后生我辈自在_后生我辈自在 曾一鸣_1
接下来，我将为大家解答有关后生我辈自在的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下后生我辈自在的话题吧。
1.关于写文人的诗句
2.关于逍遥自在的诗句
3.关于自在坦荡的诗句
4.怀念过去江湖的诗句经典
5.形容一个人潇洒自在的诗句
6.庄子人生感悟
关于写文人的诗句
1.描写文人的古诗词
杜甫 《饮中八仙歌》
知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。
写出了李白 张旭等人的豪迈气势与文人的坦荡性格
2.赞美文人的句子1、饮中八仙歌 唐代：杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠（斗酒 一作：一斗），天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。译文：贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。
他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。
路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。
自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。
天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。
他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。
在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。2、赠孟浩然 唐代：李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。译文：我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。皓月当空，他把酒临风，饮清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。
高山似的品格怎么能仰望着他？只有在此向您清高的人品致敬了！3、调张籍 唐代：韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。
徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。
垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率荒凉。
帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。
平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。
流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。
精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
腾身跨汗漫，不著织女襄。顾语地上友，经营无太忙。
乞君飞霞佩，与我高颉颃。译文：李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。
却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们？就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。虽然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕着他们。
晚上也常常梦见他们，醒来想着却又模糊不清。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一样立下了不朽的勋绩，但只留下了一些斧凿的痕迹，人们已经难以见到当时的治水的运作过程了。
遥想当年他们挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈开了，被阻遏的洪水便倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。但就是这样的两位夫子，处境却大抵都冷落困顿；仿佛是天帝为了要他们作诗有所成就，就故意让他们崛起而又困顿。
他们犹如被剪了羽毛被囚禁进了笼中的鸟儿一样，不得展翅翱翔，只能痛苦地看着外边百鸟自由自在地飞翔。他们一生写了千万篇优美的诗歌，如金薤美玉一样美好贵重，但其中多数好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一样，流传在人间的，只不过是泰山的毫末之微而已。
我恨不得生出两个翅膀，追求他们的境界，哪怕出于八方荒远之地。我终于能与前辈诗人精诚感通，于是，千奇百怪的诗境便进入心里：反手拔出大海中长鲸的利齿，高举大瓢，畅饮天宫中的仙酒，忽然腾身而起，遨游于广漠无穷的天宇中，自由自在，发天籁之音，甚至连织女所制的天衣也不屑去穿了。
我回头对地上的你说，不要老是钻到书堆中寻章摘句，忙碌经营，还是和我一起向李、杜学习，在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。4、宣州谢脁楼饯别校书叔云 唐代：李白 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月（览 通：揽；明月 一作：日月）。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
（销愁 一作：消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。译文：弃我而去的昨天，早已不可挽留。
乱我心绪的今天，使人无限烦忧。万里长风，送走行行秋雁。
面对美景，正可酣饮高楼。先生的文章颇具建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。
人生在世不能称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。5、论诗五首·其二 清代：赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。译文：李白和杜甫的诗篇被成千上万的人传颂，流传至今感觉已经没有什么新意了。
历史上每一朝代。
3.赞美文人的句子有哪些1、赞李白，杜甫《春日忆李白》，开头四句是：“ 白也诗无敌，飘然思不群.清新庾开府，俊逸鲍参军。
2、赞李白、杜甫，“李杜文章在，光焰万丈长.不知群儿愚，哪用故谤伤.蚍蜉撼大树，可笑不自量.”韩愈的《调张籍》。
3、赞李白，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙.”（杜甫《饮中八仙歌》）。
4、赞李白“醉里从为客，诗成觉有神.”（杜甫《独酌成诗》）。
5、赞陶渊明“俯仰各有志，得酒诗自成.”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）。
6、文人墨客是谁把烟雨江南，描绘的风生水起，宛如身临其境？
7、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
8、“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间.” 李白《赠裴十四》 将进酒》。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月. 天生我才必有用，千金散尽还复来. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯. 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停. 与君歌一曲，请君为我倾耳听. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒. 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名. 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢. 主人何为言少钱，径须沽取对君酌. 五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。
4.描写文人墨客成果的诗句君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》 将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。
凉州词（唐-王之涣）
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
渡黄河诗
河流迅且浊。汤汤不可陵。
桧檝难为榜。松舟才自胜。
空庭偃旧木。荒畴余故塍。
不覩人行迹。但见狐兔兴。
寄言河上老。此水何当澄。
浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁.
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼）
孤蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。—— 苏轼《夜泛西湖五绝》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥， 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。—— 白居易《钱塘湖春行》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。—— 杨万里《晓出静慈寺送林子方》
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。——唐 白居易 《春题湖上》
伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。 尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。 一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。 天上列星当亦喜，月明时下浴金波。—— 苏轼《开西湖》
春江花月夜（好美的意境） 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 ——唐 张若虚《春江花月夜》
荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄。——明代 王瀛《苏公堤》
杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。——明代 张宁《苏堤春晓》
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——南宋 吴唯信《苏堤清明即事》
5.关于文人的诗句一南唐凄婉太痴生，吞吐春月不自明。
一拍一杯还一梦，直地亡国为新声。——汪筠《读词综书后二十首》二无限思量去故宫，岂知双燕意难通。
居然小令南唐好，一晌贪欢是梦中。——李其永《读历朝词杂兴》三梧桐深院诉情悰，夜雨罗衾梦尚弄浓。
一种哀音兆亡国，燕山有寄恨重重。——郑方坤《论词绝句》四南朝令主擅风流，吹彻寒笙坐小楼。
自是词章称克肖，一江春水泻春愁。——沈道宽《论词绝句》五伤心秋月与春花，独自凭栏度年华。
便作词人秦柳上，如何偏属帝王家。——谭莹《论词绝句》六《念家山破》了南唐，亡国音哀事可伤。
叔宝身后身世似，端如诗里说陈王。——谭莹《论词绝句》七梦编罗衾夜未央，秦淮一碧照兴亡。
落花流水春归去，一种销魂是李郎。——冯煦《论词绝句》八落花流水寄唏嘘，如此才情绝世稀。
谁遣斯人作天子，江山满目泪沾衣。——王僧保《论词绝句》。
6.形容文人的词语墨客骚人、词人墨客、一介书生、一介儒生、文人学士
一、墨客骚人
释义：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。
出自：《祭薛中丞文》：“诗人墨客，争讽新篇。”
朝代：唐
作者：韩愈
翻译：那些文人，写新篇章争论嘲讽。
示例：历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士，根据这些山峰的形态，给这些美丽的山峰命名，遂有七十二峰之说。
二、词人墨客
释义：墨客：文人。泛指风雅的文人。
出自：《隋唐演义》第一回：“馆娃宫、铜雀台，惹了多少词人墨客嗟呀嘲诮。”
朝代：清
作者：褚人获
翻译：馆娃宫、铜雀台，惹了多少文人墨客嗟呀嘲笑讥讽
示例：这一瞥的感觉是千古以来所有的词人墨客都费尽心机想吟咏出来，却又无法吟咏出来的。因为世间还没有任何一种语言和文字能描叙出这一瞥的微妙。
三、一介书生
释义：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
出自：《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”
朝代：唐
作者：王勃
翻译：我地位卑微，一个读书人。
示例：一介书生，一代才子，在永乐盛世，与众多江湖儿女一起，谱写了一曲悲壮哀婉的传奇之歌。
四、一介儒生
释义：一介：一个。一个小小的书生。
出自：《三侠五义》第47回：“生员及一介儒生，何敢妄干国政。”
朝代：清
作者：石玉昆
翻译：生员及一个小小的书生，为什么也敢妄加干预国家政事。
示例：穿越的大学生，突然降临到乱世，成为一介儒生陈登，蓄势待发。
五、文人学士
释义：泛指文人、文士。
出自：《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”
朝代：明
作者：胡应麟
翻译：过去的文人学士，一生精力，都集中在这些途径。
示例：南后街的刻书坊直接为三坊七巷的文人学士、达官显贵服务。
7.古往今来,有哪些文人墨客的诗句描述过洞庭湖 古称“云梦泽”，历代文人墨客都有对洞庭湖的吟咏.最有名的当然是北宋范仲淹的《岳阳楼记》了，其中的“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千.”……“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”都是写洞庭湖的.其他比较著名的还有：子虚赋司马相如……臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也.臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦.云梦者，方九百里，其中有山焉.其山则盘纡岪郁，隆崇嵂崒，岑崟参差，日月蔽亏.交错纠纷，上干青云.罢池陂陀，下属江河.……（全文太长了，就选这几句吧）
《与诸子登岘山》
孟浩然人事有代谢，往来成古今.江山留胜迹，我辈复登临.水落鱼梁浅，天寒梦泽深.羊公碑尚在，读罢泪沾襟. 望洞庭湖赠张丞相
孟浩然八月湖水平，涵虚混太清.
气蒸云梦泽，波撼岳阳城.
欲济无舟楫，端居耻圣明.
坐观垂钓者，徒有羡鱼情. 《云梦泽》
杜牧日旗龙旆想飘扬，一索功高缚楚王.
直是超然五湖客，未如终始郭汾阳. 《登岳阳楼》杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼.
吴楚东南坼，乾坤日夜浮.
亲朋无一字，老病有孤舟.
戎马关山北，凭轩涕泗流.
《与夏十二登岳阳楼》李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开.
雁引愁心去，山衔好月来.
云间连下榻，天上接行杯.
醉后凉风起，吹人舞袖回. 望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨.
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺.
