青海花儿直令歌词大全完整_青海花儿直令电子琴谱
1.青海花儿有什么艺术特色
2.谁来介绍一下青海花儿?
3.李力毛措的个人简介
六盘山花儿 就是其中的一种。回族群众喜爱花儿,是花儿的创造者、演唱者、继承者和传播者。花儿是心头肉,不唱由不得自家,可见回族对花儿的喜爱程度。
流行于固原地区的花儿主要有两类:河州花儿和山花儿(俗称干花儿)。
河州花儿
委婉动听,基本调式和旋律有数十种,变体甚多。形式上有慢调和快调。慢调多为4/4或6/8拍,唱起来高亢、悠长,曲首曲间和句间多用衬句拖腔,旋律起伏大,上行多用四度调进,高音区多用声。快调多为2/4或3/8拍,相对紧凑短小。河州花儿多为五声微调,在文学上自成体系。一般每首词由四句组成,前两句常用比兴,后两句切题。字数上单双交错,奇偶相间,不像一般民歌那么规整,故更加自由畅快。但是,固原回族多唱山花儿。
山花儿
在旋律上起伏较小,较多地应用五声羽调和角调,衬词衬句使用较少,段尾或句末用上滑音。在文学上除具有河州花儿的一些特征外,还派生出一些变体,有时也用信天游或一般民谣体。演唱形式有自唱式和问答式。曲目无令之称,属抒情短歌。花儿音乐高亢、悠长、爽朗,民族风格和地方特色鲜明。不仅有绚丽多彩的音乐形象,而且有丰富的文学内容。反映生活、爱情、时政、劳动等内容。用比、兴、赋的艺术手法即兴演出。虽然大部分花儿的内容与爱情有关,但在歌颂纯真的爱和控诉封建礼教及社会丑恶现象给恋人造成生死苦难的同时,深刻反映了社会生活的各个方面,而且语言朴实、鲜明,比兴借喻优美,有比较高的文学欣赏和研究价值。20世纪80年代,花儿的演唱形式已发展到花儿歌舞剧。
编辑本段曲调
青海“少年”有159种曲调:
河州大令(Ⅰ)、河州大令(Ⅱ)、河州大令(Ⅲ)、河州二令(Ⅰ)、河州二令(Ⅱ)、河州二令(Ⅲ)、河州二令(Ⅳ)、河州二令(Ⅴ)、河州二令(Ⅵ)、河州二令(Ⅶ)、河州三令(Ⅰ)、河州三令(Ⅱ)、河州三令(Ⅲ)、河州三令(Ⅳ)、河州三令(Ⅴ)、河州三令(Ⅵ)、河州三令(Ⅶ)、河州三令(Ⅷ)(19种)
阿姐令(Ⅰ)、阿姐令(Ⅱ)、阿姐令(Ⅲ)(3种)
撒拉直令(Ⅰ)、撒拉直令(Ⅱ)、撒拉直令(Ⅲ)、撒拉直令(Ⅳ)、撒拉直令(Ⅴ)、撒拉直令(Ⅵ)、撒拉直令(Ⅶ)(7种)
尕马令(Ⅰ)、尕马令(Ⅱ)、尕马令(Ⅲ)(3种)
水红花令(Ⅰ)、水红花令(Ⅱ)、水红花令(Ⅲ)、水红花令(Ⅳ)、水红花令(Ⅴ)、水红花令(Ⅵ)、水红花令(Ⅶ)(7种)
撒拉大令(Ⅰ)、撒拉大令(Ⅱ)、撒拉令(Ⅰ)、撒拉令(Ⅱ)、撒拉令(Ⅲ)、撒拉令(Ⅳ)、撒拉令(Ⅴ)、撒拉令(Ⅵ)、撒拉令(Ⅶ)、撒拉令(Ⅷ)、撒拉令(Ⅸ)(9种)
迈丽艳令(Ⅰ)、迈丽艳令(Ⅱ)(2种)
乃曼宫令(Ⅰ)、乃曼宫令(Ⅱ)、乃曼宫令(Ⅲ)(3种)
街子宫令(Ⅰ)、街子宫令(Ⅱ)(2种)
三花梢令(Ⅰ)、三花梢令(Ⅱ)、三花梢令(Ⅲ)、三花梢令(Ⅳ)(4种)
五荤人令(Ⅰ)、五荤人令(Ⅱ)、五荤人令(Ⅲ)(3种)
红花姐令(Ⅰ)、红花姐令(Ⅱ)(2种)
阿姐哟令、尕肉儿令、白多各令、杂令(4种)
孟达令(Ⅰ)、孟达令(Ⅱ)、孟达令(Ⅲ)、孟达令(Ⅳ)、孟达令(Ⅴ)、孟达令(Ⅵ)(6种)
