笑歌大全歌词唱起来_笑歌

1.陕西的孝歌是怎么样的？

2.孝歌 问题：

3.六下语文评价手册期中测试阅读立即的答案。 《索溪峪的“野”》、《奇迹的名字叫父亲》

4.云梦有哪些著名事物

妈妈呀，我拿什么来报答你？

夜，寂寂。疲劳了一天的我，静静的躺在床上，却怎么也睡不着。冥冥之中有一种莫名的力量在牵引着我的神经。燃起灯，随手扯过一本杂志，漫无目的的翻动。“母亲的心”，我不禁心中一颤，细细读去，一则故事便跃然眼前了。

故事是这样说的，一个年纪幼小的孩子，不幸的得了一种奇怪的病，求了无数次的医，却始终没有治好。一天，孩子在山中的一个木屋里，遇到了一个巫医，巫医说：“我能治好你的病，但是治这病必需有一味药做引子。”“太好了！”孩子高兴的问：“您要用什么做药引呢？”“这种病很难治，必须要用你母亲的心做药引才行。”孩子听到后，便急匆匆的向家跑去。天黑时，孩子到了家中，“妈妈！我的病能治了！”“是吗？太好了！”“但是，巫师说必须要用母亲的心做药引。”母亲听了后楞了一下，亲亲了孩子的额头，转身走进了屋子。片刻，孩子听到了母亲微弱的声音，“孩子，进来吧！”孩子走进房间。“拿好，这是妈妈的心，你拿去治病吧。”孩子双手捧过那颗鲜红的心，转身向巫师处跑去。但，夜太黑了，孩子在山林里转呀、转呀，却怎么也找不到巫师的住处。一着急，孩子便被一根树枝绊倒了，孩子嘤嘤的哭了起来。这时，母亲的心说话了：“孩子，你摔疼了吗？”……

读着读着，我的泪便潸然而下了，我被一种巨大的母爱力量包围着，不能自已。恍惚中，我想起了母亲，在我蹒跚走步时关爱的眼神；想起了在每一个上学、放学时母亲风雨中的身影；想起了我每一次生病时，病床旁那憔悴面容母亲；想起在每一次挫折后，母亲那关爱的话语；想起了每一次远行归来时，母亲那欣悦的笑容与鬓边的平添的白发。当我一天天长大，步入工作岗位，而母亲的心却始终伴随着我，在生活中每一次跌倒时，好像都能听到母亲的声音：“孩子，摔痛了吗？”。

今天当我的事业逐步发展、生活日见稳定，并开始有了自己的家庭。然而，每次回家母亲的皱纹却都在增长，面对日益苍老的母亲我除了偶尔回家看看她，陪她聊聊天，给她一些生活费外，我又做过些什么呢？母亲的记忆慢慢衰退了，身体越来越差，每当换季时疾病总是在侵袭着她。然而面对这一切，我是否也会像爱护自己的身体一样爱护过她呢？

是呀！我蓦然一惊，今年春节没回家，母亲身体还好吗？我匆匆抓起电话，夜更深了，但电话只响了两声，话筒中便传来母亲那苍老而亲切的声音，心情激荡，话梗在了嗓中，这时话筒那边传来母亲柔柔的带着爱意的声音“孩子，是你吗？”。

喜悦与泪水同时在我脸上漾开……

妈妈呀，我拿什么来报答你？

我是个在哭方面有些怪异和异常的人。母亲说，我生来就不爱哭，一哭大了就会犯病，手脚抽筋，口吐白沫，跟犯癫痫病似的，叫人害怕。我的哥哥姐姐哭，母亲从来不会理睬。父亲脾气暴躁，经常把我的哥哥、姐姐打得哭声动天。母亲看见了，视而不见，有时还在一旁煽风点火，鼓励父亲打。只有我，母亲是不准父亲打的，打了也会及时替我解围，像老母鸡护小鸡把我护在怀里，替我接打。有一次，母亲不在家，父亲把我打狠了，我哭得死去活来，旧病复发，抽筋，并引发休克，人中被掐青才缓过神来。母亲回家知道后，拿起菜刀，把一张小桌子砍了个破，警告父亲，如果再打我她就把我杀了（免得我再受罪的意思）。那个凶恶的样子，让父亲都害怕。 因为知道自己有这个毛病，我从懂事起，一直在抑制自己哭，有泪总往肚里吞。印象中，我从17岁离开母亲后，十几二十年中好像从来没有流过泪。有一次，看**，是台湾的《妈妈再爱我一次》，**院里一片哭声，左右四顾，只有我，脸上干干的，心里空空的，让我很惭愧。后来我又看到一篇短文《男人也有水草一般的温柔》，是歌颂一个男人的眼泪的，很是触动我。我暗自决定以后有泪不吞了，哪怕哭大了，让人看到我的秘密也不怕。于是，我又专门去看了那部台湾**，我想看自己流一次泪。不行，怎么鼓励都没用，心里使不上劲，没感觉。我心里很难过，希望自己哭，让泪水流走我的苦痛。但屡试屡败，真的，我发现我已经不会流泪了，我的泪腺已经干涸了，死掉了，就像一个野人，不知不觉中身上已经失掉了诸多器官的功能。 死掉也罢！