8.求文人句子多少新愁成旧恨？
多少往事成烟云？
多少柔情诉不尽？
空余一曲《笑红尘》。
白纱衣，绿罗裙，
奈何令我销断魂？
今生一场荷花梦，
来生还做护花人。
参考资料：
先说诗吧.
李白的《长相思》我觉得挺悲伤的，尤其是"长相思，摧心肝".
杜甫的《兵车行》是另外一种对人民疾苦的深切同情产生的悲伤.
白居易的《上阳白发人》、《后宫词》算是"哀叹妇女命运的悲歌".《琵琶行》里面有有很多字句透露出悲伤.
李商隐的《登乐游原》：向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
此外李商隐好多无题诗大多写爱情的，也是忧伤的.如“昨夜星辰昨夜风”和“相见时难别亦难”.
词就很多很多了
苏轼：
江城子
别徐州
天涯流落思无穷。
既相逢，却匆匆。
携手佳人，和泪折残红。
为问东风余如许？春纵在，与谁同？
隋堤三月水溶溶。
背归鸿，去吴中。
回首彭城，清泗与淮通。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
更有名的是苏轼的《江城子》，悼念亡妻的：
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
李清照的词也许多悲伤之作：
一剪梅
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，
<br>；独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，
月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，
两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，
却上心头。
临江仙
庭院深深深几许，
云窗雾阁常扃，
柳梢梅萼渐分明，
春归秣陵树，
人老建康城。
感月吟风多少事，
如今老去无成，
谁怜憔悴更雕零，
试灯无意思，
踏雪没心情。
还有李煜.这位亡国之君后期的作品大多带有愁绪：
破阵子
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。
垂泪对宫娥。
虞美人
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流。
浪淘沙令
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不硎强停簧翁盎丁？
独自莫凭栏，无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
陆游与唐婉的二首>；钗头凤>；也很伤感
◆ 陆游.钗头凤 ◆
红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。错，错，错。
春如旧，人空瘦。泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
◆ 唐婉.钗头凤 ◆
世清薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
9.描写书生的诗句有哪些1.《暮闺》诗人： 龙辅 朝代： 宋代
暮闺翘首觉愁添，凿壁书生隔翠烟。独向嫦娥再三拜，殷勤为我到郎边。
2.《道上》诗人： 王遂 朝代： 宋代
夹道香烟笑语欢，老翁扶立小儿观。书生未有丝毫毫力，定忆前回去长官。
3.《书叹》诗人： 陆游 朝代： 宋代
雨夜孤舟宿镜湖，秋声萧瑟满菰蒲。书生有泪无挥处，寻见祥符九域图。
4.《述志》诗人： 陆游 朝代： 宋代
椎牛酾酒千人帐，破浪凌风万斛船。常恨书生无此快，一生低首短檠前。
5.《太息》诗人： 陆游 朝代： 宋代
书生忠义与谁论？骨朽犹应此念存。砥柱河流仙掌日，死前恨不见中原。
6.《系舟》诗人： 陆游 朝代： 宋代
系舟江浦待潮平，叹息无人共月明。历尽世间多少事，飘然依旧老书生。
7.《醉吟》诗人： 陆游 朝代： 宋代
少日沉迷汗简青，如今毁誉两冥冥。书生弄笔如何信，只合花前醉不醒。
8.《南园》诗人： 李贺 朝代： 唐代
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
9.《读西汉》诗人： 王令 朝代： 宋代
汉得孤秦万弊时，当年丞相要无为。洛阳年少空流涕，谁谓书生果有知。
10.《李白图》诗人： 唐寅 朝代： 明代
李白才名天下奇，开元人主最相知。夜郎不免长流去，今日书生敢望谁。
关于逍遥自在的诗句
1. 〈周国平论人生〉原文4篇
〈周国平论人生〉读过《义与利之外》，知道原来这世上，人可以既不做君子，也不用做小人，可以做第三种人的。
我最喜欢的一段是：萧伯纳说，人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西.周国平却说，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验.呵呵，在义与利之外，还有另一种更值得过的人生；在君子与小人之外，还可以成为另一种人。我自知不是一个君子。
《丰富的安静》里写到没有内在精神追求作为动力，没有一种精神价值为其目标，不管表面上多么轰轰烈烈，本质却是空虚。常常都会这样，我爱热闹和喧嚣，但是我害怕过后一个人的孤单，我尽力去让自己融到这热闹的世界，但是本质上我的内心其实是那么孤僻，我连自己都搞不懂，我只知道自己害怕热闹后的空虚。
《自己的园地》，我准备读小王子。 《生命中不能错过什么》，生命的热情可以融化一切敌意的坚冰，我究竟错过了多少东西？在金钱，豪宅，地位，名声之外。
《品味平凡生活》，阿尔卑斯山是我的梦想之一，看过《茜茜公主》，《音乐之声》，普罗旺斯的薰衣草。欧罗巴大陆我有朝一日会去好好看看的。
《从容中有种神性》心灵的饥渴是不可能用外部世界的任何东西接触的，一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对，没有内在生活的人，外部世界就是他的一切，难免要生怕错过了什么似的急切追赶。 《真性情》：所谓真性情，一面是对个性和内在价值的看重，另一面是对外在功利的看轻；“定力”不是修炼出来的，它直接来自于所做的事情对你的吸引力，人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事，另一是和自己喜欢的人在一起。
如果你关注自己活的样子，总是活给别人看，总是活给自己看，那么你愈是表演的真诚、独特、潇洒，则其实你活的越做作、平庸、拘谨。 人不可能永远真实，也不可能永远虚假，许多真实中一点虚假，或许多虚假中一点真实，都是动人的。
2. 谈谈人生用文言文怎么说我发觉求文言文的基本上都是系统出题，不是真人的。
我前天答了十多道题，一个采纳的都没有。不是指采纳我，而是根本不回来采纳该题。
不仅前天，之前两次也是如此。问完没动静了！
如果这些都是真实的出题人，怎么会那么巧合都不负责任？难道这些性格这么差的人都碰巧来求文言文翻译？不可能的。
答案只能是：这些都不是人，而是百度系统。所以没人味。
如果你是真人，请先回复以证明。同时也证明了你仍旧关注此题，不会问完就跑！
呵呵。
3. 有关于人生哲理的文言文、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
15、每一种创伤，都是一种成熟。 16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。
不要使你的谦虚心缺乏智慧。 26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。
忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
可是人们至死都还在执著与追求。 22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
58、你要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人，永远不寂寞。
60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德自然香。 56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 58、你要感谢告诉你缺点的人。
59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 63、你硬要。
4. 何其谈人生,何谈其人生.余不知何为人生之道，想必知之者已入土长眠，故独与汝言语吾之愚见，望君可收益其中.从浅薄处看，即字面意思为人活着时经历世事的过程.每个人对其都有不同的理解，因为经历不同.我觉得人生大概就是一分无聊，两分幸福，三分为活着而活着和四分苦难.活着累吗？累的.无论是高高在上的贵族还是街角荒僻的乞丐，都有各自的苦甜.当然，你肯定以为乞丐活得不如大少爷，但你当过哪一个，你又怎么知道呢？况且某企业一夜之间破产的事又不是新闻.但我要说明的不是众生平等，而是珍惜一切你所拥有的，无论是苦难抑或是幸福，因为人生，只有一次.所以放下一些仇恨与斤斤计较，努力让身边的人因自己的存在而幸福，哪怕只一瞬间，也不负此生了.（当然，要理智行事）。
5. 有关谈人生的诗句不完满才是人生不完满才是人生 每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百 完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如 苏东坡的词：" 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
" 南宋方岳（ 根据 吴小如先生考证） 诗句：" 不如意事常八九，可与人言无二三。" 这都是我们时 常引用的，脍炙人口的。
类似的例子还能够举出成百上千来。 这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。
他们君临天下， " 率土之滨，莫非王土" ，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们 不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万 倍。
他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了" 龙御上宾" 这种神话， 他们自己也并不相信。
他们想方设法以求得长生不老，他们最怕" 一旦魂断，宫 车晚出" 。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能" 免俗" 。
汉武帝造承露金盘， 妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与 愿违，仍然是" 龙御上宾" 呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们，" 一人之下，万人之上" ，权力极大，骄纵恣肆， 贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不 会流芳千古，久垂宇宙了。
可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴 君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点 鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得 一个全尸。
可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。 至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。
建国前后，不能说没有区别，可是 一直到今天仍然是" 不如意事常八九" 。早晨在早市上被小贩" 宰" 了一刀；在 公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说" 对不 起" 了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商 品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生多是完满的呢？。
6. 《谈生命》阅读理解答案谈生命 我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水 ，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢的流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：有时候他遇到岩前阻，他愤激的奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。
有时候他经过了细细的平沙斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静的流着，低低的吟唱着，轻轻的度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他许多新生的力量。
有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖，这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远的望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生，也不敢信来生！ 生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏歌唱，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。
他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根下 *** ，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。
他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生。
宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根；我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。
在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。
等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。
快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳②，来造成一个美丽的黄昏”。世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。
阅读题： 1、“生命是什么”与“生命像什么”只有一字之差，作者为什么对前者“不敢说”而对后者“能说”呢？请根据文意或语境写出你的理解。 2、在文中作者分别将生命比成“一江春水”和“一棵小树”并加以充分展开，请联系作者思路，分析作者这样写的用意。
3、请分别说明以下三句话在文中的意思。 （1） 他说不上快乐，也没有悲哀！ （2） 愿你生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
4、下列对这篇散文的赏析，正确的一项是（ ） A.本文用充满哲理性的语言，对生命过程进行了形象的描述，抒发了一位世纪老人对生命的独特感悟和绝唱。 B. 本文语言形象生动，许多句子不乏深刻的比喻象征意义，如“斜阳芳草里，看到了夹岸桃花”，就使人感受到生命晚景的瑰丽。
C. 本文结构严谨，开合自如，行文上非常注意前后照应，如结尾一段中说“一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行”，就与第一段对江流入海过程的叙写完全照应。 D. 本文反复说“我不敢说来生，也不敢相信来生！”，又说“我们是多么卑微，多么渺小”，这些看似与本文积极乐观的主题不太和谐的略带宿命和伤感的文字，应作正话反说理解。
参考答案： 1.“生命是什么”涉及到对生命本质的终极回答，而“生命像什么”则可借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易选择切入角度，引出了下文生命过程的形象化描绘，便于作者抒发对生命的独特感受。（意思对即可） 2.“一江春水”侧重于阐明生命的力量（或生命的美好），“一棵小树”则侧重于揭示生命的价值；两个比喻的内涵相互补充，形象而又完整地阐明了生命的过程和意义。
（意思对即可，要联系作者思路，用意，语言表达应清楚明白。） 3. (1)生命是一种过程，生生息息是自。
关于自在坦荡的诗句
1. 形容“逍遥自在”的诗句有哪些
1.