抹青棵大令(Ⅰ)、抹青棵大令(Ⅱ)(2种);抹青棵二令(Ⅰ)、抹青棵二令(Ⅱ)、2抹青棵三令;1
保安令(Ⅰ)、保安令(Ⅱ)、保安令(Ⅲ)、保安令(Ⅳ)、保安令(Ⅴ)、保安令(Ⅵ)、保安令(Ⅶ)(7种)
尕阿姐令(Ⅰ)、尕阿姐令(Ⅱ)、尕阿姐令(Ⅲ)、尕阿姐令(Ⅳ)(4种)
大眼睛令(Ⅰ)、大眼睛令(Ⅱ)、大眼睛令(Ⅲ)(3种)
好花儿令(Ⅰ)、好花儿令(Ⅱ)、好花儿令(Ⅲ)、好花儿令(Ⅳ)(4种)
干散令(Ⅰ)、干散令(Ⅱ)(2种)
黄花姐令(Ⅰ)、黄花姐令(Ⅱ)(2种)
啦啦令(1种)
二牡丹令、白牡丹令(Ⅰ)、白牡丹令(Ⅱ)(3种)
呛啷啷令(Ⅰ)、呛啷啷令(Ⅱ)(2种)
金晶花令(1种)
尕麻姑令(Ⅰ)、尕麻姑令(Ⅱ)(2种)
高庙令(Ⅰ)、高庙令(Ⅱ)、高庙令(Ⅲ)(3种)
马营令(1种)
古鄯令(Ⅰ)、古鄯令(Ⅱ)(2种)
清水令(Ⅰ)、清水令(Ⅱ)(2种)
绕三绕令(Ⅰ)、 绕三绕令(Ⅱ)、绕三绕令(Ⅲ)、绕三绕令(Ⅳ)、绕三绕令(Ⅴ)(5种)
花儿妹妹令、乖嘴儿令、一溜莲花落令(3种)
少石令(Ⅰ)、少石令(Ⅱ)(2种)
门源令、菊花开令(2种)
湟源令(Ⅰ)、湟源令(Ⅱ)(2种)
下四川令、六六儿三令(2种)
梁梁上浪来令(Ⅰ)、梁梁上浪来令(Ⅱ)、梁梁上浪来令(Ⅲ)(3种)
哎哟哟令(Ⅰ)、哎哟哟令(Ⅱ)(2种)
艾西干散令(Ⅰ)、艾西干散令(Ⅱ)、艾西干散令(Ⅲ)(3种)
土族令(Ⅰ)、土族令(Ⅱ)(2种)
杨柳姐令(Ⅰ)、杨柳姐令(Ⅱ)(2种)
下马关令(Ⅰ)、下马关令(Ⅱ)(2种)
陇中令(Ⅰ)、陇中令(Ⅱ)、陇中令(Ⅲ)(3种)
莲花山令(Ⅰ)、莲花山令(Ⅱ)、莲花山令(Ⅲ)(3种)
啊欧令(Ⅰ)、啊欧令(Ⅱ)(2种)
花儿对唱(Ⅰ)、花儿对唱(Ⅱ)(2种)
青海花儿有什么艺术特色
在青海、甘肃、宁夏、新疆广泛流传着一种民歌,称之为“花儿”。现已被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产。? “花儿”,大约形成于明朝中期,距今已有500多年的历史。每年的四月,五月,六月份之间,十里八乡的各族群众,身穿节日的盛装,撑着伞,摇着扇,汇聚在一处(通常是当地盛名的山上),不分男女老幼,面对面,用“花儿”表达着无限的生活情感。
? “花儿”一词,在当地人的语境中,代指少女,全称为“花儿与少年”。所以大多以情歌为主。在“花儿”的歌词中,通常用牡丹,马莲花比喻少女,有一首流传特广的“花儿”—《阿哥的白牡丹》,全文无数次提到牡丹。这歌也在《射天狼》这部电视剧里反复出现。
? “花儿”也分好多流派,归纳起来,主要是,以青海湟水流域和临夏为代表的“河湟花儿”和以洮河流域为代表的“洮岷花儿”。“河湟花儿”曲调繁多,同一首词可以有很多种唱法。比如:白牡丹令、直令、河州大令等等。这些曲子最具突出的特点,我认为是唱出来的歌悠扬,空旷,仿佛置身于广袤的大地,辽阔的草原,让人回味无穷。“洮岷花儿”的歌词很古风特点,完全符合《诗经》的赋,比,兴。开头先是起兴,然后比拟,最后言情。举个例子:
? 红心柳,两张杈,
? 尕妹的白手我来拉,
? 要是尕妹没意见,
? 莲花山上浪一哈。
? (哎,花儿,两啊两叶儿)?
