善的牧者_善的牧者吉他谱

2024-05-03 01:29:20

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感谢大家参与这个关于善的牧者的问题集合。作为一个对此领域有一定了解的人，我将以客观和全面的方式回答每个问题，并分享一些相关的研究成果和学术观点。

1.关于异端教会既信徒...

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4.鞭击的诗句鞭击的诗句是什么

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关于异端教会既信徒...

更新1:

d 唔系有心答问题黎搞事既将被检举唔信唔代表要攻击

呢d系最basic既尊重你有你既生活

宗教信仰跟本就冇干涉你.

我想异端是没有办法得救的加拉太书五章20－21节说：「异端…必不能承受神的国」彼得后书二章1节：「假师傅」引进陷害人的异端，连救主也不承认，是自取速速灭亡。摩门、耶证确实是异端基督／摩门大不同： groups.msn/jlovem/page24.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2236&LastModified=4675546169887461736 基督／耶证大不同： groups.msn/jlovem/page24.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2248&LastModified=4675576893413974713 但灵恩、五旬、神召会并不是异端澄清一般人对于灵恩教导的偏见、误解（包括激烈反对者转而接受灵恩的心路历程） groups.msn/jlovem/page6.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=1106&LastModified=4675551191980965464 2007-03-11 21:49:19 补充：＝＝＝＝＝＝＝顺便回应某些人对基督信仰的扭曲，以免发问者及众多网友知识「减」、「减」、「减」耶稣的预言没有实现？错误！！由国际情势看起来，时事发展越来越符合圣经末日预言了，请看：groups.msn/jlovem/page11.msnw 2007-03-11 21:49:28 补充：但如果你是真心信靠耶稣的基督徒，就不用害怕末日大灾难，因为在那之前，你已经「被提」到天堂，避开那临到全球的大灾难了，关于「被提」，请连结：惊悚情节上演──数亿基督徒集体大失踪！！groups.msn/jlovem/page11.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=610&LastModified=4675443321707302151 2007-03-11 21:49:37 补充：攻击者你好，你一直口口声声指责基督教发动战争，那么佛教呢？岂不献梵钟、发表声明支持日本侵略行动？因着这些佛教徒的恶行，许多无辜百姓被日本军阀杀害，无数慰安妇遭日本军人伤害佛教团体在日本大东亚侵略战争扮演积极推动角色是佛教徒也承认的事实，请看：groups.msn/jlovem/page25.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2463&LastModified=4675545272908261889 2007-03-11 21:49:43 补充：天堂阴间确实存在，绝不是虚构、为了恐吓或从其它文明抄袭来的！许多人确实经历了不可思议的经验天堂阴间经历groups.msn/jlovem/page13.msnw（快来看哦！有数十篇真实故事！也有台湾人的见证及他们的联络方式）（的确有“另一个世界”存在哦！别轻忽！） 2007-03-11 21:50:13 补充：为何信耶稣是得救的安全保障呢？事实上～～有些人自称他很少做亏心事，甚至行善很多，但善行不是为神管理永恒世界的门票，能够在新天新地里掌权的人是因为他藉基督被赦罪，与神和好、重建起初的天、人连结，并以上帝的名与荣耀为中心，这样的人才能作王作祭司。许多人行善做好事，却是求功德、求福报、求名声、求心安、将功赎罪或其它目的，说来说去，整个方向与目标都是“向内”，都是为了自己，而不是为了造物主，违背了他被造的目的（人受造是为了爱神、彰显主的荣耀），放弃了上帝原本要给他的尊贵身份，当然也就失去为神管理永恒美丽新世界的资格。 2007-03-11 21:50:19 补充：上文详情请连结：「基督徒是『未来世界』的“王”」bibletimesfirms/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=886&show=25“好”异教徒会下地狱吗？groups.msn/jlovem/page12.msnw?action=get_message&mview=1&ID_Message=765 2007-03-11 21:50:36 补充：攻击者你好，批判别人之前请先自我反省～看看「你的同路人」…佛教刚传入 *** 、日本时，苯教徒、神道教徒也遭到佛教徒的活埋、刺杀、流放。天主教传入日本后，在佛教僧人策动与念佛的德川家康执行之下，三十万名天主教徒被以凌迟、火焚、钉十字架等酷刑处死，甚至不少在行刑前还遭遇了挖眼、竹串穿指等折磨，攻击者，你想这不残忍、不血腥吗？ 2007-03-11 21:50:43 补充：当然，过去的伤口已经发生，现在呢？许多亚洲国家的基督徒被强迫必须信佛教，凡拒绝者都遭暴力攻击甚至杀害，你口口声声抨击基督教在历史上的罪行，是因为你反对宗教迫害吗？若是的话，那么个人建议你把批判别人的时间，挪来为这些受苦的人争取应有的信仰自由不是更像一个具有宗教素养的人士？关于基督徒受迫害的新闻有数十篇如下：groups.msn/jlovem/page21.msnw?action=get_message&ID_Message=1384&ShowDelete=0&ID_CLast=1392&CDir=-1&all_topics=0 2007-03-11 21:50:50 补充：攻击者你好，你说基督信仰冷漠科学智识，那么为何基督教对于全人类做出那么伟大的贡献呢？范围包括人权、社会改革与服务、政治、教育、科学等groups.msn/jlovem/page14.msnw（上百篇文章）牛顿、爱迪生、伽利略、日本子弹列车发明人等众多科学家都信神groups.msn/jlovem/page8.msnw?action=get_message&ID_Message=392&ShowDelete=0&ID_CLast=404&CDir=-1（有数十篇真实故事，快看哦！） 2007-03-11 21:51:00 补充：攻击者列举了数名反神主义者，我们来看看他们言论有何谬误之处groups.msn/jlovem/page24.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2117&LastModified=4675542538376516820事实上，有许多著名人物肯定圣经、为基督信仰做见证（数百篇）groups.msn/jlovem/page8.msnw?action=get_message&ID_Message=382&ShowDelete=0&CDir=-2