可它又活转来了。那是1992年春节，年近三十的我第一次带女友回家探亲，第二天要走了，晚上母亲烧了一桌子菜，兄弟姐妹聚齐了，吃得热热闹闹的，唯独母亲一言不发，老是默默地往我碗里夹菜，默默地看着我，那种眼神像是不认识我似的。我随意地说，妈，你老这样看着我干吗？妈说，我是看一眼少一眼了，等你下次回来时，妈说不定就不在了。说着，又给我夹了一筷子菜。这时我多少已经感觉到一些不对头，姐又多了一句嘴，说什么妈恨不得我把一桌子菜都打包带走，好叫我吃着她烧的菜想着她，等等。姐的话没完，奇迹发生了：我哭了，眼泪夺眶而出，嘴唇一松动，居然呜呜有声，浑身还在不停地抽搐，把妈吓坏了，以为我老毛病又犯了，一下像小时候一样把我揽在怀里，安慰我别哭。可我却泪如泉涌，止不住，声音渐哭渐大，最后几乎变成号啕了，身子也软透了，没有一点气力。一桌子人，谁都没想到我会这样哭，我哭得很没有分寸，但起码，我已经学会了流泪。在以后很长一段时间里，只要一想起母亲的面容，眼泪就会无声地涌出。就是说，我的泪腺又活了，是母亲激活的！我承认，也许很多男人都要承认，我们在很长的一个年龄段里，心里是没有母亲的身影的，我们心里装着可笑的“世界”，装得满满的，傻乎乎的。等我们明白这一切都很可笑，准备把母亲重新放回到心里时，发现母亲已经老了，走了，那你就后悔到死吧。我很感激上帝给我机会，让我有幸把母亲再次放回到心里。虽然我们相隔数千里，但我还是经常看得见她。看书时要看见，听音乐时要看见，看电视时也会看见，以致有时看广告都要看见。比如刘欢唱什么“心若在梦就在”的歌，我看到那个少年在风雨中冲到刘欢身边，我就看见了母亲。说真的，每回看见心里都酸酸的，要流泪。不久前，老婆出了几天差，晚上孩子突然发起烧来，喂过药后烧倒是立马退了，转眼儿子又睡得很香的。但心有余悸的我怎么也不敢入睡，便久久地望着儿子，望着望着眼泪又出来了：因为我又看见母亲了。

那份母爱留在我心中

5?12汶川大地震后，灾区不断传来的新闻报道和牵绕着众人的心，人们在感慨生命脆弱的同时，也感叹着生命的坚韧，无数感人致深的情境使我们开始重新审视这个习惯了的世界，重新丈量伟大与平凡之间的距离，重新认知人性与真爱会射出何等的光华。

母亲，人世间最伟大的人物，母爱，人世间一个永恒的话题。

大地震刚好发生在母亲节后的第一天，这一天对于无数的母亲来说，无疑是一次生命与心灵的重创，。

那是一位刚做了母亲只有3、4个月的女子，被发现时已是毫无生命的痕迹了，死亡时仍保持双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，用她的身躯一直保护着她的宝宝。“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，这是她用手机短信留给孩子最后一句话，这是一位母亲对孩子毫无保留的爱的最好验证。

还是一个3、4个月大的婴儿，还是一个远离人世的母亲，她用她永远的怀抱抱着心爱的孩子。当人们发现她们时，孩子地活着，红扑扑的小脸与母亲那了然无生迹的脸对比是那样地鲜明。

死去，就代表着她们再也无法听到她们的儿女，懂事的对她们说“妈妈，我爱你！”

那些失魂落魄的母亲，永远地失去了她们疼爱的孩子，她们的痛不欲生令每一位看到的人心痛不已。拿一柄木梳，孩子，让妈妈最后再为你梳一次头吧！爬上废墟，撕心裂肺地呼唤你的名字，孩子，孩子，回答一声吧！妈妈在等你！握着死难的孩子的手，无言地摇撼着，醒醒啊！孩子！睁开眼吧！妈妈就在你身边！