唱腔高亢激昂,很有秦腔的味道。这种唱法绝大多数限于当地的汉族群众。有两个地方最富盛名,一处是岷县的二郎山,一处是康乐的莲花山。这两处,传承着古老的“洮岷花儿”。
?
谁来介绍一下青海花儿?
摘要:青海是民间曲调“花儿”的故乡,“河湟花儿”又是“西北花儿”的精魂,居住在这里的各族群众,无论在田间耕作,山野放牧,外出打工或者路途赶车,只要有闲暇时间,都要唱上几句悠扬的“花儿”。对青海人来说,“花儿”像每天的饮食一样普通。那么青海花儿有哪些曲调特点呢?那就看看下面的青海花儿介绍吧!花儿”是一种民歌,“花儿”又称“少年”,男青年唱的叫“少年”,女青年唱的称“花儿”。流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区以及新疆的个别地区,誉为大西北之魂,是国家级人类非物质文化遗产,2009年9月被联合国列为人类非物质文化遗产。青海是“河湟花儿”的发祥地之一,海东市则享有“花儿之都”的美誉,这些年海东迅速发展与花儿有着密切的关系,“花儿”至少已有四百多年的历史了,历史悠久,曲令众多,歌手辈出。2006年院颁布的第一批国家级非遗保护名录的全国8个花儿会中青海省互助县丹麻的土族花儿会、大通县老爷山花儿会、乐都县瞿坛寺花儿会、民和县七里寺花儿会榜上有名。几百年来,聚居在青海东部地区的汉、回、撒拉、土等民族,各自创造了独具特色的“花儿”歌曲,花儿除了农事劳动和山野运货等劳动场合歌唱外,各地还有“花儿会”的习俗,目前主要花儿会有:西北五省(区)花儿演唱会、中国·青海老爷山花儿会等。
一.产生地域
花儿又名少年。花儿是盛行于青海,并流行于青、甘、宁、新等地区的一种山歌,唱词浩繁,文学艺术价值较高,被人们称为西北之魂。花儿发源于临夏,由于流行的地区不同,加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响,因此形成不同的流派和艺术风格。
二.流派
1.六盘山花儿
就是其中的一种。回族群众喜爱花儿,是花儿的创造者、演唱者、继承者和传播者。花儿是心头肉,不唱由不得自家,可见回族对花儿的喜爱程度。
流行于固原地区的花儿主要有两类:河州花儿和山花儿(俗称干花儿)。
2.河州花儿
委婉动听,基本调式和旋律有数十种,变体甚多。形式上有慢调和快调。慢调多为4/4或6/8拍,唱起来高亢、悠长,曲首曲间和句间多用衬句拖腔,旋律起伏大,上行多用四度调进,高音区多用声。快调多为2/4或3/8拍,相对紧凑短小。河州花儿多为五声徵调,在文学上自成体系。一般每首词由四句组成,前两句常用比兴,后两句切题。字数上单双交错,奇偶相间,不像一般民歌那么规整,故更加自由畅快。但是,固原回族多唱山花儿。
3.山花儿
在旋律上起伏较小,较多地应用五声羽调和角调,衬词衬句使用较少,段尾或句末用上滑音。在文学上除具有河州花儿的一些特征外,还派生出一些变体,有时也用信天游或一般民谣体。演唱形式有自唱式和问答式。曲目无令之称,属抒情短歌。花儿音乐高亢、悠长、爽朗,民族风格和地方特色鲜明。不仅有绚丽多彩的音乐形象,而且有丰富的文学内容。反映生活、爱情、时政、劳动等内容。用比、兴、赋的艺术手法即兴演出。虽然大部分花儿的内容与爱情有关,但在歌颂纯真的爱和控诉封建礼教及社会丑恶现象给恋人造成生死苦难的同时,深刻反映了社会生活的各个方面,而且语言朴实、鲜明,比兴借喻优美,有比较高的文学欣赏和研究价值。20世纪80年代,花儿的演唱形式已发展到花儿歌舞剧。
