山歌廖哉歌词文档_山歌廖哉歌词

1.刀郎珠儿歌词

2.山歌寥哉里面都是聊斋吗

3.刀郎的花妖原唱

4.花妖的完整歌词

5.山歌寥哉是啥意思

“山歌廖哉”是山歌聊斋的谐音，意思就是用山歌来针砭时弊、抒发情感。

寥，空旷高远、寂静寂寞和稀少稀疏之意；哉则为感叹词。“山歌廖哉”这一词汇最早出现在清代蒲松龄的《聊斋俚曲集》中，反映了当时社会黑暗、人民困苦、政治腐败的现状，同时也表达了对于时局的讽刺和对于不合理社会现象的痛斥。

扩展资料：

《山歌廖哉》的歌词通常以当地方言演唱，以口语化的方式表达日常生活中的情感、经历和心情。歌词内容丰富多样，涉及到农村劳作、家庭生活、爱情婚姻、乡土风情等方面的话题。

《山歌廖哉》反映了中国农村山区的民俗文化和生活方式。这些歌曲通常是农民自发创作的，歌颂了他们对大自然的敬畏、对劳动生活的热爱、对家乡的眷恋，以及对传统价值观的坚守。

《山歌廖哉》歌词中常流露出浓厚的情感，如恋爱中的甜蜜、婚姻中的无奈与珍惜、家庭中的温馨和团结等等。它通过简单却充满力量的歌曲表达，让人们能够深刻地感受到农民群众的真情实感。

《山歌廖哉》的唱法多为合唱或者轮唱形式，旋律简单易学，容易让广大农民群众参与其中，促进了交流、传承和社区凝聚力的增强。

《山歌廖哉》的曲调通常较为欢快、轻盈，旋律起伏有致，富有活力，展现了农民朴实快乐的心态。《山歌廖哉》的歌词内容质朴生动，直接表达了农民生活的酸甜苦辣，贴近人民群众的生活现实。

总之，《山歌廖哉》是中国农村山区流传的一种民歌形式，其歌词内容质朴生动，曲调欢快轻盈，表达了农民对生活的真情实感和对传统文化的热爱，是中国民间文化的重要组成部分。它通过简单而富有力量的旋律和歌词，让人们能够体验到中国传统农村生活的韵味和情感。

刀郎珠儿歌词

有的。《山歌寥哉》是歌手刀郎于2023年7月19日发行的音乐专辑，共收录了11首歌曲，专辑制作人由刀郎担任，可以在当地的实体音乐店或唱片行寻找《山歌寥哉》专辑的实体CD或者其他物理媒体形式。