《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
年代： 宋 作者： 晏几道
手捻香笺忆小莲，
欲将遗恨倩谁传。
归来独卧逍遥夜，
梦里相逢酩酊天。
花易落，月难圆，
只应花月似欢缘。
秦筝算有心情在，
试写离声入旧弦。
2.
《朝中措·海棠如雪殿春馀》
年代： 宋 作者： 范成大
海棠如雪殿春余。禽弄晚晴初。
倦客长惭杜字，佳辰且醉提壶。
逍遥放浪，还他渔子，输与樵夫。
一棹何时归去，扁舟终要江湖。
3.
《西江月·早岁轻衫短帽》
年代： 宋 作者： 无名氏
早岁轻衫短帽。中间圆顶方袍。
忽然天赐降宸毫。接引私心入道。
可谓一身三教。如今且得逍遥。
擎拳稽首拜云霄。有分长生不老。
4.
《缘识》
年代： 宋 作者： 宋太宗
逍遥圣境洞中天，五色云藏大道仙。
七宝装成银世界，玉人皆是善心田。
5.
《杂兴》
年代： 宋 作者： 陆游
散发林间万事轻，梦魂安稳气和平。
只知秋菊有佳色，那问荒鸡非恶声。
达士招呼同啸傲，福人分付与功名。
一篇说尽逍遥理，始信蒙庄是达生。
2. 求描写一个人逍遥自在的诗句《西江月·日日深杯酒满》
宋代：朱敦儒
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。
译文：
每天把大酒杯倒满酒，终日在鲜花盛开的小花圃里喝醉。自己唱歌自己跳舞，自己乐得开怀大笑，最令人高兴的是没有牵挂没有羁绊。
一生中能有几回短暂的美丽的梦，多少奇人异士都不免归到黄泉。人生不用计较太多，只要把现在的欢乐时光过好就行了。
扩展资料：
这首词写作者晚年以诗、酒花为乐事的闲淡生活，用语浅自而意味悠远，流露出一种闲旷的情调。“日日深杯酒满，朝朝小圃花开”，起首两句写出词人终日醉饮花前的生活。深杯酒满见得饮兴之酣畅，小圃花开点出居处之雅致。
无一字及人，而人的精神风貌已隐然可见。这正是借物写人之法的妙用。“自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍”，抒情主人公的正面形象出现了。三个“自”隔字重叠，着力突出自由自在、自得其乐的神态，自然地带出“无拘无碍”一句。
整个上片洋溢着轻松自适的情致，行文亦畅达流转，宛若一曲悦耳的牧歌。两句一转，由物及人，既敞露心怀，又避免给人以浅显平直之感。
至下片文情陡变，两个对句表达了作者对世事人生的认识，所谓人类的历史不过是几场短暂春梦杂沓无序的联缀，无论怎样的奇士贤才都终究不免归于黄泉。这是历尽沧桑，饱经忧患之后的感喟，无疑含有消极的虚无意识。
此词写作时代大致正忠良屈死而奸佞当道之时，“黄泉”（“红尘”）句也隐含着深深的悲愤之情。这时，朱敦儒那种壮怀远抱已被消蚀殆尽了，字里行间仍存苦怀，有一种无可奈何的心绪。
他自以为看破了红尘，不复希冀有所作为，把一切都交付给那变幻莫测的命运去主宰，自己“不须计较与安排”，只要“领取而今现在”，求得片时欢乐也就心满意足了。
末句不啻是对上片所描述的闲逸自得生活之底蕴的概括和揭示。这句在结构上也是有力的收束。上片写景叙事，下片议论感叹，有情景相生、借景达情之妙。这是一首清新淡雅，韵味天成的小词，语意俱佳。
百度百科-西江月·日日深杯酒满
3. 求描写一个人逍遥自在的诗句鼓清琴，倾渌蚁，扁舟自得逍遥志。
——唐·李珣《渔歌子》逍遥堪自乐，浩荡信无忧。——唐·高适《古乐府飞龙曲，留上陈左相》谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心？——唐·白居易《菩提寺上方晚眺》高卧闲行自在身，池边六见柳条新。
——唐·白居易《池上闲咏》白日逍遥过，看山复绕池。——唐·姚合《闲居遣怀》渐变逍遥体，超然自在身。
——唐·吕岩《明胎息》逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。——唐·赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》谭凤刘郝云霞友，自在逍遥闲走。
——宋·马钰《桃源忆故人》自在逍遥，风月为吾伴。——宋·马钰《苏幕遮》自在逍遥清净心，闲闲云水心。
——宋·谭处端《长思仙》自言其中有至乐，适意无异逍遥游。——宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》逍遥自在乐真欢，何须一派喧丝竹。
——宋·王处一《归朝欢》返照回光知去处，逍遥自在乐天真。——宋·王哲《浣溪沙》阆苑瑶池，绛阙清都，信任逍遥游玩。
——元·冯尊师《苏武慢》月下风前，逍遥自在，兴则高歌困则眠。——元·冯尊师《沁园春》。
4. 李白表达“逍遥自在”的诗句有哪些1. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《将进酒》
释义：我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
2. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
释义：高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
3. 花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌》
释义：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
4. 懒摇白羽扇，裸袒青林中。——李白《夏日山中》
释义：懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
5. 众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
释义：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
6. 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
释义：万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
7. 事了拂衣去，深藏身与名。——李白《侠客行》
释义：完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
8. 昨日登高罢，今朝更举觞。——李白《九月十日即事》
释义：昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。
9. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人——李白《南陵别儿童入京》
释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
10. 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
释义：只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
5. 描写逍遥的诗句描写“逍遥”的诗句有：
清平乐（王安石）
若有一卮芳酒，逍遥自在无妨。
西江月（王哲）
莹彻即分内外。占得逍遥自在。
探春令（王哲）
逍遥自在堪经过，有玉童相贺。
拨棹子（黄庭坚）
横一琴，甚处不逍遥自在。
恣逍遥（姬翼）
周沙界、响无遮障。逍遥自在，优游偃仰。人间事、任他劳攘。
月上海棠 呜鹤余音卷二（刘铁冠）
全真办下无空过，布袍麻*腋袋挂。剪发*头，逍遥自在行踏。
踏云行（马钰）
姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
恣逍遥 赠韩守玄（马钰）
恣意逍遥，逍遥恣意。逍遥自在无萦系。行坐逍遥，逍遥似醉。逍遥到处，似云似水。悟彻逍遥，逍遥养气。逍遥里面修仙计。这个逍遥，逍遥无比。逍遥去蓬岛，十洲有位。
望蓬莱（马钰）
钓出凡笼修不二，逍遥自在处玄机。有分看瑶。
参考资料
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怀念过去江湖的诗句经典
1. 有关自在的诗词
满庭芳（长筌子）
决烈修真，殷勤办道，万缘识破皆空。太虚鼎内，默默养和冲。一颗灵珠灿烂，光辉似、月射千峰。长春景，五云台上，芝草吐香风。这些微妙理，有缘端的，千里相逢。纤尘不染，清净是真功。日用头头不昧，超生灭、法界难笼。还能此，逍遥自在，处处是仙宫。
成功了 以上洞渊集卷五（长筌子）
悟浮世。把万事纷纷，尽皆忘弃。藜杖云巾，麻*纸袄，便是随身行李。玩山游水，要到处、乐然从己。兀兀腾腾，逍遥自在，快活谁比。同流看子细。是这些消息，恁般活计。一味真欢，君还会得，人静月明千里。畅哉而已。对小齐、几枝寒蕊。有谁知我，西山半轩晓翠。
沁园春 呜鹤余音卷三（冯尊师）
旷劫威音，顿悟之时，不假外缘。任腾腾兀兀，天涯海角，闲云野鹤，岂管流年。月下风前，逍遥自在，兴则高歌困则眠。回头处，落花飞絮，远水轻烟。本来无说无传，道乃□强名岂有禅。这桃红柳绿，自然消息，何须扭捍，击竹拈莲。大相无形，真空非有，论甚纤毫与大千。石狮子，敢胡言貉语，说地谈天。
拨棹子（黄庭坚）
归去来。归去来。携手旧山归去来。有人共、月对尊罍。横一琴，甚处不逍遥自在。闲世界。无利害。何必向、世间甘幻爱。与君钓、晚烟寒濑。蒸白鱼稻饭，溪童供笋菜。
恣逍遥（姬翼）
野服黄冠，芒鞋梨杖。无拘系、水云来往。行歌立舞，玄谈清唱。也不论、王侯高尚。性月圆明，神珠晃朗。周沙界、响无遮障。逍遥自在，优游偃仰。人间事、任他劳攘。
月上海棠 呜鹤余音卷二（刘铁冠）
全真办下无空过，布袍麻*腋袋挂。剪发*头，逍遥自在行踏。箪瓢把。每日沿门乞化。低头稽首才道罢。又撞着个魔头来说话。问道先生，元是甚么人家。随缘答。俺师父丘刘谭马。
踏云行（马钰）
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
恣逍遥 赠韩守玄（马钰）
恣意逍遥，逍遥恣意。逍遥自在无萦系。行坐逍遥，逍遥似醉。逍遥到处，似云似水。悟彻逍遥，逍遥养气。逍遥里面修仙计。这个逍遥，逍遥无比。逍遥去蓬岛，十洲有位。
望蓬莱（马钰）
马风子，忽想在家时。火院熬煎无限苦，心惊胆战哭声悲。悔恨出离迟。号啕罢，感谢我真师。钓出凡笼修不二，逍遥自在处玄机。有分看瑶
满庭芳 赠姚玄玉（马钰）
道家活计，坦荡蓑衣。住行坐卧相宜。悟彻清贫快乐，绝尽狐疑。生涯逍遥自在，水云游、海角天涯。无系绊，纵闲闲来往，有甚归依。把握玄中妙趣，除心病，修炼有似良医。谁信男儿有孕，不可思议。气结神凝命住，产胎仙、超越九嶷。恁时节，显朝元，归去容仪。
2. 有关自在的诗词满庭芳（长筌子） 决烈修真，殷勤办道，万缘识破皆空。
太虚鼎内，默默养和冲。一颗灵珠灿烂，光辉似、月射千峰。
长春景，五云台上，芝草吐香风。这些微妙理，有缘端的，千里相逢。
纤尘不染，清净是真功。日用头头不昧，超生灭、法界难笼。
还能此，逍遥自在，处处是仙宫。 成功了 以上洞渊集卷五（长筌子） 悟浮世。
把万事纷纷，尽皆忘弃。藜杖云巾，麻*纸袄，便是随身行李。
玩山游水，要到处、乐然从己。兀兀腾腾，逍遥自在，快活谁比。
同流看子细。是这些消息，恁般活计。
一味真欢，君还会得，人静月明千里。畅哉而已。
对小齐、几枝寒蕊。有谁知我，西山半轩晓翠。
沁园春 呜鹤余音卷三（冯尊师） 旷劫威音，顿悟之时，不假外缘。任腾腾兀兀，天涯海角，闲云野鹤，岂管流年。
月下风前，逍遥自在，兴则高歌困则眠。回头处，落花飞絮，远水轻烟。
本来无说无传，道乃□强名岂有禅。这桃红柳绿，自然消息，何须扭捍，击竹拈莲。
大相无形，真空非有，论甚纤毫与大千。石狮子，敢胡言貉语，说地谈天。
拨棹子（黄庭坚） 归去来。归去来。
携手旧山归去来。有人共、月对尊罍。
横一琴，甚处不逍遥自在。闲世界。
无利害。何必向、世间甘幻爱。
与君钓、晚烟寒濑。蒸白鱼稻饭，溪童供笋菜。
恣逍遥（姬翼） 野服黄冠，芒鞋梨杖。无拘系、水云来往。
行歌立舞，玄谈清唱。也不论、王侯高尚。
性月圆明，神珠晃朗。周沙界、响无遮障。
逍遥自在，优游偃仰。人间事、任他劳攘。
月上海棠 呜鹤余音卷二（刘铁冠） 全真办下无空过，布袍麻*腋袋挂。剪发*头，逍遥自在行踏。
箪瓢把。每日沿门乞化。
低头稽首才道罢。又撞着个魔头来说话。
问道先生，元是甚么人家。随缘答。