三.曲调
青海“少年”有159种曲调:
河州大令(Ⅰ)、河州大令(Ⅱ)、河州大令(Ⅲ)、河州二令(Ⅰ)、河州二令(Ⅱ)、河州二令(Ⅲ)、河州二令(Ⅳ)、河州二令(Ⅴ)、河州二令(Ⅵ)、河州二令(Ⅶ)、河州三令(Ⅰ)、河州三令(Ⅱ)、河州三令(Ⅲ)、河州三令(Ⅳ)、河州三令(Ⅴ)、河州三令(Ⅵ)、河州三令(Ⅶ)、河州三令(Ⅷ)(19种)
阿姐令(Ⅰ)、阿姐令(Ⅱ)、阿姐令(Ⅲ)(3种)
撒拉直令(Ⅰ)、撒拉直令(Ⅱ)、撒拉直令(Ⅲ)、撒拉直令(Ⅳ)、撒拉直令(Ⅴ)、撒拉直令(Ⅵ)、撒拉直令(Ⅶ)(7种)
尕马令(Ⅰ)、尕马令(Ⅱ)、尕马令(Ⅲ)(3种)
水红花令(Ⅰ)、水红花令(Ⅱ)、水红花令(Ⅲ)、水红花令(Ⅳ)、水红花令(Ⅴ)、水红花令(Ⅵ)、水红花令(Ⅶ)(7种)
撒拉大令(Ⅰ)、撒拉大令(Ⅱ)、撒拉令(Ⅰ)、撒拉令(Ⅱ)、撒拉令(Ⅲ)、撒拉令(Ⅳ)、撒拉令(Ⅴ)、撒拉令(Ⅵ)、撒拉令(Ⅶ)、撒拉令(Ⅷ)、撒拉令(Ⅸ)(9种)
迈丽艳令(Ⅰ)、迈丽艳令(Ⅱ)(2种)
乃曼宫令(Ⅰ)、乃曼宫令(Ⅱ)、乃曼宫令(Ⅲ)(3种)
街子宫令(Ⅰ)、街子宫令(Ⅱ)(2种)
三花梢令(Ⅰ)、三花梢令(Ⅱ)、三花梢令(Ⅲ)、三花梢令(Ⅳ)(4种)
五荤人令(Ⅰ)、五荤人令(Ⅱ)、五荤人令(Ⅲ)(3种)
红花姐令(Ⅰ)、红花姐令(Ⅱ)(2种)
阿姐哟令、尕肉儿令、白多各令、杂令(4种)
孟达令(Ⅰ)、孟达令(Ⅱ)、孟达令(Ⅲ)、孟达令(Ⅳ)、孟达令(Ⅴ)、孟达令(Ⅵ)(6种)
抹青棵大令(Ⅰ)、抹青棵大令(Ⅱ)(2种);抹青棵二令(Ⅰ)、抹青棵二令(Ⅱ)、2抹青棵三令;1
保安令(Ⅰ)、保安令(Ⅱ)、保安令(Ⅲ)、保安令(Ⅳ)、保安令(Ⅴ)、保安令(Ⅵ)、保安令(Ⅶ)(7种)
尕阿姐令(Ⅰ)、尕阿姐令(Ⅱ)、尕阿姐令(Ⅲ)、尕阿姐令(Ⅳ)(4种)
大眼睛令(Ⅰ)、大眼睛令(Ⅱ)、大眼睛令(Ⅲ)(3种)
好花儿令(Ⅰ)、好花儿令(Ⅱ)、好花儿令(Ⅲ)、好花儿令(Ⅳ)(4种)
干散令(Ⅰ)、干散令(Ⅱ)(2种)
黄花姐令(Ⅰ)、黄花姐令(Ⅱ)(2种)
啦啦令(1种)
二牡丹令、白牡丹令(Ⅰ)、白牡丹令(Ⅱ)(3种)
呛啷啷令(Ⅰ)、呛啷啷令(Ⅱ)(2种)
金晶花令(1种)
尕麻姑令(Ⅰ)、尕麻姑令(Ⅱ)(2种)
高庙令(Ⅰ)、高庙令(Ⅱ)、高庙令(Ⅲ)(3种)
马营令(1种)
古鄯令(Ⅰ)、古鄯令(Ⅱ)(2种)
清水令(Ⅰ)、清水令(Ⅱ)(2种)
绕三绕令(Ⅰ)、绕三绕令(Ⅱ)、绕三绕令(Ⅲ)、绕三绕令(Ⅳ)、绕三绕令(Ⅴ)(5种)
花儿妹妹令、乖嘴儿令、一溜莲花落令(3种)
少石令(Ⅰ)、少石令(Ⅱ)(2种)
门源令、菊花开令(2种)
湟源令(Ⅰ)、湟源令(Ⅱ)(2种)
下四川令、六六儿三令(2种)
梁梁上浪来令(Ⅰ)、梁梁上浪来令(Ⅱ)、梁梁上浪来令(Ⅲ)(3种)
哎哟哟令(Ⅰ)、哎哟哟令(Ⅱ)(2种)
艾西干散令(Ⅰ)、艾西干散令(Ⅱ)、艾西干散令(Ⅲ)(3种)
土族令(Ⅰ)、土族令(Ⅱ)(2种)