每个教派都说自己才是正统，GOGO圣兵只是说出自己教派的立场。

对于异端，我们暂且不能审定他们是否得就救上天堂，只要等神到了末时才能分辨出来。「……时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得著称赞。」(林前4：7) 不过以下几点是我们可以谨慎分辨他们的： (1)异端的第一个特点是经常试着要将畏惧的心情灌输给他们的信徒。他们不断的教导信徒，救赎只有透过他们的异端才能完成。他们说：「假如你离开我们，你就会失去救恩。」 (2) 第二点是关于异端的领导者，他们常会得意的高举自己。异端常常把重心放在一个男人或女人身上，企图让他或她获得权势、钱财，或是从支配人的行为中得到影响力。 (3)异端的第三个特点，就是领导者不愿意让他所领导的人成长。一位真正的牧者必会尽他所能，尽快的将基督徒带往成熟的境界。他不会刻意逃避必要的教导，也不会希望信徒毫无长进。有许多异端强调属灵的依赖性，以致他们的信徒都丧失了做决定的能力。异端领袖乐于使用洗脑的方式来造出类似机器人的行为。虽然还有其他异端的作为和特征供辨认，但是以上这些是较明显的部分。我们对待异端，需要从神的话语中发见真理，用来揭露他们的错谬，使我们更信神，更认识基督，更明白圣经，更努力传他的福音。正因主是得胜的，真理是得胜的，所以我们放胆交通，并愿意与自己教会内弟兄姊妹一同靠主起来 *** 异端，挽回那些受迷惑的人。希望能解答到你的问题啦。

