人生自古伤离别_人生自古恨别离

1.多情自古伤离别:这句古诗的全句和意义

2.关于生死离别的诗句

3.《燕燕》——人生自古伤离别

4.多情自古伤离别全诗

5.多情自古伤离别下一句是？

人生总会有离别的诗句如下：

1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

2、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

3、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

4、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

6、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

7、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

8、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

9、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》

10、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

11、昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》

12、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

13、长白山 长白山头皆冰雪， 长白山下狂风恶。

14、铁鞋踏破人饥渴， 林边歇： 山重水复路又折。 质天何人能晓我？ 万里愁云困星锁。

15、人生能有几次搏？ 顾四野： 可叹壮士一腔血。 2. 步 辇 图 几度寻君君不遇， 梦里依旧相眷顾。

多情自古伤离别:这句古诗的全句和意义

雨霖铃:寒蝉凄切——多情自古伤别离

寒蝉凄切，

对长亭晚，

骤雨初歇。

都门帐饮无绪，

留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，

竟无语凝咽。

念去去、千里烟波，

暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，

更那堪、冷落清秋节！

今宵酒醒何处？

杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。” 这千里烟波、沉沉暮霭不正是离情别绪的象征吗？黯然凄迷，无边无涯！那楚地天空虽然辽阔，但又如何能装得下这浩浩离愁呢？

“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！”中秋佳节本是团聚的日子，柳永却要告别心爱的恋人，远走异地，江湖漂泊。如果他是重利轻离别的商人，或者是懵懵懂懂的傻小子，也不会觉得痛苦。可是柳永偏偏是多情善感的书生，偏偏有一颗敏感的诗心，不仅会感到孤独寂寞，还能感受到恋人的痛苦与寂寞。

“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”柳永喝醉了，离别的酒最容易醉人，因为借酒消愁的人希望用它来离别的痛苦。黎明醒来，举目四望，岸上稀疏的杨柳，江面上扑面而来的晨风，天边那一弯残月，这萧瑟的晨景又一次唤醒了被酒精的离情别绪……

“此去经年，应是良辰好景虚设。”良辰美景易得，而知心恋人难觅，没有佳人在身边，又怎有心情欣赏这良辰美景呢？

“便纵有千种风情，更与何人说？”这风情就是《红楼梦引子》“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓”中的“风月情浓”，即男女间的爱恋情怀。

柳永多情，但不滥情，他追求的是两人之间精神的愉悦，既需要女子有很高的艺术修养，也需要女子善解风情，但这样的女子世间又能有几位呢？此别之后，人各天涯，自己的千种风情又向谁人诉说呢？

一滴滴清泪跌落在江面上，荡起的涟漪揉碎了江中那一弯残月。

关于生死离别的诗句

“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”出自柳永的＜雨霖铃＞

人生自是有情痴，“多情”本是人之常性，从古至今离别总是让人伤痛，昔我往已，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏……一旦离别，就不知何年何月才能重聚，纵然是故地重游，往往也是“人面不知何处去，桃花依旧笑东风”。既然知道，离别会有这种结局，怎么能让“多情”的人们不感伤呢！

“多情自古伤离别”自古皆然，人生没有不散的酒席，离别就算再伤怀，也得去面对，只能感叹一声“多情自古伤离别”啦！这是无奈的心声，纵然是万万的不舍得，现实终归是现实，要离去的也无法挽留……