杨柳姐令(Ⅰ)、杨柳姐令(Ⅱ)(2种)
下马关令(Ⅰ)、下马关令(Ⅱ)(2种)
陇中令(Ⅰ)、陇中令(Ⅱ)、陇中令(Ⅲ)(3种)
莲花山令(Ⅰ)、莲花山令(Ⅱ)、莲花山令(Ⅲ)(3种)
啊欧令(Ⅰ)、啊欧令(Ⅱ)(2种)
花儿对唱(Ⅰ)、花儿对唱(Ⅱ)(2种)
四.其他相关
青海素有“花儿家乡”的美称。盛况空前的花儿会,自农历四月后相继开始。届时,河湟地区山花烂漫,峰青水秀,身着各民族盛装的人们熙熙攘攘,欲献绝技的歌手摩肩接踵,嘹亮的歌声此起彼伏,漫山遍野成了花儿的海洋,的确令人神往。
西宁凤凰山花儿会多于农历四月八举行。届时艳阳高照,满目青山,歌手们携情侣,带酒食,三五成群,边饮美酒边赛歌,歌声传遍四野,气氛热烈至极。
民和县峡门花儿会历史悠久。每年五月端阳节(又称端午节)在满山遍布眼眼清泉的乱泉滩举行。人们头戴杨柳帽,手提节日饭,痛饮清泉水,放声唱花儿,别是一番情趣。
乐都县瞿昙寺花儿会每年农历六月十四至十六日举办,十五日是高峰。歌手们一边领略瞿昙寺胜景,一边引吭高歌,心情格外激动,歌声格外动听。
五峰山花儿会于农历六月六日在素有“风景胜地”之称的五峰山澄花泉边举行。
大通县六月六的老爷山花儿会则又以演唱源于藏族的“长寿令儿”的花儿见长,这里峰回路转。林木葱笼,悠悠白云上飘荡着声声花儿,一片诗情画意。
此外,丹麻花儿会在农历六月十一至十五日举行。
十分有趣的是,各地的花儿会,不仅风情各异,而且都和特别美丽而动听的传说,独特的习俗连结在一起。欲知花儿事,想观花儿情,还是亲临其境中撷吧。
五.著名歌手
1.马俊
回族,生于1963年,青海民和县人,祖籍甘肃省东乡县。马俊从小唱着花儿长大,上学读书时常参加文艺演出。1985年民和县举行花儿调演,马俊参赛并获一等奖,l986年在海东地区民歌调演中再次夺魁,他英俊洒脱的形象,粗犷、奔放、富有魅力的歌声,在表演场上赢得了雷鸣般的掌声,也引起了县、地、省有关部门的重视。同年8月他代表青海省参加了“全国第三届民间音乐舞蹈调演”,获得二等奖。之后被留在青海省民族歌舞团,成了一名专业的花儿歌唱者。他拜朱仲禄先生为师,开始向歌唱花儿的高峰冲击。1988年,青海昆仑音像出版社发行了马俊主唱的《青海花儿》;1989年陕西省西部音像出版社发行了他与苏国英、温桂兰的无伴奏男女声对唱《青海花儿干咂》等盒带,对人们了解花儿的对唱和徒歌的风味,是很有帮助的。马俊演唱的《河州三令》、《撒拉令》、《花儿尕连手令》等,最为人们所称道,被人们称为花儿王子,在海东迅速走红。金秋10月,上海国际艺术节的各类展演节目正如火如荼地举行,一股来自青海高原的清新之风,更是令观众为之陶醉,这就是从10月20日开始的《神奇的青海——青海文化周演展系列活动》。一周之中,大型民族歌舞《青溜溜的青海》、花儿风情歌舞《六月六——高原花儿红》和《江河之魂——青海历史文化展》《高原奇葩——青海民族民间工艺美术品展览》《梦境映象——青海摄影展》等相继亮相,引领上海市民走进了神奇的青海。主要获奖情况:1986年,马俊在民和回族土族自治县民歌比赛中崭露头角、力拔头筹。在这一年,参加由文化部和广电部举办的“全国第二届民族民间音乐舞蹈比赛”,以一曲《尕妹是才开的牡丹》荣获声乐二等奖翌年,从京城载誉归来的马俊又以优异的成绩在“青海花儿杯大赛”上喜摘二等奖。1989年,在“上海至巴黎世界歌唱比赛国内选赛”上,马俊又以一曲黄恩荣作词作曲的《麻青稞》赢得掷地有声的“优秀奖”1993年担任了“青海省花儿艺术团”的团长,跻身国家二级演员的行列。