参考: glorypress/devotional/FaithAndLife?cid=&sid=7&qaid=74

基督教因最能符合圣经的教导

所以能够稳妥地上天堂

而天主教的终局能否得救也是未知之数

在出埃及记第二十章已经清楚列明不可为天上天下百物造象

也不可拜她

但天主教从为各所谓圣人造象

就已经完全违反左圣经既教导

其次

天主教的念珠

只有神父可赦罪及信有炼狱等等

也是不符合圣经的「宗教改革」是世人的称呼，我们应当说「教会复原」。世人看我们是「宗教」，严格地说，我们是「召会」（教会）：神从世界各国呼召出来的人，归?名下，成了「基督的教会」。基督教会本来不用「改革」，因为我们不是世界团体，我们是属神，属天的「召会」，从使徒行传开始有教会以来，教会（按照圣经教导的）不用人为的改革。可惜的是，直到4、5世纪的时候，那些混进教会里的人把持了教会，使教会慢慢地变了质，特别在主后509年，天主教掌了权，统治教会，造成中世纪的「黑暗时代」，长达1000年之久。后来有人起而反抗天主教（罗马教），要把教会恢复到使徒时代的真面貌。这是「宗教改革」的由来。他们为了抗拒罗马教、更正罗马教、恢复基督教，所以又叫「抗罗教」 Protestants、「更正教」、「新教」。我们本不应说「改教」；我们只可以说「更正」。我们没有改，而是天主教改了，我们只不过「更正」就是了。天主教的来历主后3世纪末，教会组织受罗马政治法律的影响，形成了罗马大公教，后称罗马教，1054年才称天主教。因此天主教又称「罗马天主教」。罗马大公教改变了古大公教的信仰和组织。因此，天主教是从君士坦丁以后才兴起，正式成立天主教是以大格理高里当教皇开始（590年）。换言之，主后590年以前是没有天主教的。以前都是称为「基督教」。可看天主教的来源: chick/zh/b5/reading/tracts/1366/1366_01 infoshare.icedsolo/article?cat=ureligion (看天主教原委一篇) 我为何离开天主教(祈理魁Chiniquy天主教神父自白) cclw/withess/5-10/wwhlktzj