俺师父丘刘谭马。 踏云行（马钰） 遍室清凉，满堂功德。
四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。
缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。
逍遥自在看长安，金花 恣逍遥 赠韩守玄（马钰） 恣意逍遥，逍遥恣意。逍遥自在无萦系。
行坐逍遥，逍遥似醉。逍遥到处，似云似水。
悟彻逍遥，逍遥养气。逍遥里面修仙计。
这个逍遥，逍遥无比。逍遥去蓬岛，十洲有位。
望蓬莱（马钰） 马风子，忽想在家时。火院熬煎无限苦，心惊胆战哭声悲。
悔恨出离迟。号啕罢，感谢我真师。
钓出凡笼修不二，逍遥自在处玄机。有分看瑶 满庭芳 赠姚玄玉（马钰） 道家活计，坦荡蓑衣。
住行坐卧相宜。悟彻清贫快乐，绝尽狐疑。
生涯逍遥自在，水云游、海角天涯。无系绊，纵闲闲来往，有甚归依。
把握玄中妙趣，除心病，修炼有似良医。谁信男儿有孕，不可思议。
气结神凝命住，产胎仙、超越九嶷。恁时节，显朝元，归去容仪。
3. 描写表现梅花胸怀开阔,坦荡无私的诗句赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。 山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。 梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。 忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。 十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。
江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。 早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发映春台。 唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。
来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。
忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。
江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。
梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。
梅花 唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。
树动悬冰落，枝高出手寒。 早知觅不见，真悔著衣单。
雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪采，学作两三技。
梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先发，百花皆后春。 欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。 冬日杂兴 宋·张耒 空山身欲老，徂岁腊还来。
愁怯年年柳，伤心处处梅。 绿蔬挑甲短，红蜡点花开。
冰雪如何有，东风日夜回。 再和杨公济梅花 宋·苏轼 莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。
斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。 赠岭上梅 宋·苏轼 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。 墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。
如今白黑浑休问，且作人间时世妆。 题杨补之画 宋·楼钥 梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。
百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。 雪梅 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。 雪梅 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 从张仲谋乞腊梅 宋·黄庭坚 闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。
不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。 钓雪舟倦睡 宋·杨万里 小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。
无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。 寒夜 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 古梅 宋·萧德藻 湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。
丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。 瓶梅 宋·张道洽 寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。
横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。 红梅 苏东坡 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。 早 梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。 新栽梅 白居易 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。 墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。 白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 梅花 元·王冕 三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。 立春日赏红梅之作 元·元淮 昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。
晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。 应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。
青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。 忆梅 元·段克己 姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。
别来几度春风换，标格而今似旧无。 西湖梅 元·冯子振 苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。
任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。 鸳鸯梅 元·冯子振 并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。
只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。 题画。
4. 开朗豁达的诗句1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
2、自是不归归便得，五湖烟景有谁争？3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。4、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
5、用心计较般般错，退步思量事事宽。6、意志坚如铁，度量大似海。
7、以责人之心责已，以恕已之心恕人。8、以情恕人，以理律已。
9、以春风待人，以寒风自待。10、以不变者而观之，则物与我皆无尽也。
11、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。12、一自移家人紫烟， 深林住久遂忘年。
13、一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。14、一点浩然气，千里快哉风。
15、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。16、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
17、严以律已，宽以待人。18、学会遗忘犹可贵，珍惜拥有不轻弃。
19、休对故人思故国，且将新火试新茶。20、星星之火，可以燎原。
21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。22、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
23、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。24、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
25、万里长城今犹在，不见当年秦始皇。26、天子呼来不上传，自称臣是酒中仙。
27、天生我材必有用，千金散尽还复来。28、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
29、世间万物皆有因，豁达坦然最风情。30、圣人贵宽，而世人贱众。
31、山中莫道无供给， 明月清风不用钱。32、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
33、山高月小，水落石出。34、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
35、任凭天公雷闪，我心岿然不动。36、忍一时风平浪静，退1步海阔天空。
37、人生能有几回搏，搏掉性命又如何？38、人间故多难，感慨称不须深。39、人非尧舜，谁能尽善。
40、穷且益坚，不坠青云之志。41、且莫沦（）为贪恋奴，赤诚真心才重要。
42、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。43、千里修书为一墙，让他三尺又何妨。
44、莫以庸俗心，阻我凌云志。45、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
46、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。47、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
48、满目山河空念远，落花风雨更伤春。49、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
50、宽而栗，严而温。51、君子量不极，胸吞百川流。
52、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。53、精诚所至，金石为开。
54、将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。55、会当凌绝顶，一揽众山小。
