新狂人日记_王朔新狂人日记

新狂人日记_王朔新狂人日记

       下面，我将以我的观点和见解来回答大家关于新狂人日记的问题，希望我的回答能够帮助到大家。现在，让我们开始聊一聊新狂人日记的话题。

1.鲁迅的《狂人日记》原文

2.鲁迅的《狂人日记》的主要内容是什么？

3.关于狂人日记书评

4.狂人日记主要内容

鲁迅的《狂人日记》原文

       狂人日记⑴　　某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶

       闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，

       然已早愈，赴某地候补⑵矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸

       旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；

       亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，

       以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，

       然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。 一　　今天晚上，很好的月光。

       我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，

       全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？

       我怕得有理。 二　　今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，

       似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从

       头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

       我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵

       翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你

       告诉我！”他们可就跑了。

       我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久

       先生的陈年流水簿子⑶，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一

       定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，

       他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，

       教我纳罕而且伤心。

       我明白了。这是他们娘老子教的！ 三　　晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。

       他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，

       也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。　　最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你

       几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，

       便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。

       拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的脸色，也全同别人一样。进了书

       房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。

       前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家

       打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，

       佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。　　想起来，我从顶上直冷到脚跟。

       他们会吃人，就未必不会吃我。

       你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明

       明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，

       这就是吃人的家伙。

       照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别

       有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，

       无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，

       与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

       凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻

       开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我

       横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！　　书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。

       我也是人，他们想要吃我了！ 四　　早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，

       白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，

       便把他兜肚连肠的吐出。

       我说“老五，对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了；停

       一会，可就来开了门。

       我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我大哥引了

       一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗

       暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生

       来，给你诊一诊。”我说“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！无非

       借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，

       胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了

       好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。”　　不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会

       “好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，

       真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有

       的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

       但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，

       便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽

       似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！

       吃人的是我哥哥！

       我是吃人的人的兄弟！

       我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ 五　　这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的，真是医生，也仍然是吃人

       的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”⑷上，明明写着人肉可以煎吃；他还能

       说自己不吃人么？

       至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”

       ⑸；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”⑹。我

       那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，

       不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，

       什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也胡涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不

       但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。 六　　黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

       狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，…… 七　　我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们

       大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥

       的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们

       没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则

       惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。

       他们是只会吃死肉的！——记得什么书上说，有一种东西，叫“海乙那”⑺的，

       眼光和样子都很难看；时常吃死肉，连极大的骨头，都细细嚼烂，咽下肚子去，想

       起来也教人害怕。“海乙那”是狼的亲眷，狼是狗的本家。前天赵家的狗，看我几

       眼，可见他也同谋，早已接洽。老头子眼看着地，岂能瞒得我过。

       最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙吃我呢？还是历来

       惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？

       我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。 八　　其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得，……

       忽然来了一个人；年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚，满面笑容，对了

       我点头，他的笑也不像真笑。我便问他，“吃人的事，对么？”他仍然笑着说，

       “不是荒年，怎么会吃人。”我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的；便自勇气

       百倍，偏要问他。

       “对么？”

       “这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”

       天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，“对么？”

       他不以为然了。含含胡胡的答道，“不……”

       “不对？他们何以竟吃？！”

       “没有的事……”

       “没有的事？狼子村现吃；还有书上都写着，通红斩新！”

       他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，“有许有的，这是从来如此……”

       “从来如此，便对么？”

       “我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”

       我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪，比我大

       哥小得远，居然也是一伙；这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了；所

       以连小孩子，也都恶狠狠的看我。 九　　自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……

       去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。

       他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互

       相牵掣，死也不肯跨过这一步。 十　　大清早，去寻我大哥；他立在堂门外看天，我便走到他背后，拦住门，格外沉

       静，格外和气的对他说，

       “大哥，我有话告诉你。”