2.索南孙斌
青海民和人,今年24岁。小时候在山里放牛时,听到老人们漫花儿,觉着好听,就悄悄得跟着学:
尕鸡娃瘦了毛长了,毛长了上不去架;阿哥们活着孽障了,哥妹们看不上了。
他爱听花儿,特别爱听花儿王子马俊唱的花儿。为了拜马俊为师,他到西宁饭馆打工,打听马俊在哪儿。找到马俊后,他唱了一首白牡丹令:
白牡丹白(者)耀人哩,红牡丹红(者)破哩;尕妹的身旁有人哩,没人时陪你(者)坐哩。
马俊说他嗓子很好。他就又在马俊的饭馆里干了半年多,一面拉面,一面学唱。
不断学习,不断进取,是他的追求。后来,他又报上青海文化艺术学校成人中专,在丹措老师门下学习发声方法、真声结合。毕业后,曾被青海省民族歌舞剧团聘为演员。去年10月,在浙江仙居举行的首届中国南北民歌擂台赛上,他荣获最佳音色奖。
3.马全
马全,1988年4月出生在湟中县多巴镇城中村。2007年,他在全国CCTV青年歌手大奖赛青海赛区的选拔赛上获得第三名;2008年,他在全省农民艺术节上,获得三等奖;由青海电视台和青海花儿研究会举办的《青海花儿歌手电视大赛》上,从全省500多名唱家里脱颖而出,以绝对的优势勇拔头筹,赢得大赛桂冠,荣获“金唱家”美誉。参加青年歌手大奖赛荣获原生态第三名。2012年参加山东电视台“歌从黄河来”取得优异成绩。2012代表青海去国内各地、国外去演出。2013年代表青海参加青年歌手大奖赛。
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李力毛措的个人简介
“花儿”是一种山歌,流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区以及新疆的个别地区。几百年来,聚居在青海东部地区的汉、回、撒拉、土等民族,各自创造了独具特色的“花儿”歌曲。
青海是花儿的故乡,河湟花儿是西北花儿的精魂,最美的花儿是用三江最纯净的源头之水浇灌的圣洁之花。居住在这里的汉、藏、回、土、撒拉等各族群众,无论在田间耕作,山野放牧,外出打工或路途赶车,只要有闲暇时间,都要漫上几句悠扬的“花儿”。可以说,都有一副唱“花儿”、漫“少年”的金嗓子。青海农民唱起“花儿”,村里的张秀花、王富贵们就会泪水涟涟。花儿对青海人来说象每天的饮食一样普通。
花儿又名少年。花儿是产生于青海,并流行于青、甘、宁、新等地区的一种山歌,唱词浩繁,文学艺术价值较高,被人们称为西北之魂。花儿发源于临夏,由于流行的地区不同,加之在发展过程中受到西北各民族文化的影响,因此形成不同的流派和艺术风格。
流派和艺术风格
六盘山花儿
就是其中的一种。回族群众喜爱花儿,是花儿的创造者、演唱者、继承者和传播者。花儿是心头肉,不唱由不得自家,可见回族对花儿的喜爱程度。 流行于固原地区的花儿主要有两类:河州花儿和山花儿(俗称干花儿)。
河州花儿