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来6:4~8节论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。\x0d\“至于那些已经了解上帝恩典的人，如果离弃真理就无法再悔改了，结局就是灭亡”的意义应该是“论到那些....而竟想离弃道理的人”，而非是“论到那些....若是离弃道理”。\x0d\4-6节原文是一句话，意义是“论到那些在两方面蒙了光照而离弃道理的人”，而这两方面是“尝过天恩的滋味、又于圣灵有分”、“尝过神善道的滋味、觉悟来世权能”。\x0d\“蒙了光照”：原文是‘曾一次被光照’。由于‘一次’这字的意义也有可能是指‘一次过的蒙福音光照而成了基督徒’（详细的资料请参考冯荫坤先生的希伯来书）。\x0d\“尝过”：‘享受’、‘感受’、‘经历’，有时也有‘试一试’而并未‘真实领受’的意义。\x0d\“尝过天恩的滋味”：直译是‘尝过天上的恩赐’。此处可能反应出了七十士译本的诗篇三十三篇9节（诗34:8）的思想，该处有‘体验过主是美善的’的意思。\x0d\“又于圣灵有分”：‘成了有分于圣灵’。基本上等于是‘得到了圣灵’。\x0d\“并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能”：比较好的翻译是‘并且尝过上帝美善的道和来世的权能’（新译本）。此处更明显是七十士译本的诗篇三十三篇9节（诗34:8）的思想。\x0d\“觉悟”：原文和‘尝过’是同一字。\x0d\“来世”：‘未来的世代’或‘将来的世界’。\x0d\“来世的权能”：此字是复数而且在2章4节是指‘异能’，因此在此可能是指伴随着福音宣讲的神迹奇事和异能。这些神迹奇事和异能是未来的世代已经介入今世的标志。\x0d\“若是离弃道理”：‘竟然还想离弃正道’（现代中文译本）。\x0d\“就不能叫他们从新懊悔了”：‘就不可能再使他们重新悔改了’。（新译本）这里也暗示前面所指的那些人是曾经悔改过的基督徒。\x0d\“重钉十字架”：意义应该是‘钉上十字架’，而没有‘再次’的意思。\x0d\“他们把神的儿子重钉十字架”：原文特别强调‘他们亲自把神的儿子钉十字架’。亦即作者认为这些背道者附和钉耶稣十字架之人的判决，等同于是亲自把耶稣钉十字架。也就是说他们这样的行为等于公然拒绝耶稣基督，和钉耶稣基督十字架的人的所作所为没有两样。\x0d\“明明的羞辱”：‘公开羞辱’、‘公开示众’、‘公然羞辱’。\x0d\“钉十字架”、“明明的羞辱”：原文时态都是现在式，表达一种持续进行的状态。\x0d\“吃”：‘喝’、‘吸收’，原文时态显示这是已经完成的动作。\x0d\“菜蔬”：原文是‘植物’。\x0d\“合乎耕种的人用”：原文意义是‘对于田地为他们被耕种的那些人有用’，亦即是对田地主人（不一定是耕种的人）或是主人供应的客户有用。\x0d\“被废弃”：‘被取消资格’。\x0d\“近于咒诅”：差不多等于‘必定要受咒诅’的意思。\x0d\结局就是“焚烧”：指的应该是‘上帝的审判’。\x0d\这一段经文真正的困难在于这样明显的真基督徒身份（6:4-5），是不是真的还有“背道”的危险？这样的警告又怎样与本书其他记载（7:25等）以及遍布新约的得救把握经节（罗8:29-30、弗4:30等）相调和？比较好的方式可能是把这类的经文当成是警告，是上帝提醒真基督徒不犯背道之罪的一种方式。上帝透过这类经文的提醒和圣灵的帮助，让真基督徒避免背道的危机。\x0d\许多解经者对这一段有许多不同的意见，有人认为这是“基督徒还可能背离上帝”，另有人认为这是“作者假设读者背道的警告”，也有说这是“警戒未信的收信人”。真是众说纷纭。我们必须承认这里真是一个难题，大概很难只确认一个可能的答案。我个人认为6:9显示作者心目中的读者并非处于6:4-8的景况，因此这里可以当成是作者警告读者继续堕落下去，到达背道的情况，就会有严重的后果。加上作者无法分辨收信者是否全都真正得救，因此在此提出这样的警告并不为过，也是牧者应有的心态。对于真基督徒而言，有上帝的恩典保守，加上自己立志把上帝当上帝而避免堕落的决心，应该是如其他经文所说的，拥有不堕落的保证。对于还不成为真基督徒的人，这也是一个切身的警告。\x0d\\x0d\第一世纪，当异教徒研究过基督教又重返异教后，会彻底脱离教会，但对于决定转回犹太教的犹太基督徒来说，这个脱离就显得含糊了，他们的生活方式并没有太大的改变，但因为决意转离基督，他们失去了神赦罪的机会。那些坚持相信耶稣的人才是真正的圣徒；而那些继续拒绝基督的人，不管他们的表现多好，始终都不是基督徒。这里，作者提醒犹太基督徒，不要离开基督教重回犹太教中。有些人认为这节经文所指的是那些离弃救恩、徒有虚名的圣徒，有些人则认为是指曾经接触救恩、后来又离开的非信徒。不论是哪一类，凡拒绝基督的人，便不能得救。基督为我们的罪一次受死，不会再被钉，除了他的十字架之外，再没有其他的得救途径。但作者并不认为他的读者正处于失去救恩的危险中（参6:9），只是警告读者不要内心刚硬，恐怕他们会将救恩拒之门外。农夫在每次播种前，都会精心翻耕能长出好庄稼的土地，至于长满荆棘蒺藜的土地，只好用火焚烧。不结果子的基督徒生活，将会被神定罪。我们不是靠工作或行为得救，但我们所行的，是信心的证据。仅供参考

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押尾桑（26首名曲）

梦缠绕的时候-超载乐队（24首）、古典曲49首、

昨日重现、情歌-梁静茹、秋日私语、因为是女子、Slash--教父、Kiss the Rain（雨的印记）

Sweet Child O Mine-枪花乐队、Don’t cry-枪花乐队、小雨中的回忆(独奏)、赛马(摇滚版)、girlpray-少女的祈祷、阿兰古斯协奏曲、安妮的仙境、青花瓷、十年独奏、亡灵序曲、小雨中的回忆(独奏)

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一直很安静（指弹版）、The love for the god-steve vai、Tender Surrender- Steve Vai