       “你说就是，”他赶紧回过脸来，点点头。

       “我只有几句话，可是说不出来。大哥，大约当初野蛮的人，都吃过一点人。

       后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。有的却还

       吃，——也同虫子一样，有的变了鱼鸟猴子，一直变到人。有的不要好，至今还是

       虫子。这吃人的人比不吃人的人，何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子，还差得很远很

       远。

       “易牙⑻蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地

       以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林⑼；从徐锡林，又一

       直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。　　“他们要吃我，你一个人，原也无法可想；然而又何必去入伙。吃人的人，什

       么事做不出；他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。但只要转一步，只要

       立刻改了，也就是人人太平。虽然从来如此，我们今天也可以格外要好，说是不能！

       大哥，我相信你能说，前天佃户要减租，你说过不能。”

       当初，他还只是冷笑，随后眼光便凶狠起来，一到说破他们的隐情，那就满脸

       都变成青色了。大门外立着一伙人，赵贵翁和他的狗，也在里面，都探头探脑的挨

       进来。有的是看不出面貌，似乎用布蒙着；有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认

       识他们是一伙，都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为从来如

       此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我

       的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑。

       这时候，大哥也忽然显出凶相，高声喝道，

       “都出去！疯子有什么好看！”

       这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而且早已布置；预备

       下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的

       大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱！

       陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口，我偏要对这伙人说，

       “你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。

       “你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打

       完狼子一样！——同虫子一样！”

       那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。

       屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身

       上。

       万分沉重，动弹不得；他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出

       来，出了一身汗。可是偏要说，

       “你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人，……” 十一　　太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭。

       我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那时我妹子才

       五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为

       自己吃了，哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去，……

       妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。

       母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。记得我

       四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请

       他吃，⑽才算好人；母亲也没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。但是那天

       的哭法，现在想起来，实在还教人伤心，这真是奇极的事！ 十二　　不能想了。

       四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家

       务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。

       我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……

       有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！ 十三　　没有吃过人的孩子，或者还有？

       救救孩子……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九一八年四月。　　注释

       ⑴本篇最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号。作者首次采用了

       “鲁迅”这一笔名。它是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教的

       小说。作者除在本书（《呐喊》）《自序》中提及它产生的缘由外，又在《〈中国

       新文学大系〉小说二集序》中指出它“意在暴露家族制度和礼教的弊害”，可以参

       看。

       ⑵候补：清代官制，通过科举或捐纳等途径取得官衔，但还没有实际职务的中

       下级官员，由吏部抽签分发到某部或某省，听候委用，称为候补。

       ⑶古久先生的陈年流水簿子：这里比喻我国封建主义统治的长久历史。

       ⑷“本草什么”：指《本草纲目》，明代医学家李时珍（1518—1593）的药物

       学著作，共五十二卷。该书曾经提到唐代陈藏器《本草拾遗》中以人肉医治痨的记

       载，并表示了异议。这里说李时珍的书“明明写着人肉可以煎吃”，当是“狂人”

       的“记中语误”。

       ⑸“易子而食”：语见《左传》宣公十五年，是宋将华元对楚将子反叙说宋国

       都城被楚军围困时的惨状：“敝邑易子而食，析骸而爨。”