56、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。57、呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
58、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。59、海纳百川，有容乃大。
60、海内存知己，天涯若比邻。61、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
62、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。63、恭则不侮，宽则得众。
64、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。65、得放手时须放手，得饶人处且饶人。
66、刀锋入骨不得不战，背水争雄不胜则亡。67、但愿人长久，千里共婵娟。
68、待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄。69、大足以容众，德足以怀远。
70、大气大势大手笔，大仁大义大风范。71、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。
72、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。73、沉舟侧畔千帆过，枯树前头万木春。
74、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。75、采菊东篱下，悠然见南山。
76、不以物喜，不以己悲。77、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
78、壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。79、壁立千仞，无欲则刚。
80、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。81、安得广厦千万间，大避天下寒士俱欢颜。
82、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
5. 形容“苦尽甘来”的诗句有哪些1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
出自唐代诗人李白的《行路难·其一》
原诗
《行路难·其一》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！
2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
出自宋代诗人陆游的《游山西村》
原诗
《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
3、行到水穷处，坐看云起时。
出自唐代诗人王维的《终南别业7a64e59b9ee7ad9431333431353339》
原诗
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
译文
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。 偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
4、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
出自唐代诗人孟郊的《登科后》
原诗
《登科后》
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
译文
以往不如意的处境再也不足一提，今朝金榜题名萧洒旷达自由自在思绪开阔无涯。 迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，就好像一天就可以看完长安似锦的繁华。
5、云销雨霁，彩彻区明。
出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》
原文节选
《滕王阁序》
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
译文
推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦；日落时天上的晚霞色彩不断变幻，一只孤独野鸭的缓缓飞过。
暮色中秋天与广阔的天空相接，呈现出同一种颜色。傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。
6. 《坦荡》 答案坦荡. 无处不在 像是呼啸而过的风，吹起地上的碎屑；像是滋养万物的雨，静静落下甘霖；像是平静的海面上忽然惊起的浪，惊涛拍岸处卷起潮水.。
风，自由地坦荡 “明月几时有，把酒问青天”一句诗引得无数人的赞叹。苏东坡，才华横溢，坦荡生活身陷“鸟台诗案”，却依然心胸开阔，无欲无求写下“一蓑烟雨任平生”的诗句。
苏轼的坦荡，似风。幻化在他的血肉之中，不知不觉轻轻伏起一缕芬芳。
坦荡，只要有心胸宽广，才会不计较得失，活得洒脱。像苏轼一般，自在地生活。
雨，幸福地坦荡 边城凤凰，是沈从文的家乡。那里山美，水美，人心更美。
那种矗激避刻篆灸遍熏拨抹氛围滋养了清秀的城，净化了凤凰人的心灵，也成就了沈从文的才情与坦荡。 纵使被黑暗的社会现实压抑着，沈从文也依旧正直真诚地棉队这个世界。
在他的《边城》里，人们感受到的是一份安适恬荡，一份坦荡自由。 沈从文的坦荡如雨。
倾泻而下，散落人间。一点一滴地融入到他的生活，他的文字。
毫无保留地呈现给我们。 坦荡，需要一颗热爱生活，热爱自然的心。
当你自己真正用心感悟时，莫名地感动会涌上心头。那份坦荡，如同一份单纯的心境，伴随在你身边。
浪，激情地坦荡 《自由与爱情》中，裴多菲放纵的是一份激情地坦荡。像是不停拍打岸边的浪花，给人以震撼人心的力量。
裴多菲的坦荡，除了胸怀开阔之外，还多了一份热情。坦荡，促使人不断地发挥自我的潜能，勇于进取，热情地面对世事，坦荡地生活。
坦荡，如风如雨如浪。坦荡是自由幸福的源泉，也是激情地载体。
坦荡，无处不在。
7. 佛家的关于淡泊名利的句子佛语禅心（1）
佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”
生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。
佛语禅心（2）
梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”
境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。
我们何不也做一个这样的快乐佛呢！
佛语禅心（3）
初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”
行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。
这才是真正的解脱！
佛语禅心（4）
燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”
一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义！
佛语禅心（5）
证严法师说：“宁静是美，安定最乐。这是习禅、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。”
佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。无论是谁要追求要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心！
佛语禅心（6）
耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”
是啊！倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。
佛语禅心（7）
静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。
佛语禅心（8）
弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”
贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。
佛语禅心（9）
静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。”
人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在佛语禅心（10）
灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”
凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境；改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
形容一个人潇洒自在的诗句
1. 关于江湖的经典诗句
关于江湖的经典诗句 1.关于江湖的诗词
关于江湖的诗词有：1.十步杀一人，千里不留行。
——唐代·李白《侠客行》意思是：武功盖世，每走十步便能杀一个人，行走千万里路都没人能拦住他。2.一梦江湖费五年。
归来风物故依然。——北宋·苏轼《浣溪沙·和前韵》意思是：行走江湖就像一场梦一样，转眼五年就过去了。
回到故乡，风景还是当年的样子。3.江湖多风波，舟楫恐失坠。
——唐代·杜甫《梦李白二首·其二》意思是：江湖之上有很多危险，行驶船只应该特别小心，担心会有掉水里。4.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
——宋代·范仲淹《岳阳楼记》意思是：在朝廷里做高官的时候为人民百姓的生活而担忧，在僻远的江湖间也时刻关心着朝政的问题。5.落魄江湖上，人疑是谪仙。
——宋代·傅梦得《江湖》意思是：失魂落魄飘荡在江湖上，人们还以为是被贬入凡间的仙人。
2.“江湖”是什么
江湖，古代春秋时期道家哲学发明用词，在中国文化中有多重引申含义。
江湖的本意是指广阔的江河、湖泊，后演生出与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所。 基本解释道家哲学，有人存在的地方就是江湖。
江湖的书面用语就是社会。文章中，江湖也指具体的江河等。
河流湖泊指四方各地旧时指四处流浪、靠卖艺、卖药等生活的人四处流浪、卖艺、卖药隐士居处2.词语出处江湖一词出自《庄子.大宗师篇》：泉涸，鱼双与处于陆。相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时此境，却不如各自在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。
3.关于江湖的（经典）句子：相濡以沫不如相望江湖。有人的地方，就是江湖。
天下风云出我辈，一入江湖岁月催。宏图霸业笑谈中，不胜人生一场醉。
有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖。我们想跳出江湖，又沉溺于江湖。
每个人的心中都有一个属于自己的江湖，这方江湖为红颜、为自由，更为快意恩仇的潇洒。
3.给我江湖诗句
武侠中的经典诗句 天下风云出我辈，一入江湖岁月催。
皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。——《笑傲江湖》峨眉：琴音销魂响金顶，剑影似雪击落英。
乱世红颜乱世情，面若桃花心若冰。唐门：静若处子动若风，身似猿猱走轻灵。
蜀中名门归唐姓，钢镖陷阱判幽冥 少林：朝习绝艺暮诵经，身落俗世心似镜。拳脚无邪惩奸恶，刀杖有情度众生。
武当：剑指天地出青芒，笔画太极绽寒星。真武座前梳道髻，流转阴阳驭五行。
丐帮：龙吟九天观市井，犬吠沙场对囊空。蓬发敝衣君莫笑，叫花亦敢论英雄。