在这次地震中，多少师魂殉于瓦砾之下？他们中不乏母亲。有这样一位身为教师的母亲，在救下十三名学生之后被死神无情地带走，撇下一岁半的女儿。一对母子在玻璃的两面凝视着，她们是灾民，同时，母亲也是一位医务工作者，她要快快从“小家”的悲痛中清醒过来，投入到“大家”的救助中去，她用眼神向孩子传递着歉意，却又是那样义无反顾地坚定。

母亲，亲爱的母亲，母爱绝对无以复加，她用盈弱的身躯支撑了天、铺就了路、撑起了帆。

母亲，可爱的母亲，在这样一个总是被人批判“人心不古”的时代，母爱仍是真情的主旋律。

母亲，敬爱的母亲，她是平凡孕育出来的伟大，在风雨中绽放奇葩。

挺起腰背，坚持下去，不要让母亲们再流泪！

赏析：她们只是亿万母亲中的一小部分，但是她们的伟大却已足够照耀我们的心灵。她们的爱，我们已经赞扬了无数次。但每一次我们不都是接受了它给我们的感动吗！正如罗曼罗兰所说：母爱是一种巨大的火焰。在汶川大地震中，则是大量无私的母爱在短时间出现。它们放出的热量，把我们的心灵烤热了。其实母亲们在平常时对我们的爱也很伟大，只不过是我们认为它们是理所应当和微乎其微的。所以我们应该在平常的点点滴滴中去回报我们的母亲们。帮母亲做做家务、给母亲捶捶背、多关心关心母亲。不要让母亲操心，这也是对母亲们最好的回报！

感恩吧！为我们伟大的母亲！

母爱如水

人们总爱宣扬母爱的伟大。比喻时，也总愿意比喻成气壮山河的事物，很少有人把母爱比喻成水，觉得这太过平淡。殊不知，生活本来就是这样，平平淡淡才是真。

记得看过一篇文章，叫做《母爱没有具体的内容》。是呀，细细回味，才会发现，很难通过一件什么事情，来证明母亲怎样怎样，也很难用一个词，来说明母亲如何如何。当然，这不是因为对妈妈不够了解，相反，是因为太了解了，千头万绪，不知该如何下笔。

欣赏母亲的性格，雷厉风行，从不拖泥带水。我希望自己有一天也能像母亲一样挺拔、不屈。这是一个好干部应具有的品质——妈妈教育我说。母亲能吃苦，这是公认的。印象中，没有什么事是妈妈做不了的。从记事起就是这样，直到现在也没有改变。因此，总喜欢和母亲待在一起，很温暖的感觉，我喜欢这种感觉，让我觉得踏实，安全。

常感叹岁月的无情，无情到近似冷酷。她掳走了我身边人所有的青春，用他们的苍老，换来了我的成长。光阴的洗涤，漂白了妈妈的长发，却留下了妈妈那份与生俱来的勇敢与坚强。但还是不得不承认，妈妈老了。

但，妈妈的许多话很是有道理。这是生活的历练，留下的宝藏，蕴藏着生命的——我觉得。（可以删去）因此小时候，我对妈妈绝对的崇拜，把她的一些话当圣经般遵循。妈妈常说，人一辈子，并不是所有事都是喜欢做的，有很多事，你不喜欢做，却不能不去做，而且一定要做，做还得做到最好；否则不要说对不起父母，对不起朋友，甚至你连自己都对不起。这番话伴我走过昨天，走到今天，我相信，也将伴我走向明天。给我勇气，让我在每一个充满阳光的日子里，坚强地面对每一个人，每一个新的挑战。

爱就是爱，我深深的敬爱着母亲。虽不轰轰烈烈，但有时候，细水长流，也不失为一种风景。可能会有几分平凡，但本来就是凡人一个，又会有多壮烈的爱。更何况，在我看来，每一份爱都是一样珍品，值得我们永远珍藏。

未来的日子好长好长，不知还会和母亲携手走过多少个四季。一同回味初春、品尝盛夏、咀嚼金秋、聆听隆冬。拾起生活留给我的点点滴滴，把每一片成长的回忆酿成最淳（醇）的美酒，贴上标签，随岁月的洗礼越来越浓、越来越香；用妈妈的爱作标榜，同样去爱身旁的每一个人，也珍惜每一份别人给予的爱。希望我这颗年轻的心，能温暖妈妈那颗不再年轻的心，滋润她的饱经沧桑，照顾母亲一生一世。