       ⑹“食肉寝皮”：语出《左传》襄公二十一年，晋国州绰对齐庄公说：“然二

       子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”（按：“二子”指齐国的殖绰和郭最，

       他们曾被州绰俘虏过。）

       ⑺“海乙那”：英语hyena的音译，即鬣狗（又名土狼），一种食肉兽，常跟在

       狮虎等猛兽之后，以它们吃剩的兽类的残尸为食。

       ⑻易牙：春秋时齐国人，善于调味。据《管子·小称》：“夫易牙以调和事公

       （按：指齐桓公），公曰‘惟蒸婴儿之未尝’，于是蒸其首子而献之公。”桀、纣

       各为我国夏朝和商朝的最后一代君主，易牙和他们不是同时代人。这里说的“易牙

       蒸了他儿子，给桀纣吃”，也是“狂人”“语颇错杂无伦次”的表现。

       ⑼徐锡林：隐指徐锡麟（1873—1907），字伯荪，浙江绍兴人，清末革命团体

       光复会的重要成员。一九○七年与秋瑾准备在浙、皖两省同时起义。七月六日，他

       以安徽巡警处会办兼巡警学堂监督身份为掩护，乘学堂举行毕业典礼之机刺死安徽

       巡抚恩铭，率领学生攻占军械局，弹尽被捕，当日惨遭杀害，心肝被恩铭的卫队挖

       出炒食。⑽指“割股疗亲”，即割取自己的股肉煎药，以医治父母的重病。这是封

       建社会的一种愚孝行为。《宋史·选举志一》：“上以孝取人，则勇者割股，怯者

       庐墓。” 就是这个。

鲁迅的《狂人日记》的主要内容是什么？

       《狂人日记》通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。

       作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

       2019年4月，以色列独立文学出版社九条命出版社和中国人民大学出版社在特拉维夫大学签署协议，将在以色列出版鲁迅经典作品《狂人日记》希伯来语版，由《红楼梦》希伯来语版的译者柯阿米拉教授翻译。

       作品主旨

       《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。

       直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼喊。

       在小说的开头“狂人日记序”中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。在众人眼中，狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场，深刻的揭示了病态社会的悲哀。

关于狂人日记书评

       一、内容总述：

       小说集《呐喊》收录了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说，反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌；它描绘了辛亥革命前后到“五四”时期的中国社会现实，总结了辛亥革命的历史经验教训，深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪，痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判了国民的劣根性。

       二、主要人物介绍：

       狂人

       《狂人日记》中的“狂人”——最先觉醒的叛逆者，革新者形象。“狂人”实际上是一种象征性的文化性格符号，是作者鲁迅运用双层建构的特殊艺术方式塑造的具有“双象性”特点的艺术形象。《狂人日记》中的“狂人”，一方面的确有着生理和心理病态，是一个受迫害致狂的精神病患者。

       孔乙己

       《孔乙己》中的孔乙己——封建科举制的殉葬者形象。孔乙己是一个善良而诚恳的知识分子，然而被封建思想所毒害。他从科举的阶梯上跌落下来，又不屑于同劳动者为伍，成为不上不下的“穿长衫而站着喝酒的唯一的人”，因穷而偷，由偷而被打断腿，最后悲惨地被黑暗社会所吞没。

       阿Q

       《阿Q正传》中的阿Q——中国国民劣根性的典型代表，他的性格是充满着矛盾的。鲁迅后来曾经说过：阿Q“有农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”。他是一个被剥削了劳动的很好的农民，质朴，愚蠢，长期以来受到封建主义的影响和毒害，保持着一些合乎“圣经贤传”的思想，也没改变小生产者狭隘守旧的特点。

       七斤

       《风波》中的七斤——毫无民主主义觉悟的落后农民的典型。他是当地著名的见过世面的“出场人物”，甚至于受到众人尊敬，有“相当的待遇”的。然而他听到皇帝坐龙庭的消息后的垂头丧气，对妻子责骂时的隐忍，迁怒于女儿时的内心郁闷，实际上却显示着他是一个麻木胆怯，愚昧鄙俗的人。

       闰土

       《故乡》中的闰土——为苦难的生活现实和森严的封建等级制度碾碎了的农民的典型形象。作者借助于三个对比，透过肖像、衣着、心理、神态、语言、动作等方面的描写，刻画出前后两个不同时期里闰土的不同形象，展示了中国农民的多灾多难、凄苦悲凉的不幸厄运。

