过了巍巍贺兰山

荒漠中我梦到一汪清泉

彩虹为阴山披上七彩霞衣

梭梭柴的轿子抬着你颠呀颠

胡杨林守望着千年蓝天

风吹草低见牛羊美丽的家园

岩画把爱恨写进悠悠岁月

毡房外鲜花摇曳无际无边

那是马背上喊出亲人的名字

是我深深思念的的草原

湖泊就是你身上最美的珍珠

湖水是你圣洁的心田

那是马背上喊出亲人的名字

是我深深对你思念的草原

勒勒车装满童年幸福的歌谣

我像婴儿醉在阿妈的怀抱

love

胡杨林守望着千年蓝天

风吹草低见牛羊美丽的家园

岩画把爱恨写进悠悠岁月

毡房外鲜花摇曳无际无边

那是马背上喊出亲人的名字

是我深深思念的草原

湖泊就是你身上最美的珍珠

湖水是你圣洁的心田

那是马背上喊出亲人的名字

是我深深对你的思念

勒勒车装满童年幸福的歌谣

我像婴儿醉在阿妈的怀抱

那是马背上喊出亲人的名字

是我深深思念的草原

湖泊就是你身上最美的珍珠

湖水是你圣洁的心田

那是马背上喊出亲人的名字

是我深深对你的思念

勒勒车装满童年幸福的歌谣

我像婴儿醉在阿妈的怀抱

“你在那万人中央”是歌曲《你》，具体歌词如下：

你从天而降的你

落在我的马背上

如玉的模样

清水般的目光

一丝浅笑让我心发烫

你头也不回的你

展开你一双翅膀

寻觅着方向

方向在前方

一声叹息将我一生变凉

你在那万人中央

感受那万丈荣光

看不见你的眼睛

是否会藏着泪光

我没有那种力量

想忘也终不能忘

只等到漆黑夜晚

梦一回那曾经心爱的姑娘

你从天而降的你

落在我的马背上

如玉的模样

清水般的目光

一丝浅笑让我心发烫

你头也不回的你

展开你一双翅膀

寻觅着方向

方向在前方

一声叹息将我一生变凉

你在那万人中央

感受那万丈荣光

看不见你的眼睛

是否会藏着泪光

我没有那种力量

想忘也终不能忘

只等到漆黑夜晚

梦一回那曾经心爱的姑娘

《你》歌曲鉴赏

屠洪刚的《你》是一首充满情感的歌曲，它以优美的旋律和深情的歌词描绘了一段波澜壮阔的爱情故事。从歌曲的旋律和编曲方面来看，《你》用了优美而又富有节奏感的旋律，使得整首歌曲听起来既悦耳又充满。配合着屠洪刚独特的嗓音，整首歌曲给人以深情、激昂的感觉，让人不自觉地陷入其中。

从歌词方面来看，《你》的歌词非常具有情感和感染力。歌词中“你，从天而降的你，落在我的马背上，如玉的模样，清水般的目光，一丝浅笑让我心发烫”等语句体现了爱情的突然和真挚，而“直等到漆黑夜晚，梦一回那曾经心爱得的姑娘”则体现了对逝去爱情的缅怀和思念。整首歌曲表达了屠洪刚对爱情的感受和回忆，用深情的歌声唤起了人们内心深处的情感。