是啊，母爱如水。水——生命之源；母爱——一生相伴。

陕西的孝歌是怎么样的？

1、联系上下文解释下列词语。不为人知：不被人所知道了解 洞穿：戳穿，穿破 。

2、这是个十分感人的故事。请用心阅读，一起来体会题目“父亲”所包含的意思。

① “这是医学史上罕见的奇迹”一句中的“这”指父亲心脏被洞穿后还能活三天，且不为人知。

说“这”是“奇迹”的原因：唯一可能的解释是：创口太小，使得被切断的心肌依原样贴在一起，维持了三天的供血。更深层的原因是：父亲对女儿的爱，维持着陪着女儿抵达岸后，找打妈妈。

②在文章中画出父亲有意隐瞒自己受伤的句子，再说说父亲这样做的用意。

画线：父亲微笑着…………刀锋上的血迹。父亲这样做的用意是：为了不让自己的女儿担心，也不想让船上的人担心。

③“明天见到妈妈的时候，请告诉妈妈，我爱她。”抵达前夜，父亲为什么这样说？

因为父亲知道自己生命将近，无法等到那一刻的到来。想告诉妈妈，他很爱她，也很爱自己的女儿。

3、老医生为什么把这个奇迹称为“父亲”？

因为父亲凭着自己对女儿的爱创造了医学史上罕见的奇迹。

孝歌 问题：

陕西孝歌，二十四孝的歌词如下：

提起苦来就叹苦，父母养儿一尺五；养而不知娘受苦，一尺五寸生下地；

抓屎抓尿是娘的，尿湿左边换右边；尿湿右边换胸前，十冬腊月三九天；

娘在河边洗切片，晴天尿湿红日晒；下雨尿湿火烤干，娘的恩情说不完；

披麻戴孝理当然，父母养儿年纪小；养下孩儿如金宝，还要孩儿送娘老；

养儿不报娘孝顺，父母把你养成人；烧茶端水笑旁人，养儿才报娘的恩；

我把苦人来提起，昔日有个孟姜女；二十四孝头上起，父母得病喝茶水；

无有吃过五谷米，东庙跑到西庙里；也许烧香把愿许，张孝为母把凤打；

董云卖身挂富贵，一买棺板制老衣；学成当儿孟姜女，昔日有个范三郎；

他和孟姜女去同床，孟姜女儿好心肠；孝顺女儿沿路哭，无义媳妇守灵堂，

千里烧香孝父母，不免为娘受辛苦；父母在世一口气，又挣钱来又挖地；

死到阴间拿不去，父母在世多功绩；舍不得吃来舍不得穿，积下银钱把地买；

买田置地他甘愿，父母一命归了山；儿女才报娘的愿，头上要戴孝；

身上穿孝衫，积下儿女心不甘；要给亡者过周年，父母在世积行好；

积下儿女也不少，积行他一辈子活到老；远积儿女近积身，人活一世草一春；

积下儿女坐朝恩，他到阴间转人身；父母死了如吹灯，积下儿女一场空；

急忙就把外家请，阎王他把命来要；不及老少一齐叫，不及年幼并年老；

要他一命归阴曹，父母死了是重孝；要给外家把丧报，啼啼哭哭睡不了；

头戴孝来穿孝衫，手拄哭棍到坟原；还要外家把孝换，头周年一过二周年；

还要外家来照看，孝子听说请外家；浑身吓得乱如麻，外家人来了难说话；

我给旁人把话说，他给旁人把脸伤；把他安在上席上，一要猪来二要羊；