扩展资料：

       《呐喊》的创作背景：

       20世纪初，中国正遭受世界列强的侵略，国家动乱，人民生活艰苦。以孙中山为首的革命派，渐渐确立了彻底推翻清王朝统治的政治路线，青年鲁迅则正致力于建构自己的思想启蒙纲领。孙中山领导的辛亥革命深入人心，青年鲁迅也认识到革命的重要性，并且以各自的语言、各自的表述方式响应革命，随后发生了五四新文化运动。

       1911年辛亥革命推翻了清政府的专制统治。中华民国临时政府在南京成立，鲁迅应邀到南京教育部任职，不久随政府迁到北京。但辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，各派军阀窃取了革命成果，军阀混战，民不聊生。鲁迅本希望能为教育事业的革新贡献力量，但根本无事可做，内心无比的孤独和苦闷。

       1915年9月，《青年杂志》（即《新青年》）创刊，是新文化运动开始的标志。当时《新青年》的编辑钱玄同来向鲁迅约稿。鲁迅从1917年俄国十月革命中看到“新世纪的曙光”，俄国十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义，鲁迅受到极大鼓舞。

       鲁迅答应了钱玄同的邀请开始写文章，鲁迅对《新青年》的编辑们怀着尊敬与赞赏，又感到他们“或许是感到寂寞”，所以他要“呐喊”，“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”

       1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表了第一篇白话小说《狂人日记》，随后又连续写了十几篇短篇小说，1923年鲁迅将1918年至1922年创作的15篇小说辑成《呐喊》，其中《不周山》一篇后收入《故事新编》中。作者鲁迅曾说：“既然是呐喊，则当然须听将令的了。”因而，《呐喊》是听革命前驱的将令的作品，也就是服从于“五四”反帝、反封建和新民主主义革命的“遵命文学”。

狂人日记主要内容

        《狂人 日记 》是满纸疯话，却是对中国社会的怀疑和拷问。狂人的精神病状的描写是逼真的，而他的几乎所有语言又都是带有一定的象征意义的。想了解相关精彩内容请参考我为大家精心准备的 文章 ：

        狂人日记书评1

        小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建 文化 的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的 反思 ，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

        2019年4月，以色列独立文学出版社九条命出版社和中国人民大学出版社在特拉维夫大学签署协议，将在以色列出版鲁迅经典作品《狂人日记》希伯来语版，由《红楼梦》希伯来语版的译者柯阿米拉教授翻译。

        《狂人日记》在中国现代文学史和中国现代文化史上都具有跨时代的意义。作为中国现代文学史上第一篇白话小说，它奠定了中国现代小说(文学)创作的基础;它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国文学史和中国思想史。

        《狂人日记》在扩大文学革命的影响，开拓现代小说的道路特别是在批判封建礼教的流毒方面，其影响仍然是巨大而深远的。

        《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。

        由于主席对于鲁迅的极高评价，鲁迅作品理所当然地成为了负载新体制意识形态的投枪和匕首。《狂人日记》和其他一部分鲁迅作品被选入中学 语文教材 。

        狂人日记书评2

        《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。

        鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

        鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助"我"这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂!"吃人!"真的是吃人吗?这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。"吃人的人的兄弟"，天下谁不为兄弟?所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。"食人"的民族，何时能清醒?先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光!

        读《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹!所以全文结尾时，他发出了"救救孩子……"的呼唤。先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望!

        狂人日记书评3

        是鲁迅的第一篇小说，虽说号称白话文，其实文言味道十分浓厚，特别是前面第一部分。但在形式上，却是已经新了：日记体。这样的写法是前所未有的。日记究竟源于哪个年代，我没有钻研过，鲁迅从哪里学来，也是个谜，但他确实是接受了新的东西的影响了。至于小说还能这样写，是个值得探究的问题。