《燕燕》——人生自古伤离别

关于生死离别的诗句如下：

1.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

释义：人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉楼头的清风，中天的明月。

2.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

释义：自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了。

3.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

释义：不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君。

4.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》

释义：月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。

5.衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。——贺铸《行路难·缚虎手》

释义：枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。

6.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

释义：独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。

7.曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》

释义：那年与佳人的别离，恐怕今生都不能相见了。

8.相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

释义：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

9.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

释义：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

10.多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

释义：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

11.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

释义：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

12.昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》

释义：离去时，雪像花一样地飘落，如今再度前来，花开得像雪一般的白艳。

多情自古伤离别全诗

燕燕于飞　差（cī）池其羽

之子于归　远送于野

瞻望弗及　泣涕如雨

燕燕于飞　颉（xié）之颃（háng）之

之子于归　远于将之

瞻望弗及　伫（zhù）立以泣

燕燕于飞　下上其音

之子于归　远送于南

瞻望弗及　实劳我心

仲氏任（rén）只　其心塞（sè）渊

终温且惠　淑慎其身

先君之思　以勖（xù）寡人

差池其羽：形容燕燕群飞，或以为燕子尾翼如剪。 颉：上飞。颃：下飞。

将：送。南：南郊。仲氏任只：值得信任、善良的二妹妹，或解为任姓第二女。

塞渊：诚实而深沉。淑慎：美好而谨慎。先君：已故君主。或已故的父亲。勖：勉励。寡人：寡德之人，送行者谦称。

这首《燕燕》表达了送别的主题， 学者们对此都无异议，但是对送者和被送者的身份，却说法不同。最有影响的一种观点是以《毛诗序》为代表的“卫庄姜送归妾说”。即卫庄公夫人庄姜送庄公之妾戴妫回陈国。因戴妫之子被杀，国内，尤为伤感。宋代王质、清代崔述皆驳斥《毛诗序》观点，持“兄送其妹出嫁”的说法。从诗中的“之子于归”一句，以及全诗表达的感情来看，“兄送妹”更加贴切。

清代诗人王士禛在《带经堂诗话》中将《燕燕》一诗推举为“万古送别之祖”。

诗开首以追逐打闹的飞燕起兴，以燕燕双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。《朱子语类》对此大赞不已，曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”明代陈舜百在《读风臆补》中也评价到：“‘燕燕’二语，深婉可诵，后人多许咏燕诗，无有能及者。”辛弃疾的《贺新郎》中的“看燕燕，送归妾”就是取之于这一典故。

“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。”诗中的妹妹善良、诚实、重情重义，性情温柔，她有良好的学识和素质，为人处世小心谨慎，临行前还以真诚之言勉励兄长。这么好的妹妹，送别时当然有太多的不舍。

这诗情感真切，“瞻望弗及，泣涕如雨”“瞻望弗及，伫立以泣”“瞻望弗及，实劳我心”。在送别中情感一步步升华。“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”一直目送朋友，直到帆远去天边，看不到尽头。“山回路转不见君，雪上空留马行处。”目送朋友，直到山挡住了视线，只有雪地上的印迹。“伫立以泣”的“泪”，也成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。这是柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”中的泪；是韦应物“相送情无限，沾襟比散丝”中的泪。

? 钱钟书评价：“瞻望弗及，伫立以泣”。按宋许顗《彦周诗话》论此二句云：“真可以泣鬼神矣，张子野长短句云：‘眼力不如人，远上溪桥去’；东坡与子由诗云：‘登高回首坡垅隔，惟见鸟帽出复没’：皆远绍其意。”

? 再读《燕燕》，感受古人的送别场面，品味人生的别离无常。

多情自古伤离别下一句是？

多情自古伤离别全诗

《雨霖铃》

作者：柳永

原文：

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别。

更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰、好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说。

注释：

1、凄切：凄凉急促。

2、骤雨：急猛的阵雨

3、都门：指汴京。　帐饮：设帐置酒宴送行。

4、无绪：没有情绪

5、兰舟：鲁班曾刻木兰树为舟，后用坐船的美称

6、凝噎：喉咙哽塞，欲语不出的样子。

7、去去：重复言之，表路途之远

8、暮霭：傍晚的云气

9、经年：经过一年又一年。

10、风情：男女相爱之情，深情蜜意。

诗意：

秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？

赏析：

这首词是柳永的代表作。本篇为作者离开汴京南下时与恋人惜别之作。词中以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出一幅秋江别离图。作者仕途失意，不得不离开京都远行，不得不与心爱的人分手，这双重的痛苦交织在一起，使他感到格外难受。他真实地描述了临别时的情景。全词由别时眼前景入题。起三句，点明了时地景物，以暮色苍苍，蝉声凄切来烘托分别的凄然心境。都门以下五句，既写出了饯别欲饮无绪的心态，又形象生动地刻画出执手相看无语的临别情事，语简情深，极其感人。念去去二句，以念字领起，设想别后所经过的千里烟波，遥远路程，令人感到离情的无限愁苦。下片重笔宕开，概括离情的伤悲。多情句，写冷落凄凉的深秋，又不同于寻常，将悲伤推进一层。今宵二句，设想别后的境地，是在残月高挂、晓风吹拂的杨柳岸，勾勒出一幅清幽凄冷的自然风景画。末以痴情语挽结，情人不在，良辰美景、无限风情统归枉然，情意何等执着。整首词情景兼融，结构如行云流水般舒卷自如，时间的层次和感情的层次交叠着循序渐进，一步步将读者带入作者感情世界的深处。