一要猪来二要羊，金童玉女要一双；还要道士跑五方，柏木方子枣木盖；

黄表火纸要十捆，还要道士做道场；挡住亡人不能按埋。孝子听说忙跪下；

情愿做个十忘七，只怪我手里没有钱；请一个道士做一天场，早上起来晚上借；

我与邻居把钱借，只怪我手里不方便；你把恩情留当石，好像钢刀割心肝；

孝子跪在二更多，孝子盆来头顶着；你把恩情留与我。柏木方子响了堂；

团香炉黑烧大香，舅舅你把恩情讲；过了不把恩忘。孝子跪在三更天；

腿跪疼来肉跑烂，五娘行孝把青师见；父母石前多献饭，与娘抐过好殓单；

三天么把脸来洗，头发长得过百天；头周年一过二周年，三年一满把孝换；

孝子听说好着气，人生一世都依理；么比谁的娘老子见不得，父母得病给你说；

叫你和他坐一坐，一夜点灯大天光；一家大小不安乐，又喂他吃米又喂他喝；

不免为娘抚养我，父母恩情还不完；请一个阴阳把他看，后辈儿孙做高官；

一习武来二习文，后辈儿孙有功赞；里有粮草外有兵，不坐州来便坐省；

孝子做官出了县，父母得病么有见；要把父母看一眼，昔日有个包文正；

他的官儿做的清，白断阳来夜断阴；做官不忘老母亲，古人都是父母生；

披麻戴孝报娘恩，孝子做官回来了；双手卸下乌纱帽，上前就把灵牌抱；

一烧纸来二上香，怀抱灵牌上京堂；站在京堂泪汪汪，不叫老子便叫娘；

娘怀石头都磨光，好似星星似月亮；父母去世累着你，叫当家来领起；

教你把门户来撑起；父母去世多在家，使你改官不做它，父母三年也不远；

多多买些金纸扎，女婿外甥来谢孝；帮忙享胡都要他，戴过父母一头孝；

害得他三年把钱花，一拿鸡来二拿鸭；五根供香一对蜡，父母三年才过过；

亲戚朋友坐一坐，满堂儿女把孝脱；多多买些金银课，请一个道士忙收脚；

你与亡人把罪免，近日就把清单落；路上买些，快快送你归阴曹；

父母三年才过毕，你把恩情记在心；清明早把坟来祭，你是娘的好儿男；

纸吧挂在坟头间，阴间不比在阳间；还要阳间人照看，清明过了七月半；

再把亡人劝一劝，路上莫把粮钱换；路上人儿心肠狠，他的心肠不公平；

置下大称与大斗，一年四季来撸人；与着他日日阴司去，阴司大称把他称；

称勾达勾住他的梁筋，二十四孝叹到头，叹的辛酸泪长流，一烧纸二点酒；

父母把你抓哇大，推碾道磨娘背着；娘在阴间受过苦。阴间受苦赵公明；

峨眉山上去修行，黑脸是焦赞；打破二天门，黑脸是摇齐；

保过刘秀坐龙庭，黑脸尉迟恭；单鞭保朝君，四九三十六古人，看你将郎怎样配。

扩展资料：

陕南孝歌也叫挽歌，是陕南地区传统民间丧礼活动中，以彰显孝贤为主要内容，一人及多人走唱或坐唱式清唱，并配以锣鼓间奏的丧俗演唱形式。其源可溯至春秋战国。

代表曲目有《十二孝》、《二十四孝》、《父母恩情难得报》、《十二古人》、《三十六古人》、《三十六朝纲鉴》、《包公断案》、《曹安杀子》、《五更哭》、《五更单身》、《丈夫一命归西天》等。