        然从形式上看，日记体是最灵活多样的，起码可以长话长说，段话短说，《狂人日记》中有三则都只有几句话，长的篇目却从几百到一千多字不等。但从情节上看，这篇小说并不引人入胜，反复的都在说生活中那些想吃作者的人的诡异言行，这大概是这篇小说的弊端。这种从不同角度反复写的 方法 ，对小说可能不太好，对 散文 ，尤其是说理性散文，倒是应该用，使其表达的主题更具有真实性和正确性。

        主题上，鲁迅表达的内容就是“人吃人”。这个问题实在不是鲁迅能解决的，恐怕在人类以后很长时间都不能解决。那么，是不是自古以来都有人吃人的情况发生?答案是肯定的，至于我为什么这么肯定，我想，只要肯想一想，答案都是很明白清楚的。 读后感 ·当然，这是人类历史发展中必然存在的问题，或许在今后一百年左右可以实现人不再吃人，也或许出于人的恶的本性，永远都没法解决。而对于当时那个半封建半殖民地的社会，这种社会剥削现象却越演越烈，以至于百姓已经生活在水深火热中，国家也处于累卵之际，因此，鲁迅的揭露是必须的、时不我待的。后来的历史证明，鲁迅是对的，因为除了鲁迅，很多人也已经觉醒，并投身于革命，誓要打破旧世界，建立新世界，最后在伟大的***的领导下，建立了新中国。这样勇敢的呐喊，还不够伟大吗?

        历史上很多时代都需要这样的呐喊，要是没有，悲剧会一代接着一代上演。封建社会的三千年，总的是没有改变本质的，所以鲁迅说“我明白了。这是他们娘老子教的!”

        历史上也确实有人吃人的记载，《本草拾遗》中记有人肉可以治疗痨病，《左传》里有易子而食的 典故 ，讲更古老时代的《封神演义》里明明也写了吃人肉饼的事，春秋那个叫易牙的人，居然把自己的儿子蒸了献给齐恒公……1907年被杀的革命者徐锡麟，居然被亲兵挖出心肝炒食，想一想，浑身颤抖，说不出的难受。

        在这小说里，人吃人是不分亲疏远近的，即便是亲弟兄，也是要吃的，就连动物，能吃到一部分，也会跟着成为帮凶，比如赵家的狗。鲁迅的思考，是极其彻底的，就连“自己”，也可能在无意之中，吃过了几片人肉，还吃了四千年了。

        最后，他还是大声疾呼：“没有吃过人的孩子，或者还有?”“救救孩子……”这便是鲁迅的情真意切了。

        狂人日记书评4

        鲁迅的《狂人日记》从一个“狂人”的角度，以日记的形式写出了吃人的封建制度。

        文章中的“我”是一个疯子，瞎想，乱想，将毫无关系的事情联系在一起，揭示了作者想表达的主旨——封建制度吃人。

        “我”先将赵家的狗，赵贵翁及路人的眼光联系在一起，后又想到其他人包括自己的大哥都吃人，就一针见血地揭开了“吃人”者的本质——狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，可是最后万般无奈下喊出了内心的声音——救救孩子。

        虽然封建，吃人，但是“我”并不放弃，要挽救孩子，这正是值得我们学习的，经常看到有人因目标太遥远，完成太困难而放弃，是啊，当自己身处低谷时，谁不曾想过“放弃”二字!可是我们必须战胜自己，坚持下去，只有坚持，才有希望。鲁迅先生自己就是这样的人，他身患重病，却依然坚持工作，为的就是实现自己的目标，真正有所作为的人，一定是在逆境中战胜自己的人。奥运冠军邓亚萍也很好为我们做出了诠释，邓亚萍在初入国家队时，因为个子不高被人歧视，不得不忍受周围抛来的不屑与嘲讽的眼光，可是她没有放弃，凭着自己坚强的意志，在一片黑暗中找到了希望，刻苦训练，终于登上奥运冠军的领奖台，实现了自己的梦想。