杨门：保家护国效死忠，杨门儿女皆神兵。劲弩银枪策白马，修罗殿中斩枭雄。
天下风云入昆仑 几世人生几世尘 虹口银月流星动 日昼光明满乾坤 天仙子：冰雪少女如凡尘 西子湖畔初见晴 是非难解虚如影 一腔爱一身恨 一缕清风一丝魂 仗剑挟酒江湖行 多少恩怨醉梦中 蓦然回首万事空 几重幕几棵松 几层远峦几声钟 夫亦空兮妻亦空，黄泉路上不相逢。朋亦空兮友亦空，各赴前程道不同 菩萨蛮：人人都说江南好 游人只和江南老 清水碧于天 画船听雨眠 芦边人似月 皓腕凝霜雪 未老莫还乡 还乡须断肠 倚楼听风雨，但看江湖路。
清音俗世留.纷争何时休.为我破名利.太虚任遨游.问世间，情为何物？直叫生死想许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦。
就中更有痴儿女？君因有语，渺万里层云，天山苍雪，只影向谁去？——元代 元好问 《摸鱼儿》情劫千重痴心锁，烽烟未断接天末。韶华散尽春已老，待得后人续今朝.魔非魔，道非道，善恶在人心；欲非欲，情非情，姻缘由天定。
既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言。今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。
御剑乘风来，除魔天地间，有酒乐逍遥，无酒我亦颠，一饮尽江河，再饮吞日月，千杯醉不倒，唯我酒剑仙。红颜如月，阴晴圆缺，既名逍遥，为何悲切。
昨日种种，我心深种，期盼梦里，再现芳踪。飞琼神仙客，误落古桃源；乱云天一角，弱水路三千。
江湖路漫漫 独自蹒跚 仗剑孤行意觉寒 谁扬我帆 倚万仞群山 唯见浩瀚 万里浮云皆吾伴 酒尽人酣 抒无尽感叹 不止伤感 江水滔滔几人笑 与我何干 宫鬓匆匆梳就 铅华淡淡妆成 薄烟翠雾笼轻盈 飞絮游丝无定 相见不如不见 有情还似无情 笙歌散后酒微醒 院深月斜人静------古龙英雄无泪>。
4.江湖是什么
相濡以沫不如相望江湖。有人的地方，就是江湖。
江湖一词源出自《庄子·大宗师篇》：泉涸，鱼双与处于陆，相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。
而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。诚如斯言，记得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ东方不败》，那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品，因为任我行“只要有人，就会有恩怨”变得沉重。
追溯庄子，历来以寓言的形式阐述玄妙的真理，可谓寸字寸金。江湖，而非溪海，正因为溪水不能容纳更多，给人的感觉更是潺潺细水、清澈见底，我们不能忍心看到浑浊；海，又失之巨大，猛烈而骇人，心中只有敬畏，感觉望而却步。只有江湖，才能真正表现意境，江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势，复杂的水境泥沙混杂；湖，另有海之深沉，无穷的生命蕴涵之中。人之悲哀，就在于江湖。
什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒，江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。
江湖，一个令人热血沸腾的词语，我们通过网络真实的再现了武侠的江湖世界，再现了恩怨纷纷的侠客情感，让我们站在文字的边缘，用第三种眼光看我们的江湖历程，用第三只耳朵倾听我们自己的心声。仙境江湖成千上万的玩家正在这里演绎自己的江湖人生，书写最精彩的江湖人物故事，展现最飒爽的江湖豪姿，闯荡最奇幻的门派传奇！永远的仙境，永久的江湖回忆。江湖里的点点滴滴是现代人在网络上寻找的另外一段生活经历，另外的一段梦想，它同样是一种生活，同样有重重压力，江湖里玩家之间的情爱缠绵、兄弟情义、团队忠诚、英雄气概，正是我们现实当中所缺乏和向往的！让我们在此笑傲江湖！啸傲江湖吧！祝你成为江湖第一高手，一统江湖！
天下风云出我辈，一入江湖岁月催。宏图霸业笑谈中，不胜人生一场醉。
5.有关江湖的句子有哪些
江湖男儿我清风，对酒当歌到天明，笑问今朝何处去，天道人间入联盟。
傲气千云碧落渊，唯我独尊紫叶风，紫月多情邪之子，似水流年尽英雄。四海同胞迎新作，携手并肩江湖行，斩妖除魔存正义，千古佳话留美名。
冬去春来绿草阴，万里飘香鸟争鸣，男儿洒剑真情在，清风只为江湖生。江湖路，无尽头，江湖浪子不言愁！风餐路宿平常事，刀光剑影泯恩仇！流不尽地英雄泪，喝不尽的寂寞酒！江湖路上不归路，今生今世莫回头！烽烟起，剑在手，豪情壮志永不休。
驾骏马，拉长弓，踏遍江湖我独行。箭在弦，莫回头，叱咤风云路向前。
功成时，把酒笑，啸傲江湖逍遥游。日落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
霸道城外天道盟，半夜钟声到江湖。欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑！酒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘！日落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
霸道城外天道盟，半夜钟声到江湖。谁哀生灵之涂炭，谁主万物之沉浮，我自癫狂我独笑，载酒仗剑行江湖！豪言壮语在今朝，三月惊雷震九宵。
霞光满天映西日，江湖战火即将烧。
6.“江湖”是什么
江湖，古代春秋时期道家哲学发明用词，在中国文化中有多重引申含义。江湖的本意是指广阔的江河、湖泊，后演生出与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所。
1. 基本解释
道家哲学，有人存在的地方就是江湖。江湖的书面用语就是社会。文章中，江湖也指具体的江河等。
2. 河流湖泊
3. 指四方各地
4. 旧时指四处流浪、靠卖艺、卖药等生活的人
5. 四处流浪、卖艺、卖药
6. 隐士居处
2.词语出处
江湖一词出自《庄子.大宗师篇》：泉涸，鱼双与处于陆。相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时此境，却不如各自在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。
3.关于江湖的（经典）句子：
7. 相濡以沫不如相望江湖。
8. 有人的地方，就是江湖。
9. 天下风云出我辈，一入江湖岁月催。
10. 宏图霸业笑谈中，不胜人生一场醉。
11. 有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖。
12. 我们想跳出江湖，又沉溺于江湖。
13. 每个人的心中都有一个属于自己的江湖，这方江湖为红颜、为自由，更为快意恩仇的潇洒！
7.请告诉一下关于形容江湖的句子
楼主 你很多分吗？那多送点给我 因为我要回答你的问题了天道每日赋词之六清风一笑永不言败的江湖OL一切因你而起，一切又因你而灭。
儿女情长，忠肝义胆，潇洒在人间。走不尽江湖路，洒不尽英雄泪，七尺男儿，饮酒寻欢，龙吟剑指天。
血染鞘，斩群妖，一息尚存人不倒，红尘笑，问天道，江湖路上谁逍遥。天道每日赋词之五 如梦令·兄弟·江湖如梦令相逢何需多言，共饮一壶老酒。
醉了便睡过，那管明日春秋！兄弟，兄弟，他乡你还好否？天道每日赋词之四 念奴娇·负刀长啸·江湖念奴娇负刀长啸·江湖负刀长啸，血在烧，睥视江山万里，谁是英豪？千古传，仅叹武神风骚。回首粲然，笑破敌胆，一怒众生小。
狂歌大步，归去畅饮酒少。陶然鼾声入醉，雷震骇鬼神，夜夜难了。
执剑刺我，猛目睁、却敌无须拔刀。北雪霸道，独傲天宇下，弹铗惊潮。
人生寂寞，江湖谁我共高？天道每日赋词之三 相见欢·壮士醉·江湖相见欢·壮士醉·江湖春夜寒了老酒，醉梦头，几闻马如云飞月如钩。十年过，江湖远，壮志收，谁晓此间仍有热血留！天道每日赋词之二 青玉案·刀帝·江湖青玉案·刀帝·江湖人生怎堪最悲事？白发伤、黑发逝。
纵有天下又何用？名动江湖，武林至尊，一枕黄粱梦。昔日风云都归去，空留独身对斜阳。
断剑手罢浊泪流。三分天下，却也难换，慈父愁心头。
天道每日赋词之一水龙吟·琵琶·江湖 水龙吟琵琶·江湖错切音越楼兰，曲罢弦歇知音少。回首若梦，得意尽欢，江湖逍遥…………繁华落尽，喧嚣过往，浊泪轻耀…………叹如水年华，年少长歌，满天下，谁与高？只看此时光景，独楼头，他人欢笑。
秋水长伴，心似悠远，血仍燃烧。千山传音，万里伤敌，豪气长啸。
问何时还我，弦断拔剑，北指天晓！天道联盟——正气男儿·清风一笑江湖男儿我清风，对酒当歌到天明，笑问今朝何处去，天道人间入联盟。傲气千云碧落渊，唯我独尊紫叶风，紫月多情邪之子，似水流年尽英雄。
四海同胞迎新作，携手并肩江湖行，斩妖除魔存正义，千古佳话留美名。冬去春来绿草阴，万里飘香鸟争鸣，男儿洒剑真情在，清风只为江湖生。
江湖路，无尽头，江湖浪子不言愁！风餐路宿平常事，刀光剑影泯恩仇！流不尽地英雄泪，喝不尽的寂寞酒！江湖路上不归路，今生今世莫回头！烽烟起，剑在手，豪情壮志永不休。驾骏马，拉长弓，踏遍江湖我独行。
箭在弦，莫回头，叱咤风云路向前。功成时，把酒笑，啸傲江湖逍遥游。
日落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。霸道城外天道盟，半夜钟声到江湖。
欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑！酒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘！日落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。霸道城外天道盟，半夜钟声到江湖。
羽白谁哀生灵之涂炭，谁主万物之沉浮，我自癫狂我独笑，载酒仗剑行江湖！豪言壮语在今朝，三月惊雷震九宵。霞光满天映西日，江湖战火即将烧。
在网上抄的。
8.描写江湖的句子
1、真正的寂寞是在骨子里的，是觉得全世界只剩下了自己。
2、尘世变幻，有人的地方就有江湖，人就是江湖。 3、欲将轻骑逐，大雪满弓刀，这势必是一场鏖战！ 4、御剑江湖载酒行，美人如玉翩若鸿。
十年一剑情如梦，赢得生前身后名。 5、我只是隐约地看到一个风华正茂的年轻剑客，缓缓的收起自己的剑，抬脚踏出了自己的江湖路。
6、暗淡了刀光剑影，远去了江湖的恩怨。 7、开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖，还有那些曾经爱过恨过的人们。
8、才子佳人，英雄泪，江湖是假，情惟真，多情空余恨。 9、无情万般不能，苍天太残忍，相见注定要分。
10、让心存江湖的人，继续江湖的梦吧。 11、义非侠不立，侠非义不成。
12、梦里的号角遍地响彻，英雄陌路，侠骨柔肠，百转千回。 13、惊人，惊情，惊梦，惊心，怆然暗惊后再看时，这些年的风风雨雨，恍如隔世。
14、从不曾离开的是江湖，越陷越深的是江湖。 15、二十年前有个苍老的声音：“我会原谅你们的，因为你们还年轻，因为你们还不懂。”
16、英雄不会读诗书，就在梁山泊里住。虽然生个泼皮身，只杀贼来不杀人。
17、御剑江湖载酒行，江湖邋遢不知名。笑听风雨身后事，与君携手发狂吟。
18、那么多的过客，或孤单的一人浪迹天涯，或携眷双双归隐，这首江湖的歌，如今还有谁在唱。 19、在这里，重写我们的初相遇，抹去争不过天的恨别离。
20、我不知道什么叫江湖，我只知道，并且一直记得，我们相遇，然后分离。 21、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，又是一场血雨腥风！ 22、江湖上的人们何尝不都试着习惯用自己的剑说话呢？ 23、这人生，无非如是。
而心情，却已经不再是当初的轻狂年少。 24、江湖，一个说来容易，却并不容易的字眼。
25、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。 26、鲜衣怒马，追逐江湖，无需恩怨，不问情仇。
庄子人生感悟
1. 关于潇洒自在的诗句
关于潇洒自在的诗句 1. 形容“潇洒自在”的古诗词有哪些
一、[宋] 杨无咎 《鹧鸪天·蕙性柔情忒可怜》 ：