六下语文评价手册期中测试阅读立即的答案。 《索溪峪的“野”》、《奇迹的名字叫父亲》

陕西孝歌，二十四孝的歌词如下：

提起苦来就叹苦，父母养儿一尺五；养而不知娘受苦，一尺五寸生下地；

抓屎抓尿是娘的，尿湿左边换右边；尿湿右边换胸前，十冬腊月三九天；

娘在河边洗切片，晴天尿湿红日晒；下雨尿湿火烤干，娘的恩情说不完；

披麻戴孝理当然，父母养儿年纪小；养下孩儿如金宝，还要孩儿送娘老；

养儿不报娘孝顺，父母把你养成人；烧茶端水笑旁人，养儿才报娘的恩；

我把苦人来提起，昔日有个孟姜女；二十四孝头上起，父母得病喝茶水；

无有吃过五谷米，东庙跑到西庙里；也许烧香把愿许，张孝为母把凤打；

董云卖身挂富贵，一买棺板制老衣；学成当儿孟姜女，昔日有个范三郎；

他和孟姜女去同床，孟姜女儿好心肠；孝顺女儿沿路哭，无义媳妇守灵堂，

千里烧香孝父母，不免为娘受辛苦；父母在世一口气，又挣钱来又挖地；

死到阴间拿不去，父母在世多功绩；舍不得吃来舍不得穿，积下银钱把地买；

买田置地他甘愿，父母一命归了山；儿女才报娘的愿，头上要戴孝；

身上穿孝衫，积下儿女心不甘；要给亡者过周年，父母在世积行好；

积下儿女也不少，积行他一辈子活到老；远积儿女近积身，人活一世草一春；

积下儿女坐朝恩，他到阴间转人身；父母死了如吹灯，积下儿女一场空；

急忙就把外家请，阎王他把命来要；不及老少一齐叫，不及年幼并年老；

要他一命归阴曹，父母死了是重孝；要给外家把丧报，啼啼哭哭睡不了；

头戴孝来穿孝衫，手拄哭棍到坟原；还要外家把孝换，头周年一过二周年；

还要外家来照看，孝子听说请外家；浑身吓得乱如麻，外家人来了难说话；

我给旁人把话说，他给旁人把脸伤；把他安在上席上，一要猪来二要羊；

一要猪来二要羊，金童玉女要一双；还要道士跑五方，柏木方子枣木盖；

黄表火纸要十捆，还要道士做道场；挡住亡人不能按埋。孝子听说忙跪下；

情愿做个十忘七，只怪我手里没有钱；请一个道士做一天场，早上起来晚上借；

我与邻居把钱借，只怪我手里不方便；你把恩情留当石，好像钢刀割心肝；

孝子跪在二更多，孝子盆来头顶着；你把恩情留与我。柏木方子响了堂；

团香炉黑烧大香，舅舅你把恩情讲；过了不把恩忘。孝子跪在三更天；

腿跪疼来肉跑烂，五娘行孝把青师见；父母石前多献饭，与娘抐过好殓单；

三天么把脸来洗，头发长得过百天；头周年一过二周年，三年一满把孝换；

孝子听说好着气，人生一世都依理；么比谁的娘老子见不得，父母得病给你说；

叫你和他坐一坐，一夜点灯大天光；一家大小不安乐，又喂他吃米又喂他喝；

不免为娘抚养我，父母恩情还不完；请一个阴阳把他看，后辈儿孙做高官；

一习武来二习文，后辈儿孙有功赞；里有粮草外有兵，不坐州来便坐省；

孝子做官出了县，父母得病么有见；要把父母看一眼，昔日有个包文正；

他的官儿做的清，白断阳来夜断阴；做官不忘老母亲，古人都是父母生；

披麻戴孝报娘恩，孝子做官回来了；双手卸下乌纱帽，上前就把灵牌抱；

一烧纸来二上香，怀抱灵牌上京堂；站在京堂泪汪汪，不叫老子便叫娘；

娘怀石头都磨光，好似星星似月亮；父母去世累着你，叫当家来领起；

教你把门户来撑起；父母去世多在家，使你改官不做它，父母三年也不远；

多多买些金纸扎，女婿外甥来谢孝；帮忙享胡都要他，戴过父母一头孝；

害得他三年把钱花，一拿鸡来二拿鸭；五根供香一对蜡，父母三年才过过；

亲戚朋友坐一坐，满堂儿女把孝脱；多多买些金银课，请一个道士忙收脚；

你与亡人把罪免，近日就把清单落；路上买些，快快送你归阴曹；

父母三年才过毕，你把恩情记在心；清明早把坟来祭，你是娘的好儿男；

纸吧挂在坟头间，阴间不比在阳间；还要阳间人照看，清明过了七月半；

再把亡人劝一劝，路上莫把粮钱换；路上人儿心肠狠，他的心肠不公平；

置下大称与大斗，一年四季来撸人；与着他日日阴司去，阴司大称把他称；

称勾达勾住他的梁筋，二十四孝叹到头，叹的辛酸泪长流，一烧纸二点酒；

父母把你抓哇大，推碾道磨娘背着；娘在阴间受过苦。阴间受苦赵公明；

峨眉山上去修行，黑脸是焦赞；打破二天门，黑脸是摇齐；

保过刘秀坐龙庭，黑脸尉迟恭；单鞭保朝君，四九三十六古人，看你将郎怎样配。

扩展资料：

陕南孝歌也叫挽歌，是陕南地区传统民间丧礼活动中，以彰显孝贤为主要内容，一人及多人走唱或坐唱式清唱，并配以锣鼓间奏的丧俗演唱形式。其源可溯至春秋战国。

代表曲目有《十二孝》、《二十四孝》、《父母恩情难得报》、《十二古人》、《三十六古人》、《三十六朝纲鉴》、《包公断案》、《曹安杀子》、《五更哭》、《五更单身》、《丈夫一命归西天》等。

云梦有哪些著名事物

《索溪峪的“野”》

山是野的。桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了－－它们都已经“家”化了。人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美，而这种人工的美，是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天工的美，是“野”的美。这种美，是一种惊险的美；几十丈的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇 晃晃，使人望石而惊心。什么“一线天”，什么“百丈峡”，闻名就让人胆颤。这种美，是一种磅礴的美；不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万刃绵亘蜿蜒，“十里画廊”，“西海峰林”令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲的美；无所顾忌，不拘一格；直插云天，敢戏白云；横拦绿水，敢弄倩影；相对相依，宛如“热恋情人”，婷婷玉立，好似“窈窈涉女”……。