委婉动听,基本调式和旋律有数十种,变体甚多。形式上有慢调和快调。慢调多为4/4或6/8拍,唱起来高亢、悠长,曲首曲间和句间多用衬句拖腔,旋律起伏大,上行多用四度调进,高音区多用声。快调多为2/4或3/8拍,相对紧凑短小。河州花儿多为五声微调,在文学上自成体系。一般每首词由四句组成,前两句常用比兴,后两句切题。字数上单双交错,奇偶相间,不像一般民歌那么规整,故更加自由畅快。但是,固原回族多唱山花儿。
山花儿
在旋律上起伏较小,较多地应用五声羽调和角调,衬词衬句使用较少,段尾或句末用上滑音。在文学上除具有河州花儿的一些特征外,还派生出一些变体,有时也用信天游或一般民谣体。演唱形式有自唱式和问答式。曲目无令之称,属抒情短歌。花儿音乐高亢、悠长、爽朗,民族风格和地方特色鲜明。不仅有绚丽多彩的音乐形象,而且有丰富的文学内容。反映生活、爱情、时政、劳动等内容。用比、兴、赋的艺术手法即兴演出。虽然大部分花儿的内容与爱情有关,但在歌颂纯真的爱和控诉封建礼教及社会丑恶现象给恋人造成生死苦难的同时,深刻反映了社会生活的各个方面,而且语言朴实、鲜明,比兴借喻优美,有比较高的文学欣赏和研究价值。20世纪80年代,花儿的演唱形式已发展到花儿歌舞剧。
曲调
青海“少年”有159种曲调: 河州大令(Ⅰ)、河州大令(Ⅱ)、河州大令(Ⅲ)、河州二令(Ⅰ)、河州二令(Ⅱ)、河州二令(Ⅲ)、河州二令(Ⅳ)、河州二令(Ⅴ)、河州二令(Ⅵ)、河州二令(Ⅶ)、河州三令(Ⅰ)、河州三令(Ⅱ)、河州三令(Ⅲ)、河州三令(Ⅳ)、河州三令(Ⅴ)、河州三令(Ⅵ)、河州三令(Ⅶ)、河州三令(Ⅷ)(19种) 阿姐令(Ⅰ)、阿姐令(Ⅱ)、阿姐令(Ⅲ)(3种) 撒拉直令(Ⅰ)、撒拉直令(Ⅱ)、撒拉直令(Ⅲ)、撒拉直令(Ⅳ)、撒拉直令(Ⅴ)、撒拉直令(Ⅵ)、撒拉直令(Ⅶ)(7种) 尕马令(Ⅰ)、尕马令(Ⅱ)、尕马令(Ⅲ)(3种) 水红花令(Ⅰ)、水红花令(Ⅱ)、水红花令(Ⅲ)、水红花令(Ⅳ)、水红花令(Ⅴ)、水红花令(Ⅵ)、水红花令(Ⅶ)(7种) 撒拉大令(Ⅰ)、撒拉大令(Ⅱ)、撒拉令(Ⅰ)、撒拉令(Ⅱ)、撒拉令(Ⅲ)、撒拉令(Ⅳ)、撒拉令(Ⅴ)、撒拉令(Ⅵ)、撒拉令(Ⅶ)、撒拉令(Ⅷ)、撒拉令(Ⅸ)(9种) 迈丽艳令(Ⅰ)、迈丽艳令(Ⅱ)(2种) 乃曼宫令(Ⅰ)、乃曼宫令(Ⅱ)、乃曼宫令(Ⅲ)(3种) 街子宫令(Ⅰ)、街子宫令(Ⅱ)(2种) 三花梢令(Ⅰ)、三花梢令(Ⅱ)、三花梢令(Ⅲ)、三花梢令(Ⅳ)(4种) 五荤人令(Ⅰ)、五荤人令(Ⅱ)、五荤人令(Ⅲ)(3种) 红花姐令(Ⅰ)、红花姐令(Ⅱ)(2种) 阿姐哟令、尕肉儿令、白多各令、杂令(4种) 孟达令(Ⅰ)、孟达令(Ⅱ)、孟达令(Ⅲ)、孟达令(Ⅳ)、孟达令(Ⅴ)、孟达令(Ⅵ)(6种) 抹青棵大令(Ⅰ)、抹青棵大令(Ⅱ)(2种);抹青棵二令(Ⅰ)、抹青棵二令(Ⅱ)、2抹青棵三令;1 保安令(Ⅰ)、保安令(Ⅱ)、保安令(Ⅲ)、保安令(Ⅳ)、保安令(Ⅴ)、保安令(Ⅵ)、保安令(Ⅶ)(7种) 尕阿姐令(Ⅰ)、尕阿姐令(Ⅱ)、尕阿姐令(Ⅲ)、尕阿姐令(Ⅳ)(4种) 大眼睛令(Ⅰ)、大眼睛令(Ⅱ)、大眼睛令(Ⅲ)(3种) 好花儿令(Ⅰ)、好花儿令(Ⅱ)、好花儿令(Ⅲ)、好花儿令(Ⅳ)(4种) 干散令(Ⅰ)、干散令(Ⅱ)(2种) 黄花姐令(Ⅰ)、黄花姐令(Ⅱ)(2种) 啦啦令(1种) 二牡丹令、白牡丹令(Ⅰ)、白牡丹令(Ⅱ)(3种) 呛啷啷令(Ⅰ)、呛啷啷令(Ⅱ)(2种) 