        合上书本，我仿佛和鲁迅先生一起从一片黑暗中找到了希望，坚持就能胜利。

        狂人日记书评5

        我高度赞扬鲁迅，在很大程度上，我性格的形成与鲁迅有着密切的关系。我启蒙时期读的书都是鲁迅的，当然环境因素仍然是一个很大的因素。

        可是我当时都是带着鲁迅的书去吃饭的，吃饭的时候，还是不看书好。我现在已经失去了当初的那一份快乐，取而代之的是一种惆怅，一种自我解嘲、忘不了的惆怅。我该不该转过身来责备鲁迅写的作品?当然不，我终究还是我，鲁迅终究还是鲁迅。

        《狂人日记》是鲁迅先生的第一部白话小说，在中国文学史上占有非常重要的地位。我看过很多很多次了。在这个时候的我，真的很难说出自己的感受。

        狂人真的狂吗?当然没有，但他不狂吗?不狂的话又怎么说这些话?事实上，在很大程度上，鲁迅扮演的就是这样一个狂人的角色。狂人是清醒的，鲁迅也是清醒的。但是，他们却极度孤独，从一开始的暗室理论，到后来难以抑制的呐喊。

        鲁迅走了很长的路，不仅在他自己的思想中，还在中国文化的发展中。当然，我们还需要不断提炼出一些深层次的文化核心。

        其实，狂人形象产生的根源在于一种文化的内在升华，同时，大家所理解的是一种极其深刻的压抑。

        我们不需要详细讨论在那种情况下，一个狂人是什么样子的，也许我们可以把它应用到现实中。如果一个人的思想落后于或超前于这个时代，其实都是痛苦的。

        当然，痛苦是一方面的，另一方面会被时代当成狂人，但是，时间会证明一切。

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        在茫茫的历史潮流里，在黑暗的旧社会中，文学界的一个巨人，他没有以封建学问为基本，用新一代的手法展现了他惊人的风采，他——就是鲁迅。想了解相关精彩内容请参考我为大家精心准备的 文章 ：

        狂人 日记 主要内容1

        在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。

        翻开《狂人日记》，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界?

        不可领会?不可思议?不可明其所以然?

        否也。

        本书的序中有这样的一段话：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒.唐之言……”

        站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：“今天全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，“狂”到不相信社会，不相信亲人，甚至不相信有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的悲剧?!

        虽未处在那时，但鲁迅笔下狂人“狂行下表层批判”的封建传统社会，却令我心颤不止。

        胆怯?愤懑?悲哀?

        而令我真正深思的，正是绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢?我无从结论。但那末尾长长的省略号有意味着什么?或许，这绝望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。

        是的，威胁人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害，而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。

        站在新的光明的世纪上的我们，更应该像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人精神的“大气层”!

        狂人日记主要内容2

        今天我看鲁迅写的《狂人日记》。它是我国第一篇用白话文写的文章。也是人民觉醒的开始。

        我看《狂人日记》时，真的觉得写此日记的人确实是个不正常的狂人。因为文章中作者老写他那里的人不像人，还吃人，把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味，才知道刚才的想法过于天真，过于肤浅了。鲁迅先生写《狂人日记》的目的不是要写的好玩，他是想借此狂文狂语表达他生活的时代分不清是日是夜，一片漆黑。《狂人日记》既是第一篇白话短篇小说，也是现代文学的创作基础。它蕴含的思想，是中国的现代史上以一个“疯子”的笔触，展露中国传统礼教的罪恶。

        这篇《狂人日记》满是孤独和悲凉的味道，更有狂人独特的内心独白。它寓意深刻，唤醒了那些以传统礼教为理由的野蛮人。文章虚实相杂，让人谜乱，但也让人们感到这种“吃人”行为只有疯人、狂人才能干的出来。所谓狂人就是自己，所谓疯狂就是当时那个社会。不要再抱怨社会对自己不公了，先想一想自己对别人是否友好，是否诚心，是否是真心真意，以诚相待吧!