水是野的。索溪峪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠着大山跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个闹去了。它特别受跟山路哥哥闹着玩；一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕，它请树木大叔帮忙，五根大树往索溪身上一搭，反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头帮忙，几快巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。山路有更巧妙的办法，在弟弟的河床上垫一排大卵石，从它身子底下一个猛子扎过去。 这样的“路”，还可以过汽车。我们到黄龙洞去，六过索溪水，解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。 汽车吼叫着，车身摇晃着，水花四溅着，卵石挤碰着，我们的心也怦怦直跳……平生没走过这么“野”的路！

山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的猴子，大约是因为和我们人类同祖先的缘故，对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园，一大群猴子在树枝间飞腾跳跃，亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一们年轻女同志从树下面经过时，一只小猴子竟恶作剧地撒起尿来，吓得这位同胞惊叫一声，慌忙逃了过去，而那只调皮的家伙，却快活地叫着，跳到了另一株树上。

在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒子；上了年岁的老大姐居然摘下一朵艳丽的山花，插在斑白的头发上；年过花甲的老叟，在石块间蹦来跳去，重温着儿时的旧梦；遇上突然横在面前的山溪，一队人全部手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，一步一咬牙，从平膝的水中趟过去……满溪的亲亲热热，满山的嘻嘻哈哈。人们，全在这山水中返朴归真。

于是，我感到从未有过的快慰，从未有过的清爽；索溪峪的“野”，荡涤着我的胸怀！

1，认真读一读短文的第二，三自然段，比较一下，这两个自然段在写法上各有什么特点？

答案

2，桂林秀 庐山俊 泰山尊 黄山贵

3，山是野的 水是野的 人也变野了

1，第二自然段作者运用对比、排比的手法，写出了索溪峪山的“野”。第三自然段作者运用拟人的手法，生动有趣地写出了索溪峪水的“野”。或 第二自然段是拿其他的山作比较，来衬托这索溪峪的“美”；第三自然段是用了拟人和比喻的手法，把水的“野”写得淋漓尽致、生动形象。

4.我就像一只刚获自由的小鸟，在这山水间尽情地遨游，尽情地玩耍。

《奇迹的名字叫父亲》

年，在一艘横渡大西洋的船上，有一位父亲带着他的小女儿，去和在美国的妻子会合。

一天早上，父亲正在舱里用腰刀削苹果，船却突然剧烈地摇晃起来，父亲不慎摔倒时，刀子扎在他胸口。人全身都在颤，嘴唇瞬间乌青。

8岁的女儿被父亲瞬间变化吓坏了，尖叫着扑过来想要扶他。父亲却微笑着推开女儿的手：“没事，只是摔了一跤。”然后轻轻地拾起刀子，很慢很慢地爬起来，不引人注意地用大拇指揩去了刀锋上的血迹。

以后三天，父亲照常每晚为女儿唱摇篮曲，清晨替她系好美丽的蝴蝶结，带她去看大海的蔚蓝。仿佛一切如常，而小女儿尚不能注意到父亲每一分钟都比上一分钟更衰弱、苍白，他远眺海平线的眼光是那样忧伤。

抵达的前夜，父亲来到女儿身边，对女儿说：“明天见到妈妈的时候，请告诉妈妈，我爱她。”女儿不解地问：“可是明天就要见到她了，你为什么不自己告诉她呢？”他笑了，俯身在女儿的额上深深留下一个吻。

船到纽约港了，女儿一眼便在熙熙攘攘的人群里认出母亲，她喊着：“妈妈！妈妈！”就在这时，周围忽然一片惊呼，女儿一回头，看见父亲已经仰面倒下，胸口血如井喷，霎时间染红了整片天空……

尸解的结果让所有的人惊呆了：那把刀无比准确地洞穿了他的心脏，他却多活了三天，而且不为人知。唯一可能的解释是因为创口太小，使得被切断的心肌依原样贴在一起，维持了三天的供血。这是医学史上罕见的奇迹。

医学会议上，有人说要称它为大西洋的奇迹，有人建议以死者的名字命名，还有人说要叫大神迹……“够了。”那是一位坐在首席的老医生，须发俱白，皱纹里满是人生的智慧，此刻一声大喝，然后一字一顿地说：“这个奇迹的名字，叫父亲。”

1、 联系上下文解释下列词语。

不为人知：_____________________________________________

洞穿：__________________________________________________________________________

2、这是个十分感人的故事。请用心阅读，一起来体会题目“父亲”所包含的意思。

①“这是医学史上罕见的奇迹”一句中的“这”指______________________________________；说“这”是“奇迹”的原因是________________________________________________________。②在文章中画出父亲有意隐瞒自己受伤的句子，再说说父亲这样做的用意。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

③“明天见到妈妈的时候，请告诉妈妈，我爱她。”抵达前夜，父亲为什么这样说？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3、老医生为什么把这个奇迹称为“父亲”？