蕙性柔情忒可怜。盈盈真是女中仙。披图一见春风面，携手疑同玳瑁筵。挥象管，擘蛮笺。等闲写就碧云篇。风流意态犹难画，潇洒襟怀怎许传。
译文：贤惠的性格温柔但情感忒可怜。身材姿态真是女人中的仙人。翻阅图书一看到她就觉得春风拂面，携手怀疑同玳瑁席。指挥大象管，把蛮笺。一般人怎么能写好碧云篇。风流思想形态也难画，潇洒襟怀怎允许传下去。
二、[宋] 宋太宗 《缘识》：
修持严洁甚难哉，罔知潇洒心中出。
容易抚之何草草，颠来倒去直至老。
译文：修持严厉清洁很难啊！不知道潇洒是怎么从心里出来的。
容易草率地安抚他们，倒来倒去一直到老。
三、[宋] 辛弃疾 《鹧鸪天·戏马台前秋雁飞》
戏马台前秋雁飞。管弦歌舞更旌旗。要知黄菊清高处，不入当年二谢诗。倾白酒，绕东篱。只於陶令有心期。明朝重九浑潇洒，莫使尊前欠一枝。
译文：戏马台前秋雁南飞。管弹琴唱歌跳舞更旌旗。要知道黄菊花清高处，不到当年二谢诗。倾白酒，在东篱。只在陶令有心期。明天重阳节浑潇洒，不要让尊前少一枝。
四、[宋] 苏轼 《水龙吟·小沟东接长江》
小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。
译文：小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。
五、[宋] 朱敦儒 《好事近·眼里数闲人》
眼里数闲人，只有钓翁潇洒。已佩水仙宫印，恶风波不怕。
此心那许世人知，名姓是虚假。一棹五湖三岛，任船儿尖要。
译文：眼睛里有闲情的人，只有钓翁风流潇洒。身上戴着水中仙宫的护身符，遇到大风大浪也不害怕。
心中那许世人知道，姓名是虚假的。一桌五湖三岛，任他船儿划荡。
2. 求一些潇洒自在的古诗词,不问是非烟雨,与世隔绝的千古名句
豪放派的苏轼有不少诗句都不错，还有一些像王维、陶渊明、孟浩然等都是比较有名的田园派诗人，可以去百度一下。
下面两首是我比较喜欢的
李商隐《晚晴》
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢乾后，归飞体更轻。
宋朝范成大的田园诗也不错
在此附一首《车遥遥》
车遥遥，马幢幢。
君游东山东复东，
安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，
夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。
留明待月复，三五共盈盈
还有一首《无题》是仿古的。
绿纱轻将小扇裁，
夜闻融雪沁窗台。
寻青还踌春料峭，
一片飞花入梦来。
3. 关于优美、自由、潇洒的诗句有哪些
1、鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
——毛泽东《沁园春·长沙》释义：广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。2、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
——杜甫《饮中八仙歌》释义：崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。3、贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
——贯休《献钱尚父》释义：富贵袭人而来人也没有办法，一个人奋发，他的成就是止不住的。4、潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。
——晁冲之《汉宫春·梅》释义：水边的梅花是多么潇洒，在竹梢稀疏的地方。横斜着挺出三两枝。
5、一带江山如画，风物向秋潇洒。——张昪《离亭燕·一带江山如画》释义：金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。
6、清风无闲时，潇洒终日夕。——李白《南轩松》释义：清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
7、渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。——郑谷《鹭鸶》释义：渔翁回去后沙汀上雾色苍茫，鹭鸶又在无人来往的滩头上自由自在飞上又飞下。
8、浮云出处元无定，得似浮云也自由。——辛弃疾《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》释义：浮云飘去飘来本来没有固定之处，我能够像浮云那样随心来去，该有多么自由。
9、花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。——李煜《渔父·一棹春风一叶舟》释义：时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，在万顷水面上心满意足地品着美酒，何等潇洒自在。
10、孤高绣衣人，潇洒青霞赏。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》释义：你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
4. 关于优美、自由、潇洒的诗句有哪些
1、鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——毛泽东《沁园春·长沙》
释义：广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着，万物都在秋光中争着过
自由自在的生活。
2、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》
释义：崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
3、贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。——贯休《献钱尚父》
释义：富贵袭人而来人也没有办法，一个人奋发，他的成就是止不住的。
4、潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。——晁冲之《汉宫春·梅》
释义：水边的梅花是多么潇洒，在竹梢稀疏的地方。横斜着挺出三两枝。
5、一带江山如画，风物向秋潇洒。——张昪《离亭燕·一带江山如画》
释义：金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。
6、清风无闲时，潇洒终日夕。——李白《南轩松》
释义：清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
7、渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。——郑谷《鹭鸶》
释义：渔翁回去后沙汀上雾色苍茫，鹭鸶又在无人来往的滩头上自由自在飞上又飞下。
8、浮云出处元无定，得似浮云也自由。——辛弃疾《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》
释义：浮云飘去飘来本来没有固定之处，我能够像浮云那样随心来去，该有多么自由。
9、花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。——李煜《渔父·一棹春风一叶舟》
释义：时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，在万顷水面上心满意足地品着美酒，何等潇洒自
在。
10、孤高绣衣人，潇洒青霞赏。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
释义：你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
5. 关于自在的诗句
《自谴》
罗隐
得即高歌失即休，
多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，
明日愁来明日愁。
《饮中八仙歌》
杜甫
知章骑马似乘船，
眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，
道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，
衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，
举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，
高谈雄辩惊四筵。
《南陵别儿童入京》
李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥.
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣.
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉.
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道.
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦.
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人.
《金缕曲》
纳兰容若
未得长无谓。
竟须将，银河素挽，普天一洗。
麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。
如斯者，古今能几？
有限春光无限恨，没来由、短尽英雄气。
暂觅个，柔乡避。
东君轻薄知何意？
尽年年，愁红惨绿，添人憔悴。
两鬓飘萧容易白，错把韶华虚费。
便决计、疏狂休悔。
但有玉人常照眼，向名花、美酒拼沉醉。
天下事，公等在。
《鹧鸪天》
朱敦儒
我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂。
曾批给露支风券，累奏流云借月章。
诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
《将进酒》
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《定风波》
苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《水调歌头》
苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
6. 形容潇洒的古诗词有哪些
别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。
最潇洒的生活：
1、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
2、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
3、素心一点叩诗门，挥洒豪情酒满樽。清骨书来如是气，幽香抱得易安魂。
4、栽成八百轻狂味，扫却三千寂寞痕。满目深寒何所惧？斜依飞
最惬意的生活：
绿衣捧砚催题卷，红袖添香夜读书。
7. 关于潇洒的诗句
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（李白）
不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝泰。（郁达夫）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。（苏轼）
对酒当歌，人生几何。（曹操）
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（毛泽东）
出门一笑无拘束，云在西湖月在天。（金庸《射雕英雄传》）
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。（柳永）
8. 有哪些关于“潇洒”的诗句