金晶花令(1种) 尕麻姑令(Ⅰ)、尕麻姑令(Ⅱ)(2种) 高庙令(Ⅰ)、高庙令(Ⅱ)、高庙令(Ⅲ)(3种) 马营令(1种) 古鄯令(Ⅰ)、古鄯令(Ⅱ)(2种) 清水令(Ⅰ)、清水令(Ⅱ)(2种) 绕三绕令(Ⅰ)、 绕三绕令(Ⅱ)、绕三绕令(Ⅲ)、绕三绕令(Ⅳ)、绕三绕令(Ⅴ)(5种) 花儿妹妹令、乖嘴儿令、一溜莲花落令(3种) 少石令(Ⅰ)、少石令(Ⅱ)(2种) 门源令、菊花开令(2种) 湟源令(Ⅰ)、湟源令(Ⅱ)(2种) 下四川令、六六儿三令(2种) 梁梁上浪来令(Ⅰ)、梁梁上浪来令(Ⅱ)、梁梁上浪来令(Ⅲ)(3种) 哎哟哟令(Ⅰ)、哎哟哟令(Ⅱ)(2种) 艾西干散令(Ⅰ)、艾西干散令(Ⅱ)、艾西干散令(Ⅲ)(3种) 土族令(Ⅰ)、土族令(Ⅱ)(2种) 杨柳姐令(Ⅰ)、杨柳姐令(Ⅱ)(2种) 下马关令(Ⅰ)、下马关令(Ⅱ)(2种) 陇中令(Ⅰ)、陇中令(Ⅱ)、陇中令(Ⅲ)(3种) 莲花山令(Ⅰ)、莲花山令(Ⅱ)、莲花山令(Ⅲ)(3种) 啊欧令(Ⅰ)、啊欧令(Ⅱ)(2种) 花儿对唱(Ⅰ)、花儿对唱(Ⅱ)(2种)
个人档案
全国总决赛30强选手
性别:女
年龄:24
星座:摩羯座
特长:青海花儿,民族原生态,西北青海民歌
籍贯:青海互助
民族:土族
参赛经历:
2010《花儿朵朵》西宁唱区海选入围100强,被评为誉为天籁之声牧羊女
2010《花儿朵朵》晋级西宁唱区20强
2010《花儿朵朵》5月15日长沙世界之窗双城对抗西宁唱区PK广州唱区演唱青海花儿直令,得到主持人赞赏和观众的好评
2010年5月28日花儿朵朵132强媒体见面会 演唱青海原生态花儿
2010年6月1日花儿朵朵突围赛第二场西宁PK杭州演唱花儿 直令
2010年6月3日花儿朵朵1/2突围赛西宁PK长沙演唱第一轮:三闪直令 第二轮沙燕绕令
2010年6月3日花儿朵朵1/2突围赛西宁PK长沙晋级全国50强
2010年6月7日50强声优大赏见面会
2010年6月11日50进30突围赛晋级全国30强
2010年9月4日花儿朵朵巅峰之战特邀嘉宾
李力毛措之歌-屈铁钢
第-章
#91;晨起来打开围栏,把羊赶到浅浅的山岗。
面对着高原蓝天白云,
是善唱爱唱的牧羊姑娘。
只因有唱歌的冲动,
天天让歌声在高原上囬荡。
青春在歌声中绽开花朵,
花朵在歌声中散发浓香。
云雀在野地叫得多响,
风骤雨狂也要把花儿歌唱。
不会觉得日子太长,
美妙的歌声在高原上囬荡。
第二章
偷偷地从家里跑了出来,
想也不曾想名扬四方。
纯朴的姑娘放声一唱,
歌惊四座为之惊叹。
分明是神赐予的天籁之音,
偶然从天上降临凡间。
青藏高原灵秀之气所钟,
奇旖瑰丽的青藏茫茫。
[昨天的太阳]并未失落,
[青海花儿]不会久隐匿于乡野深山。
从此人们认识李力毛措,
一位善良纯朴的牧羊姑娘。
第三章
听到李力毛措的歌声,
不再为俗事所烦。
暂且莫说日子苦涩,
因为有动听的歌声陪伴。
多么挚朴!多么干净!
令人心生多少遐想。
分明是个绝轻哼低吟,
久久听之心巳变得高尚。
李力毛措的歌声已传遍四方,
一朵娇艳的花儿正在绽放。
勿勿行走在人生路途,
优美的歌声响在耳傍。
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