山歌寥哉里面都是聊斋吗

《珠儿》是刀郎作词作曲并演唱的一首歌曲，收录于专辑《山歌寥哉》中。歌词如下：

少爷的人生在地下的城市，对于窒息没有一丝的畏惧。

他在母亲的腹中就会啼哭，这啼哭占据通往神殿的路。

每一个醉倒在路边的冬夜，他都会梦见那早夭的姐姐。

姐姐总是虹影如灯栩栩如生，我是你失落的人间唯一的凭证。

我要去问问她来时路边的那个的先生，用还存世的挽歌为她再课一卦上路的时辰。

我要去告诉昨日和她异界同梦的爱人，告诉他吻过的山川与河海已经醒来。

不要在先祖的序列里寻找自己，不要用生命为时光去乞讨身体。

时间一直在结界延伸去留无门，尘雾寒窑的海市冰封所有的眼神。

我要去看看废弃的故国家园倒塌的神殿，谁在法坛里藏牌弄千谁在幻化人寰。

我要去看看他们往日出征遗弃的老狗，有多少祭奠的三牲多少的祷言。

我要问问他穿越了多少次劫难何时能回来，问问他山水相逢的命运谁在替她安排。

我看见翻阅时光有人撕毁了序言，无法接受这失控的日子所以谎话连篇。

我那双火焰闪烁咄咄逼人的眼睛，因为狱卒与囚徒共用而精疲力尽。

我要拥抱你东岳大帝我的神啊泰山，你给我高傲永恒闪耀的光环。

他的眼睛将是我孩子的眼睛，他的双手将是我孩子的双手。

我们都曾经是一群活得真实的人，请你用灿烂的笑容理解我的人生。

在宗祠里供奉的古老的血统，不会因宫殿的辉煌而交融。

所有怀着柔情蜜意消逝的灵魂，相会在黑夜分娩月光的子夜时分。

歌曲赏析：

纵观《珠儿》全歌曲，刀郎用的曲是河北吹歌，而吹歌主要是用于祭祀、婚庆、迎神、送殡，结合聊斋《珠儿》原著中阴阳、鬼神故事，这首歌的主旨点在“招魂”上实在是妙，而歌曲中“招”的也是人间正气。

“招魂”是为了当下更好的发展进步，而不是要复活先祖，所以“不要在先祖的序列里寻找自己，不要用生命为时光去乞讨身体”，因为“我看见翻阅时光有人撕毁了序言”，因为神殿已倒塌而法坛里有人“藏牌弄千”、“幻化人寰”糊弄老百姓。

最后，从文学角度看，《珠儿》的歌词巧妙借用原著中各角色的视角叙事，又能借古喻今，整首作品兼具艺术性与思想性，可以说在整个华语乐坛也百年难得一见。

刀郎的花妖原唱

山歌寥哉里面都是聊斋。《山歌寥寥》的歌词内容多以聊斋志异中的故事情节为背景，通过歌唱的形式将这些故事进行叙述。这些故事包括了爱情、仙缘、鬼怪等各种奇幻元素，使得《山歌寥寥》成为了一个富有浪漫和神秘色彩的歌曲。

花妖的完整歌词

花妖的原唱是刀郎。

《花妖》是刀郎演唱的歌曲，发行于2023年7月19日，收录于专辑《山歌寥哉》中。刀郎的《花妖》为隐喻，描述了一个美丽而神秘的女子，以及对她的思念和迷恋。《花妖》发行于2023年7月19日，收录于专辑《山歌寥哉》中。

《山歌寥哉》的创作动机及根源为山歌，即通过民间的传唱和更新换代演变而成流行民歌。专辑的十一首作品则是属于这个时代的山歌。

《序曲》用的是广西山歌调；《罗刹海市》用的是靠山调；《花妖》是时调；《镜听》是闹五更调；《路南柯》是没奈何调；《颠倒歌》是栽秧号子；《画壁》是绣荷包调；《珠儿》是河北吹歌；《翩翩》是道情调；《画皮》是银纽丝调，而《未来的底片》为说书调。