1、宋·苏轼《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
释义：我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈
2、唐·王昌龄《出塞》
但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。
释义：倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
3、唐·李白《将进酒》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
释义：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
4、东晋·陶渊明《饮酒》
采菊东篱下，悠然见南山。
释义：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
5、南宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
释义：远望遥远的山岭，有如插着玉簪的螺髻，向人们呈献愁恨。流落江南的游子。在落日的时候，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上了望。把宝刀吴钩看完，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临楼台的用意。
庄子人生感悟人生感悟，顾名思义，就是在生活中产生的对人生的一些感触和觉悟。个人感悟因不同生活经历和个人修养品德的不同而有所不同。下面我给大家带来庄子人生感悟，欢迎大家阅读。
庄子人生感悟篇一：
大千世界，不会有两片纹理相同的树叶，也不会有两段完全一样的人生。
你的人生自有鲜花似锦，我的生活也有绿草如茵。你渴望绿意苍苍，我向往花团锦簇，你不知枯萎，我不懂凋零，我们仿佛海岸上两盏交汇的灯，只羡慕照面的光亮，却看不到彼此身后的巨大阴影。
每个人都是远视眼，别人生命里的一点萤光，就看成太阳;我们又都是近视眼，从来看不见自己身边的荧荧光亮。我们习惯于羡慕别人的生活，仰望别人的幸福，似乎别人的就是最好的。
不幸总在我们自己眼里飘荡，而幸福却在别人眼中流淌。只是，你的眼睛可能会欺骗你，你看到的并不是别人生活的全部。人生千姿百态，你无需羡慕，他有他的湖泊，你亦有你的海洋。你无需观望他人，对着别人的人生景色发呆，你要明白你的人生在别人眼里，也是那一抹醉人的蓝天碧海。
战国时期有这么一位人物，他性情率直，自然洒脱，可谓一股清风。在礼崩乐坏的年代里，人人追名逐利，他却隐于山林，逍遥自在，算得上战国时期的一个“异类”了。
庄子学识渊博，游历过很多国家，对许多问题都有着深刻的见解。庄子在濮水之畔钓鱼，楚威王派使者带厚礼去请他，邀请他做楚国的相国。庄子听到后，笑着拒绝了。
庄子的朋友惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施“庄子此次前来是要取代你国相的位置。”惠子听到后又惊又怕，连忙派人在城中搜捕庄子。庄子知道这件事后以喻嘲讽惠施。
要知道庄子一生穷困潦倒，家里多次揭不开锅，需要到处借粮维持生计。但庄子并未羡慕他人的锦衣玉食高官厚禄，也不曾将目光放在别人的生活上。锦衣玉食有它需付出的代价，穷困度日也有属于它的快乐。
庄子既看到了高官厚禄背后的不幸也看看到了粗茶淡饭的幸福。与高堂大庙相较，庄子更爱泥潭的自由。其曾对惠子言：鹓鶵发于南海，而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：“吓”。
你的人生纵有千般好，也不能让我羡慕，你有你的精彩，我有我的美妙。
大鹏鸟可以飞到九万里的高空，翅膀拍打水面可以激起浪花三千里。斑鸠只能飞到树上，而且飞不了多久就会落在地上。这样看来麻雀似乎应该羡慕鹏鸟，但大鹏鸟要飞起来需要借助六月的风，一年只能飞一次，而麻雀虽飞不高，却可以随时飞行。
有这样一则寓言故事：一头猪说如果让我再活一次，我要做一头牛，工作虽累，但活得久能有个好名声;一头牛说如果再让我活一次，我要做一头猪，天天吃饱睡好，不用流汗。
子非鱼安知鱼之乐，你不是他人又怎能知道他人生活的艰辛。你所看到的光鲜亮丽并不是别人生活的全部，只是没有人会将生活的千疮百孔展现在你面前。
庄子从未羡慕过别人的人生，那是因为他懂得，人生各有各的精彩，又各有各的不幸。与其将眼睛陷在别人的生活里，倒不如好好经营享受自己的人生。
一个人的不幸是从羡慕别人的人生开始的。过分关注别人田地里的稻谷，自己的田地反会荒芜。你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你。
总是观望别人的幸福，咀嚼自己的痛苦;仰望别人的成就，比照自己的短处，那美丽自然总在别处。你羡慕那些腰缠万贯、功成名就的人，他们或许也正羡慕着你。腰缠万贯的不一定家庭和睦，功成名就的也不一定活得健康快乐。你羡慕住在大房子里的人，住在大房子里的反而羡慕小居室里的温馨。
与其观望他人，不如珍视自己。人生不同路，幸福千万种，无需观望他人，自己亦是风景。
庄子人生感悟篇二：旷野的风，带来春末微醺的气息。时光的大辇缓缓走过千年的日月轮回，将我们带回到那个金戈铁马霜冷长河的年代――战国。
春秋五霸的时代已然一去不复返，而中华大地上的帝王将相们依然在历史的舞台上上演着一曲曲分分合合的大戏。不论是政治、经济，还是文化，各国都岀现了一种繁杂乱的局面。兴水利，种桑田，改旧制，赋新篇……诸侯争霸。然而，却只有一个天下。
人们的内心的'血液似乎有些沸腾，人们的野心似乎有些膨胀。这个酷烈的年代，俨然已然蜕变为众多人士猎取功名的广阔舞台，他们的欲望大大膨胀起来，一切高尚的趣味都被现实利益所取代。为了少数人的野心和贪欲，不计其数人的无辜者被屠戮弃尸在阴沉的荒野，徒留逢隧残阳，雀鸟哀鸣。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，正可视为这黑暗社会的真实写照。
庄子，一位两千年的古人，上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，道尽世间真理，更加准确地说，他是个“乘物以游心”，畅谈“天地与我并生，而万物与我为一”，可以“独与天地精神往来”的人。读懂庄子这本厚礼大书，我们可以学到很多为人之道;践行庄子释然的人生态度，我们可以真正达到“磅礴万物”的境界。
《庄子》，一书开篇即是一片辽远宏阔之景。苍茫寥廓处，乃水天相交之际，大鹏击水三千里，扶摇直上九万里，背若青天，翼若垂天之云，遨游碧海长空，不慕滚滚红尘，他正乘着海水翻腾激荡之时，南徒至天池――那是理想王国。
北冥到南海，迢迢千万里，大鹏志宏远，不畏路途远。然“风积也不厚，则其负大翼也无力”，纵大鹏展翅，云游万里，纵然能“绝云气，负青天”，却终也免不了凭借风力，才能远行，沦为命运的囚徒，脱不开世间枷锁，还要见笑于在蓬篙中腾跃而上，决起而飞的小雀，徒余悲嗟。大鹏的悲哀，好比一个胸怀大志却生不逢时、命运多舛的人悲哀，这也正是庄子人生的真实写照。他本笃信儒学，胸怀救世之志向，奈何生逢乱世，谁还会去在乎那存在感已然，微乎其微的正义，谁还会在乎那一丝尚未泯灭的良心?就是在这种极度痛苦，难以实现抱负的情况下，庄子却提岀逍遥。既然生世已经成为人生的负累，那么何必还要继续被它束缚、羁绊?何不乘着清风起飞，揽明月入怀，乘大樽而浮游江湖，齐一万物，我心逍遥。
“独与天地精神往来而不傲倪万物”?自古，名利生死四字一直是困扰很多人的症结所在。正如太史公所言：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。亦如稼轩赋词曰：“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”天下之人为了名和利，熙熙攘攘，来来往往，不知不觉便“心为形役”，陷入了一种“左手名，右手利，头顶郁闷”的怪圈之中……而庄子，他把名利看得很淡，视若无物，游走于逍遥之境，不为名利所役。因此，他活得很潇洒，很淡然，也很满足。轻名薄利，即化生命之有限于无限欢欣之中，置生命之拘囿于无羁无绊之中。客观的讲，也可以说更现实一点，真正看淡名利的人如凤毛麟角，同时也不应该苟求人人都达到庄子那种逍遥的思想境界，关健是取名有道，得利有途，不妄求，不强求。
《庄子》逍遥不是在书斋中苦思冥想的学说，而是在痛苦中进行精神超脱的追索;逍遥不是追求自然、社会知识的学习与传授，而是追求心灵自由的体验与坚守;逍遥不是跟随、倾心于纷繁乱世中思想观念的争论与辩驳，逍遥不是立于万人广场上力图征服人心的高谈阔论，而是流浪于荒郊野地时恣意旷放的高歌与低吟。正所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”庄子他把名利看得很淡，神游于无为之境，不被外物役使，庄子的逍遥境界实质上是追求精神的绝对自由。逍遥境界绝不是虚无缥缈的天国，而是人们通达的内心心灵世界，任何人只要摆脱了功名利禄的束缚，忘怀世间的宠辱得失，超越一己的生死界限，胸怀就会变得宽广，心灵就会变的澄明，精神就能获得怡然的恬淡与逍遥。
余秋雨说：“有了诗意，人生才让人陶醉。”一个人的态度，决定它的高度，决定我们人生的往往是自己把自己放在什么位置。只要我们心中能有对自己的正确评判，庄子的释然也就在我们身上得到了平凡的诠释!
正如盂子所说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，庄子的痛苦来源于现实与理想之间予盾的不可调和，而正是这种不可调和的矛盾，使他经历了一番， 困苦后看透了人世间的万象森罗，心中理想的高阁奄奄一息倾塌，遂成就了他的一朝顿悟，便毅然昄依了幽暗玄冥的大道之说，并在此基础上建立了以淡泊无为为核心的逍遥观，从而拯救了无数读书人千年来索绕心头的苦闷与怅惘。
人生岁月的痛苦是逍遥的源泉，痛苦是达观的河床。庄子正是在痛苦的沦陷间找到了自救与救世的希望，他恍然间通透了，明澈了，终于不必再为这世间而负累，他得到了心灵的解脱与释放。正是因为生命的痛苦与矛盾，他得到了一次精神上的飞升。正如于丹教授所解读的，在自己的形骸之外，我们必须保有一双灵魂的眼睛，用这双眼睛去看人生岁月，去看名利生死，处世淡然……
从救世走向逍遥，从痛苦走向达观，这便是庄周寻求精神解脱的真实内涵。
庄子其人，只不过是战国时期宋国蒙地的一名布衣，早年曾做过漆园吏。然而，正是这样一个白衣书生透过世事的层层遮掩，千百年来，用他的逍遥理论抚慰了无数颗苦难的灵魂。
名利荣华是生命藩篱，故弃之如敝屣，汲汲营营，岂是我辈风采?不入仕途并非弃世，而是品格高尚与尘埃富贵的信念容不得世间丑恶的一丝沾染。傲视玉侯、尘埃富贵的清高，生不逢时，怀才不遇的感叹，这两者在同一个人的身上体现，似乎令人难以置信，然而他们却在庄子的身上得到真实而矛盾的统一。
“天下有道则现，无道则隐”，可弃仕并非弃世，救世之心依然未泯。于是我们始终看到庄子生活在人群中，他不但和朋友、学生探讨人生，他更是周游列国，频繁于有道君主会晤交谈。在这种生活的常态中，庄子徘徊于尘世与虚空之间，或探讨世间大道，或神游太虚幻境，他游刃有余，潇潇洒洒，独与天地精神往来，一心坦然任遨游。世间纷繁，我自抽身而去，何去在乎人世藩篱?
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西!
这是庄子终究在救世与逍遥间找到了一个平衡点。
延顺着庄子豁达飘逸的人格之路，从救世走向逍遥，庄子只是将拯救的对象从社会转向人心，他睿智的思想，呼唤着人们内心的自由与洒脱。他的声音从遥远的洪荒传来，也必将传向遥远的未来，成为一代代中国人摆脱心灵樊障的天籁纶音。
一部《庄子》流传千年，醇香愈烈。红尘滚滚，喧嚣浮动。捧起时就能听到心泉静流……就让我们的心灵随庄子的大智慧大境界在纷纷扰扰中破茧而岀，悄然化蝶，在天地间快意畅游，在庄子哲学的蓝天中，寻到那失落的灵魂。
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今天关于“后生我辈自在”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“后生我辈自在”，并从我的答案中找到一些灵感。
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