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4、我们学过许多赞美母亲的文章、诗词、歌曲……而赞美父亲的却很少。如果让你为文中的父亲写首歌的话，你会写下怎样的歌词？试着写几句。（不少于4句。）

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答案

①不为人知：谁都不知道。

洞穿：刺穿，穿透。

②“这”指父亲被刀刺穿了心脏后，还奇迹地活了3天。“这是奇迹”的原因是这一现象是医学史上罕见的。句子：父亲却微笑着推开女儿的手：“没事，只是摔了一跤。”然后轻轻地拾起刀子，很慢很慢地爬起来，不引人注意地用大拇指揩去了刀锋上的血迹。

以后三天，父亲照常每晚为女儿唱摇篮曲，清晨替她系好美丽的蝴蝶结，带她去看大海的蔚蓝。用意是：不让女儿担心自己。

③因为父亲知道自己快要死了，在见到自己的妻子前就会死去，所以她才让女儿代他说这句话。

3.因为造成这个奇迹的是一位父亲，是“父亲”二字给了他勇气和希望，才让他奇迹的活过了3天。

云梦县历史悠久，人文发达，是全省三个文物大县之一。在云梦城关有我国历史上周、秦、汉三代沿袭使用的重要城邑故址——“楚王城”遗址，有因出土秦代竹简而闻名于世的睡虎地遗址，有珍珠坡、木匠坟、大坟头等一批城郊古墓群和具明清风格的古代建筑——儒学大成殿。在城外义堂、吴铺等地有好石桥、凤凰台、王家山、龚家寨等新石器时代的文化遗址，赵许、聂家墩、九子墩等古墓群和梁代建筑——泗洲寺。上述古迹中，楚王城、儒学大成殿、泗洲寺被列为省级重点文物保护单位。 云梦出土国家一级文物1000余件，秦代竹简被誉为我国八大考古发现之一，汉“关内侯”金印、秦代漆器、东汉陶楼等均为稀世珍宝。 云梦皮影更是享誉全国。秦礼刚所开的“梦泽影戏馆”每年演出达364场，200多个座位总是座无虚席，它不仅接待过省、市领导，而且还接待了来自德国、美国、意大利等近10个国家的国际友人。5次上过中央电视台专题节目的云梦皮影正在走出云梦、走向世界。 在清末民初，于民歌、小调之中创造了府河路子花鼓戏（又称楚剧）。“俗人偏自爱风情，浪语油腔最喜听，去荡约看花鼓戏，开场总在两三更”。云梦花鼓初期舞少唱多，故为“唱戏”。而且生、旦、净、末、丑同唱一腔——骷髅腔，无弦乐伴奏，只敲打锣鼓点，由后台人伴唱帮腔，甩腔高亢悠长。后来，不断借鉴和创造戏曲表演程式，不断吸收本地民歌小调，才让花鼓戏舞动起来，让唱腔丰富起来，形成唱、做、念、打四功齐全的楚戏。 19世纪末，云梦县城西南贺家嘴的贺老八是云梦楚剧最早的戏班班主之一。1953年云梦县楚剧团成立，1956年他们演出的折子戏《山伯归天》获全省戏剧汇演二等奖，1963年他们改编创作的大型现代楚剧《江姐》在全省巡回演出两年，受到时任王任重、张体学的高度赞扬。改革开放20多年来，云梦楚剧团专业水平不断提高，他们先后创作演出了楚剧《公仆颂》、《肃贪记》、《中学生黄亮》、《村官情》等，获得了省市嘉奖。特别是2006年云梦剧团创作编排的大型原创楚剧《云梦黄香》更是好评如潮，在“福星杯”艺术团体展演中获五个金奖，三个银奖，6个铜奖，并被孝感市委宣传部推荐申报国家“五个一工程”奖。现在云梦楚剧团无论是创编队伍，还是演出人员，他们的综合素质、专业水平在孝感市乃至湖北省都位居前列。 据不完全统计，在云梦流传的民间文艺形式有民歌（含山歌、儿歌、情歌、孝歌、栽秧歌、硪歌、打麦歌等）、皮影、评书、打鼓说书、莲湘、怀鼓舞、蚌精舞、踩高跷、莲湘舞、龙灯、狮子、放荷灯、赛龙舟、跑旱龙船、迎狗老爷等，总共达数十种之多。道桥的怀鼓舞，伍洛的三节龙灯跳鼓舞，义堂、胡金店的赛龙舟，府河边的放荷灯，河畈区的打麦歌等等，这些传统的节目，人们在表演中，还不断赋予时代内涵，使得这些民间文化得以生存发展。