《花妖》的歌词

我是那年轮上流浪的眼泪，你仍然能闻到风中的胭脂味。

我若是将诺言刻在那江畔上，一江水冷月光满城的汪洋。

我在时间的树下等了你很久，尘凡儿缠我谤我笑我白了头。

你看那天边追逐落日的纸鸢，像一盏回首道别夤夜的风灯。

我的心似流沙放逐在车辙旁，他日你若再返必颠沛在世上。

若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋，那却是花墙下弥留的枯黄。

君住在钱塘东，妾在临安北。

君去时褐衣红，小奴家腰上黄。

寻差了罗盘经，错投在泉亭。

奴辗转到杭城，君又生余杭。

我在时间的树下等了你很久，尘凡儿缠我谤我笑我白了头。

你看那天边追逐落日的纸鸢，像一盏回首道别夤夜的风灯。

君住在钱塘东，妾在临安北。

君去时褐衣红，小奴家腰上黄。

寻差了罗盘经，错投在泉亭。

奴辗转到杭城，君又生余杭。

山歌寥哉是啥意思

《花妖》是刀郎演唱的歌曲，发行于2023年7月19日，收录于专辑《山歌寥哉》中。歌词如下：

我是那年轮上流浪的眼泪，你仍然能闻到风中的胭脂味。

我若是将诺言刻在那江畔上，一江水冷月光满城的汪洋。

我在时间的树下等了你很久，尘凡儿缠我谤我笑我白了头。

你看那天边追逐落日的纸鸢，像一盏回首道别夤夜的风灯。

我的心似流沙放逐在车辙旁，他日你若再返必颠沛在世上。

若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋，那却是花墙下弥留的枯黄。

君住在钱塘东，妾在临安北。

君去时褐衣红，小奴家腰上黄。

寻差了罗盘经，错投在泉亭。

奴辗转到杭城，君又生余杭。

我在时间的树下等了你很久，尘凡儿缠我谤我笑我白了头。

你看那天边追逐落日的纸鸢，像一盏回首道别夤夜的风灯。

君住在钱塘东，妾在临安北。

君去时褐衣红，小奴家腰上黄。

寻差了罗盘经，错投在泉亭。

奴辗转到杭城，君又生余杭。

歌曲赏析：

《花妖》大概包含了两个故事。第一个主要的故事是讲，南宋时，杭州一个落魄书生与富家**相爱，私定终身。**的父亲发现后勃然大怒，命人将书生。书生死后，**也殉情而去。阎王爷怜悯二人，便许他们重新投胎杭州，成就姻缘，但却因操作罗盘经错误而导致投胎时间错过了。

第二个故事就是《聊斋志异》中的花妖。值得一提的是，聊斋里共有八段与草木成精，也就是“花妖”，相关的故事。最贴合的，普遍认为是《香玉》一文。书生黄某在崂山道观内读书，窗外有古树耐冬及千年白牡丹，均成花妖。

山歌寥哉是刀郎的一张新专辑。

2023年7月19日，中国乐坛再次被刀郎的音乐震撼了。他发布了全新专辑《山歌寥哉》，其中包括11首歌曲，每一首歌曲都蕴含着深情和心酸，让人沉醉其中。这次的专辑充分展现了刀郎的音乐才华和艺术表现力。

这张专辑文案以“书契以来，代有歌谣。自楚骚唐律，争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列之于诗坛，于是别之曰山歌”这段为契子，向听众表达了歌手的创作动机，或者可以说根源，即为山歌，通过民间的传唱和更新换代演变而成流行民歌。

明代新兴市民文学是中国文学史上全新审美意识的开始，《聊斋》 继承了冯梦龙对于市民的认同观念，描绘了现实之境与理想世界、男与女、善与恶、债与偿、强与弱、神圣与亵渎，充满了对立。虽然现实与幻境都伴随着各种残缺，但《聊斋》绝不是幻灭的悲歌，其中的许多篇章都充满了理想的光辉，是我们得以管窥那个不属于我们的时代之洞眼。

所以从通张专辑单曲《罗刹海市》《花妖》《路南柯》《画皮》这几首单曲歌词来品评，已经不是传统意义的山歌，而又透着古风的调性。

山歌寥哉的歌曲

1、《序曲》：这是专辑的开场曲，是一个音乐串联，为整张专辑的氛围营造了铺垫。

2、《花妖》：歌曲涉及了山歌中的花妖传说，用独特的音乐表达了这个传统故事的情感。

3、《颠倒歌》：这是专辑中的一首经典之作，以调侃和讽刺的方式颠倒现实与幻想，让听众感受到不同寻常的音乐韵味。

4、《画壁》：歌曲描述了古代画壁上的画面，用音乐勾勒出绚丽多彩的画卷。

5、《静听》：这首歌曲是一曲静谧的小调，让人们感受到宁静与安宁。

6、《画皮》：以传统山歌故事《画皮》为背景，表达出其中的感情与故事情节。

7、《路南柯》：歌曲描绘了南国的景致和情怀，让人们沉浸在南方的热烈气息中。

8、《罗刹海市》：这是专辑中的最火的歌曲，以讽刺和复仇的意味，展现了刀郎独特的音乐才华。