泊秦淮全诗

泊秦淮全诗

《泊秦淮》

作者：杜牧

原文：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

注释：

1、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。

2、烟：烟雾。

3、泊：停泊。

4、商女：以卖唱为生的歌女。

5、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

诗意：

迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

赏析：

《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。

建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。

有人说作诗发句好尤难得（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个笼字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个笼字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相关联的，所以读完第一句，再读夜泊秦淮近酒家，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有夜泊秦淮，方能见到烟笼寒水月笼沙的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如烟笼寒水月笼沙），然后再去看那边角的题字（这便是夜泊秦淮）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。

夜泊秦淮近酒家，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于近酒家，才引出商女、亡国恨和后庭花，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这近酒家三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。

商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说商女不知亡国恨，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒*误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。隔江二字，承上亡国恨故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。犹唱二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。

润物细无声全诗

润物细无声全诗

《春夜喜雨》

作者：杜甫

原文：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

注释：

1、知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

2、乃：就。发生：萌发生长。

3、潜（qin）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

4、润物：使植物受到雨水的滋养。

5、野径：田野间的小路。

6、这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。

7、晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。

8、花重（zhng）：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。

诗意：

及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。

赏析：

这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个好字赞美雨。在生活里，好常常被用来赞美那些做好事的人。如今用好赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它知时节，懂得满足客观需要。其中知字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很好。

颔联写雨的发生，进一步表现雨的好，其中潜、润、细等字生动地写出了雨好的特点。雨之所以好，好就好在适时，好在润物。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会润物，自然不会使人喜，也不可能得到好评。所以，光有首联的知时节，还不足以完全表现雨的好。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个好字才落实了。随风潜入夜，润物细无声。这仍然用的是拟人化手法。潜入夜和细无声相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意润物，无意讨好。如果有意讨好，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意润物，无意讨好，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

雨这样好，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那润物就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，野径云俱黑，江船火独明。只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，黑与明相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。

尾联是想象中的情景，紧扣题中的喜字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此好雨下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片红湿，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。红湿花重等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。

浦起龙说：写雨切夜易，切春难。这首春夜喜雨诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表现了诗人的一切好人的高尚人格。

诗人盼望这样的好雨，喜爱这们的好雨。所以题目中的那个喜字在诗里虽然没有露面，但喜意都从罅缝里迸透（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨润物的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫好。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为润物，不求人知，自然喜得睡不着觉。由于那雨润物细无声，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨润物的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

菊东篱下全诗

菊东篱下全诗

《饮酒》

作者：陶渊明

原文：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

注释：

1、结庐在人境：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。

2、问君二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。

3、尔：如此、这样。

4、山气：二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。

5、此中二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。

6、见：通常读作xin,但有时也被人读作jin.（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xin更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊）

7、悠然：自得的样子。南山：指庐山。因菊而见山，境与意会，此句最有妙处。

8、日夕：傍晚

9、相与：相伴

10、欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。

11、无车马喧：没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。

12、心远：心远远地超脱世俗。

13、佳：美好。

14、山气：指山景。

15、真意：指人生的真正意义。

16、言：名词作动词，用言语表达。

诗意：

我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东篱下撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。

赏析：

菊东篱下，悠然见南山，这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了心远地自偏的精神境界，才会悠闲地在篱下菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，悠然二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。见字也用得极妙，见是无意中的偶见，南山的美景正好与菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的无我之境。如果用望字，便是心中先有南山，才有意去望，成了有我之境，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是山气日夕佳，飞鸟相与还，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。此中有真意，欲辨已忘言。诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则欲辨己忘言。如果结合前面结庐在人境，而无车马喧来理解，真意我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个真意的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

下一句是：更那堪，冷落清秋节！意思是：更何况是在这冷清、凄凉的秋天！

出处：柳永〔宋代〕《雨霖铃·寒蝉凄切》

原文：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

译文：

秋蝉的叫声凄凉而急促，傍晚时分，面对着长亭，骤雨刚停。在京都郊外设帐饯行，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着对方的手含着泪对视，哽咽的说不出话来。想到这一去路途遥远，千里烟波渺茫，傍晚的云雾笼罩着蓝天，深厚广阔，不知尽头。

自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？

扩展资料：

赏析：

下片宕开一笔，先作泛论，从个别说到一般，得出一条人生哲理：“多情自古伤离别”。意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。“自古”两字，从个别特殊的现象出发，提升为普遍、广泛的现象，扩大了词的意义。但接着“更那堪冷落清秋节”一句，则强调自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。江淹在《别赋》中说：“黯然销魂者唯别而已矣！”作者把古人这种感受融化在自己的词中，而且层层加码，创造出新意。