        狂人日记主要内容3

        “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”书，让人们认识了这广阔无垠的世界。我在书的海洋中遨游，它是知识的甘泉，使文采贫乏的人如干燥的海绵一样尽情地吮吸着，从而使人神采飞扬，开阔了眼界。在读书的过程中，仿若身临其境。

        外面下着淅沥沥的中雨，如珠帘般倾泻下来，更给苍茫的大地蒙上了神秘的布纱。我闲着无聊，缓缓的走向书架，抽取了一本我觉得陌生的书----《呐喊》，这本书是我姐姐的，因鲁迅的文章大都看不懂，所以并没多看。要说在下雨天看书时很惬意的，翻开第一页，就向我们介绍了鲁迅其人，鲁迅是个文学家，思想家，革命家。从发表第一篇白话小说《狂人日记》起，就用了鲁迅这个笔名。

        然而自目录后就是《狂人日记》了，文章的开头就像我们叙述了赵贵翁的脸色，小孩子们铁青的脸，路上行人交头接耳的议论等等都让人匪夷所思，于是我带着好奇心读完了这篇小说。

        这篇小说以第一人称我来叙述，主人公生性多疑，敏感，有强烈的妄想症和迫害狂想症的心理活动，任何人的一举一动都认为别人要害他，让人觉得他真是一个狂人。但他的思想十分活跃，想法也很特别。在这些锋芒毕露，勾心斗角的封建制度中，是一个觉醒的知识分子形象，最后他向人们呼吁救救孩子，想让人觉悟起来，表现出他对封建制度的评判。他饱怀着对社会的希望，希望社会能够觉醒起来。小说中主人公的哥哥讲述了一部“吃人”的历史，同时也揭露了中国几千年来的文明史，更加体现了封建制度的凶残。封建制度束缚了人的思想，使人身活在黑暗当中，让人想起那时的社会真是残暴。

        然而，鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然能站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此，我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值，建设人类美好家园……

        书真是人类进步的阶梯呀!它不仅让我丰富了知识，也让我明白了做人的道理。书是我的好朋友。让我们扬起自信的风帆，去创建一个美丽的中国。

        狂人日记主要内容4

        读了鲁迅先生写的《狂人日记》。让我震撼不已。

        里面的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。

        这是一个多么恐怖的事啊!将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过。如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的人也许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊。

        一个“吃人”一词。就表现了清政府的腐败，“易牙蒸了他儿子，给王吃，还是从前的事。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子，一直吃到徐锡林;从徐锡林，又一直吃到狼子村的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。”如此荒.唐的事在那时尽然没人管。

        小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为终于无法逃掉大人的阴影，也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”。

        狂人日记主要内容5

        读了《狂人日记》我思潮起伏：那个年代，真可怕!

        《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡看望朋友时，被别人盯上想要吃掉“狂人”的事。

        那个年代，真是可怕!竟有人吃人的事情出现。可这人吃人的现象出现的原因是什么呢?我想，是因为当时半封建半殖民地的社会并不注重人民的思想发展，才导致这种非人性的现象出现。思想落后的，这无非是吃了快肉罢了，这种人真是悲哀;思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，须时时警觉，处处小心，唯恐断送了性命，这种人一定也不是快乐的。

        看看那个年代，再看看现在，你会发现我们的生活是多么幸福的啊!

        现在国家注重人民的思想 教育 ，前一种悲哀的人不会在出现了。或者也不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福。例如：我在上学路上不用大人陪着，也不用提心吊胆，怕被别人一把抓住，去当做点心吃点;单独一个人去旅行，也不用担心由于吃人肉被别人取了性命，那种人是会受到法律的严惩的。。我们的生活很幸福，我们要珍惜，努力学习，不要浪费了这幸福的时光。

        我们要珍惜现在的幸福生活，努力学习，让未来的生活更加幸福。

       

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       好了，今天关于“新狂人日记”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“新狂人日记”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。